根据每个阶段的历史背景 根据每个阶段的历史背景

根据每个阶段的历史背景，边肖为大家收集并出版了以下文字资料。让我们快速看看他们！

一个，

1.孔子是先秦儒家的创始人，其思想核心是“仁”、“礼”。背景:1。社会变革，宗法制度正在瓦解，封建制度正在兴起。2.诸侯争霸，战乱频繁，百姓生活艰难。3.生产力发展孟子是创始人，其思想核心是“仁政”，其子是宗师，主张礼法结合。2.汉代的新儒家是董仲舒。法家思想，新形成的思想体系，以天人感应为基础，有利于集权，打击割据势力，从而确立了儒家在传统文化中的主流地位。3.宋明理学以程颢、程颐、朱为代表，其核心是理。心理学的代表人物是陆九渊和王守仁。4.明清理学的代表人物有李贽、黄宗羲、王

二、中国历史各个时期的背景

中国历史不同时期的背景

这个问题太大了

字数有限

中国古代不同时期的历史阶段特征

第一阶段是中国古代文明的起源和奠基时期:先秦文明

【阶段性特征】是中华民族形成和发展的重要时期。这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了中国古代文明的基础。

夏商周

经济:形成了农耕经济的雏形。农业上，夏、商、周三代已种粮食，火耕；工商业，青铜时代，商朝出现职业商人，以贝壳为钱币，实行吃官为工商业

政治:国家的出现和初步完善。夏朝的皇位世袭制和商朝的内外役制；西周建立了以血缘宗法和分封制为纽带的政治制度，对古代中华民族的政治伦理观产生了深远的影响。

思想文化:礼乐制度、甲骨文、傩

春秋战国

经济:由铁犁和牛耕推动的社会生产力的迅速发展，促进了从井田制到土地私有制的转变和小农经济的形成。私营工商业的兴起。

政治:奴隶社会解体，封建社会形成。各国的改革促进了宗法制度的解体和中央集权制度的建立。

思想:百家争鸣，推动思想大解放。

科技:成就很高。文艺:帛画，诗经，楚辞，宫廷宴席，

中国古代文明形成和发展的第二阶段:秦汉文明

【阶段特征】封建大一统的形成时期，封建社会的形成和初步发展时期。它是中国古代文化的第一座高峰，政治、经济、文化的全面发展确立了中华文明的世界领先地位，标志着中华文明的形成和发展。经济:小农经济占据主导地位并初步发展，精耕细作技术日趋成熟；工商业发达。政治:统一的多民族国家的形成奠定了中国的政治版图；威权主义在中央集权中建立和巩固。思想:文化专制，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想。

科技:造纸、张衡、算术九章、医学等世界领先成果。文艺:秦篆·韩立，丝绸画，汉赋

第三，寻求各个历史阶段的特点

中国历史

春秋战国时期，中国慢慢进入封建社会，秦朝是第一个封建国家。直到1842年签订《南京条约》，中国才成为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，中国进入旧民主主义时期。解放战争后，中华人民共和国成立，中国进入社会主义社会。

经济上，中国一直处于领先地位。经过两次工业革命，中国远远落后于世界其他资本主义国家，但现在赶上了第三次工业革命，经济发展迅速。

文化上的辉煌成就。

在国际关系上，它是亚洲的领袖，直到鸦片战争后被列强取代。

世界历史

在古罗马，欧洲还处于奴隶社会。476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入封建社会。直到1453年，资本主义才出现在地中海沿岸。经过几次资产阶级革命，资本主义终于在世界上建立起来了。

在经济方面，三次工业革命前生产力的发展空是人类现在的科技。

文化上的辉煌成就。

在国际关系上，封建时期基本上是混战。进入资本主义后，开始殖民世界。英国一度成为世界霸主。二战后，美国取代英国成为世界霸主。

问这么多问题你只得到20分。你太小气了。你少给我，我就少答。

第四，寻求各个时期的历史社会背景

日益成为罗马帝国维持统治的意识形态工具，都属于新石器时代。2中国的人类遗址都是用石磨工具和陶器建造房屋。

查理，统治了几乎整个西欧的国王。阿基米德是古希腊的科学家，手的形成。“众生平等”宣言真的是平等的吗，使奴隶贸易合法化？

原始农业。住在北京周口店，也是商旅云集的经贸中心，体现了阿拉伯人求知的执着追求精神。

a、根据生产工具的变化，大禹治水14是古印度人发明的。黄帝的成就包括。

他的妻子雷祖发明了养蚕技术？宗教是一种文化现象，做衣服和炎帝的功德。西亚两河流域的人编制农历，对比旧石器时代和新石器时代的特点。旧石器时代生产工具的生产和生活主要靠采集和狩猎，过着社会生活。新石器时代生产工具的生产和生活主要靠种粮、养禽。原始农业和畜牧业逐渐出现；印度人发明的“阿拉伯数字”。

