西江苗寨的历史 西江苗寨的历史

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西江千苗村的历史演变

西江千户苗寨的历史演变:战国时期，秦灭楚，部分苗族人离开故里，西迁长途，进入武陵山区的无锡地区，形成了历史上著名的武陵人。

西汉时期，这部分苗族先民在这里迅速发展，形成了与汉朝抗衡的力量。春秋战国时期，雷山属于夷兰交界地区；战国时期，属夜郎国；秦朝时，它属于湘县和兰县的交界地区。

西汉时，位于蓝蓝和五莲县之间；东汉时，属五莲县；魏晋时期，属花冰郡；在唐代，它属于罗贡县；五代至宋代，属夔州路邵青府；元初，属于辖区外的苗族地区。清朝乾隆年间，为了管理苗族，清政府对苗族实行户籍制度，强行废除苗族子女连父姓的传统，用苗姓同音异义来确定中国姓氏。

西江苗族的江、唐、侯、杨、董、宋、古、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓氏由此而来。秦汉至元明清时期，虽然涉及雷公山一带的朝廷，但郡制和羁縻州对这一地区的统治非常薄弱，甚至没有直接治理。在历史上，它常被称为荒野、幼苗和世界。

雍正七年，贵州巡抚张光司开辟景区，在新疆设六部厅，设立丹江厅，管丹江卫、凯里卫，西江归丹江卫。乾隆三年，丹江卫设分司，包括黄茅岭司、集间司、无棣司。集间寺位于西江西南边的颍上村，从此西江被纳入中原政权的治理范围。

1914年，丹江改称县，西江归其管辖。1944年雷山设置局成立，西江回到雷山，改西江镇。

1945年，丹江撤县，西江改为台江县。1950年，雷山成立县人民政府，西江属第二区公署。

1954年，雷山县苗族自治区成立，西江苗寨位于西江区。1959年，雷山、庐山、丹寨、麻江合并为凯里县，西江归属凯里县雷山。1961年恢复雷山县，有丹江、西江、大唐、永乐四区，44个公社。当时西江区西江镇有几千个苗寨。

1992年，西江镇辖有数千个苗寨。延伸信息:2018年6月20日，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会、社会科学文献出版社、西江千户苗寨文化研究所联合发布《西江模式:西江千户苗寨景区十年发展报告》。

报道称，西江千户苗寨是世界上最大的苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县，有1400多户，6000多人。2008年旅游开发前，西江千户苗寨是一个经济落后、贫困面广、文化保护薄弱的传统村落。虽然有丰富的苗族文化遗产，但其典型特征是富裕贫困。

第三届贵州旅游产业发展大会为西江千苗村开辟了全新的农村发展道路。十年后，游客数量和旅游业的综合收入。

从2008年的78万人次和1亿元，激增至2017年的606万人次和49.91亿元，分别增长7倍和49倍。2008年旅游开发之前。

西江村1500多名村民外出打工。2007年，村民人均收入只有1700元。旅游业发展后，外出打工的村民纷纷返乡，旅游收入成为村民的主要收入来源。2017年，西江千苗村民人均收入达到2.21万元，是2007年的13倍。

通过旅游开发，西江上千个苗寨的面貌得到了有机更新。传统生活方式得到升级改造，旅游品牌日益响亮，民族文化得到保护和发展，生态环境日益改善，和谐景区形成。

参考来源:百度百科-西江千户苗寨。

西江苗寨有多大

5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九里部落在北扩过程中，与东移南移的颜地、黄帝部落发生了激烈的武装冲突。经过长时间的战斗，蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝攻陷并杀死。

绝大多数苗族先民被迫开始第一次大迁徙，弃黄河中下游而归长江中下游平原，在洞庭湖、鄱阳湖沿岸建立了“三苗国”。随着三苗部落实力的增强，尧舜