住在北京周口店古龙山顶的山洞里。5.打造一支军队，你认为直立行走是推动人类进化的重要因素，是人类诞生的重要标志。

28、人脑的形成，大脑发达了。商周时期，统治者通过血缘关系来区分祭奠等级。

10.两人都从事原始农牧业生产，享有独特的河流文明——文明时间的共同点出现在四大古文明的发源地。埃及古尼罗河流域起源于公元前3500年左右的大江大河，之所以会收到贡品:描绘符号→象形文字→拼音文字。“回答，文化教育也是教会垄断的。

45、留在不同的时代”——促进记忆和交流，记录历史——研究古代社会生活的绝佳素材。58。

可见；西亚的周制。；气候温和。

欧洲奴隶社会结束，禅宗制度是部落选举部落首领，使用自然火的民主制度。法典记载了当时巴比伦的社会状况。

北京人还保留着猿猴的一些身体特征。旧石器时代，使用石器，尊称“释迦牟尼”，传入西北中亚补充食物。

新石器时代的居民也发明了陶器。40.周口店北京猿人遗址被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”。古埃及的几何学，语言的出现。

622年，穆罕默德离开麦地那，以加强国家权利。黑陶建于6000-5000年前陕西半坡人的黄河流域。公元前1600年后，商朝灭夏。

这也符合封建生产关系的特点，大风大浪。法典是代表奴隶主意志的法律。考古发掘和古代传说对于我们了解没有文字记载的历史的意义。

43。被称为神农。

这两个流域主要位于今天的伊拉克。63，也就是说查理有义务传播和捍卫基督教、算术和音乐，为生命和圣殿的实现而安定下来。

2.大约7000年前，人类开始定居在浙江河姆渡人的长江流域的干柱房里。到了2世纪，罗马已经成为一个横跨欧洲、亚洲和非洲的大帝国和万神殿。他还发明了陶器和狩猎，这些都不能满足人类的食物需求:他发明了世界上第一个太阳历。

公元前15世纪，埃及成为一个跨亚洲国家。早期亚非文明起源于大江流域，始于公元前3500年。最伟大的精品是驯养捕捉野生动物的四羊坊尊。

姚与基督教会建立监狱，是为了维护自己的教会生存。街道交织在一起。为什么教会积极向王权靠拢？中世纪，基督教成为欧洲的主导思想，也允许下属官员发明人物。

9000年前，佛教是在公元前后通过中亚传入中国的。36.试分析查理大帝帝国的扩张战争与封建制度形成的关系。雅典民主的具体内容主要依靠石头和木制工具。

65.更准确地说，通风防潮的稻作黑陶半坡遗址位于陕西省Xi市，在6000-5000年前的黄河流域，因此有必要了解古代文明。11世纪，龟兽骨上刻的文字是以轮流为主的关系，教人打井。人们已经有了审美观念。商业贸易使城市繁荣起来:①以经济建设为主，形成了以后华夏民族的主体，这里的居民主要是苏美尔人；①活跃，穴居人生活在大约1.8万年前。在从猿进化到人的过程中，人吃了大亏？原始农业和原始畜牧业的出现以及陶器的发明；四是用火，最大的青铜器是司母戊大方鼎，开始在不同科室治病。

6。特洛伊和战争故事是在古希腊描述的。

在新石器时代，人类历史有文字记载之前，在胡夫的儿子哈夫拉的金字塔旁边有一个巨大的狮身人面像。数学上可以算出等腰三角形，是血缘结合的氏族。

因此，文物古迹的保护对我们了解历史具有重要价值。大约170万年前，楔形文字和因贫穷和破产而失去土地的人在西亚广泛传播。35.阿拉伯成了穿越欧洲的陆地，山顶洞人做项链，走水路。禹的儿子齐继承皇位后建立军队；在法典中，奴隶的生命安全得不到保障，被称为史前时代，成为最早的文明发源地之一。

18。公元前27年，只有少数项目、内容和评价是他们无法产生的；御寒，出现了自然崇拜、祖先崇拜等宗教形式和原料，是最早的国家。

夏朝的建立，标志着中国早期国家的出现；二、直立行走，法典规定奴隶主对平民和奴隶享有的特权，长方形区域等。环境的变化和人口的增加被称为阿拉伯数字:早期人类对自然环境的依赖性很强，公元前3500年城镇就出现在这里，开始向封建社会过渡。

62: ①正面，流传着一部英雄史诗。

5.中国历史简介及舞台背景特征

夏夏王朝，约公元前2100-公元前1600年

商朝

周舟王朝

-西周(公元前1100-771年).

-东周(公元前770-256年).

-春秋时期，公元前770-476年.

-战国公元前475-221年

秦朝公元前221-206年

汉代

-西汉公元前206年-公元24年

-东汉25-220年.

三国

-伟伟220-265

-蜀汉·蜀汉221-263

-吴吴222-280

西晋265-316

东晋317-420

南北朝

-南朝

-宋松420-479

-齐琦479-502

-亮亮502-557

-陈晨557-589

-往北朝北朝走

-北魏386-534北魏

-东魏东魏534-550

-北齐550-577在北齐

——西魏535-556西魏

-北周557-581

隋朝581-618

唐朝618-907

五代五代

-后梁后梁907-923

——后唐后唐923-936

——后金后金936-946

-后汉后汉947-950

-后周后周951-960

宋松王朝

-北宋960-1127

-南宋1127-1279

辽辽王朝916-1125

晋朝1115-1234

袁媛王朝1271-1368

明朝1368-1644

清朝1644-1911

民国1912-1949

中华人民共和国1949-

*C:世纪世纪

公元前:公元前基督之前

公元:阿诺·德米尼

第六，论述了中国园林发展的几个历史阶段及其历史文化背景

中国园林经历了萌芽、形成、发展过渡、成熟、高潮和兴起六个历史阶段。他们的历史文化背景不同。

萌芽期:中国园林始于商代和殷朝。萌芽时期和殷周时期，最初的“枷锁”是繁殖天然植被、鸟兽，挖塘筑台供皇帝狩猎游玩。春秋时期的神话内容丰富，对园林影响很大。模拟东海仙境成为后来皇家园林的主要内容。

形成时期:秦始皇统一中国后修建的宫殿活动中也有园林建设；在汉代的基础上，发展了一种新的园林形式——园林，包括宫殿建筑。花园里有数百种动物供皇帝打猎取乐。有“一池三山”的形态。

发展转折时期:魏晋南北朝属于发展转折时期。这是一个历史上的大动荡时期，也是一个思想、文化和艺术发生巨大变化的时期。形成了自然山水园林或写意山水园林。开始修建佛寺。

成熟期:中国园林在隋唐时期达到成熟，主要包括唐代园林宫殿、唐代宫殿和游乐园、唐代写意园林和北宋园林宫殿。

气候时期:元明清时期园林建设达到高潮，北方以北京为中心，南方为私家园林。

新兴时期:1949年新中国成立以来，政府重视园林，是园林的新兴时期，建成了“花园城市”。当然，园林在“文革”期间也遭受过挫折和损失。

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7.清朝以前，儒学的发展经历了四个阶段。每个阶段的核心是什么

1.先秦儒家

孔子是创始人，其思想的核心是仁和礼

背景:1。随着社会的变迁，宗法制度瓦解，封建制度兴起

2.王侯争霸，战乱频繁，百姓苦不堪言

3.生产力发展

孟子是创始人，其思想的核心是“仁政”

狗子是大师，主张礼法结合

2.汉代的理学，

它是董仲舒根据《杨公春秋》将黄老阴阳学派与法家学派结合而形成的一种新的思想体系。基础是人与自然的感应。

有利于中央集权，打击分裂势力。从而确立了儒家思想在传统文化中的主流地位。

3.宋明理学。

代表人物有程颢、程颐和朱。核心是理性。

心理学的代表人物是陆九渊和王守仁。

4.明清理学

代表人物有李贽、黄宗羲、王夫之、顾。

从核心来说，工商业都是必不可少的，经世致用。

八.历史背景

严复，原名，又叫凌，后改名傅，有数个字，是福建侯官。

少年时，严复考上了家乡的船政学校，接受了广泛的自然科学教育。1877年至1879年，严复等人被派往英国留学，先去了普茨莫斯大学，后去了格林威治海军学院。

严复留学期间，对英国社会政治产生了浓厚兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，尤其欣赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译。

他的翻译不同于赫胥黎的原著和斯潘塞的普遍进化论。在《天演论》中，严复用“物竞天择”、“适者生存”的生物进化论阐述了他的救亡图存的观点，主张激励人的力量，发展人的智慧，新民德，自力更生，号召救亡图存。

翻译简洁，提倡“信、达、雅”的翻译标准。主持国家新闻。

《与天争胜》在当时的知识界广为流传。他的著名译本包括亚当·斯密的《傅园》、斯潘塞的《群学齐》、孟德斯鸠的《易发》等。他第一次系统地将西方古典经济学、政治学理论、自然科学、哲学理论引入中国，启蒙教育了一代人。

辛亥革命后，史静大学堂更名为北京大学。1912年，严复被袁世凯任命为北京大学校长，这也显示了严复在思想学术界令人信服的突出地位。

此时，严复的中西文化比较观成熟，开始进入自我反思阶段，趋向于回归传统文化。他担心中国失去了自己的“国民性”，会“像鱼一样离开水空，比如那些一瘸一拐的人，那些比精神矮的人靠鸦片发，就意味着失去了本性”，“失去本性的人不能长久生存。”

出于对中华民族前途命运的这样一种更深层次的关注，严复曾试图将北大的文科和儒家经典合二为一，完全用来对待旧学，“保留我国四五千年来圣人传世的《易伦》的道德文章。”严复的字是凌，他有几个字。他是福建省的官员。

他是晚清资产阶级时期颇有影响的启蒙思想家、翻译家、教育家，是中国近代史上向西方寻求真理的“先进中国人”之一。一、生活活动严复出生在一个医生家庭。1866年考入福州造船厂所属船政学堂，学习英语和现代自然科学。五年后，他以优异成绩毕业。

1877年，他被派往英国学习海军。在英国期间，他与资本主义社会和一些资产阶级思想家的著作有着广泛的接触，并深受进化论的影响。

1879年毕业后，他回到中国，在福州造船厂教授船舶管理。次年调任天津北洋水师学堂，后升任办公厅。严复还曾任史静大学翻译局办公厅、上海复旦大学校长、安庆高等师范学院院长、清代名部主编等职。

1921年10月27日去世，享年68岁。他的作品有《燕道·石闻钞》等。

译著有《从刑侯》和《严译名家丛书》。二、教育思想在复法运动中，严复是一位反对顽固保守主义，坚持复法的维新思想家。

他不仅阐述了改革的必要性、重要性和紧迫性，还翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，把“物竞天择，适者生存”作为救国的理论依据，在当时影响很大。戊戌变法后，他致力于翻译西方资产阶级哲学社会理论和自然科学著作，是一位资产阶级启蒙思想家。

严复信奉达尔文的进化论，斯潘塞的庸俗进化论。这是他的政治思想和教育思想的理论基础。

严复在袁强指出，一个国家的强大取决于三个基本条件:“第一，它的血液和体力强大，第二，它的聪明和智慧，第三，它的美德和仁慈强大。”他幻想通过资产阶级在身体、智力和道德方面的教育来增强国家威望。

“是以今天的政治统一为三端:一是鼓民力，二是开民智，三是修身养性”。所谓鼓民力，就是全国人民都要有健康的身体，禁止鸦片和缠足的习惯；所谓民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是指废除专制统治，实行君主立宪，提倡“尊重人民”。

严复要求改革，要求改革，但也主张“不能及时聚集。”“排除而不突然”的具体方法是通过教育来实现，即在当时的中国，君主立宪必须在人民智慧开启后才能实行。总之，“教育救国”是严复突出的思想特色。

严复高呼必须进行变法，否则必死无疑。改革的第一步是废除八股。

严复列举八股的危害:夫八股不自害国，使天下无才，天下无才。有三大危害:“一是掩智”，“二是坏心眼”，三是教你游泳。严复主张多办学校。他曾论述西方国家重视教育，对“人不读书，父母有罪”的义务教育表示赞赏。

因为中国人的无知和智慧不一样，打不过别人。基于这种思想，严复积极办学。

除了担任北洋水师学堂20年的院长外，他还帮助其他人办学，如天津俄罗斯博物馆和北京依桐学校。严复呼吁建立一个完整的学校体系来普及教育，以“开拓人们的智慧”。

根据资本主义国家的制度，他提出中国的学校教育应该分为三个部分，即小学堂、中学堂和大学堂。小学招收16岁以下的儿童；中学吸收16-21岁文理流利、小学基础的年轻人；在大学礼堂学习三四年，然后进入专门学校进行不同学科的专门学习。

同时也要把学得好的聪明人送去留学，培养出有学术特长的人才。此外，严复也非常重视女子教育。

他非常赞赏当时上海郑经女子学校的建立。认为这是中国女性摆脱封建礼制的表现。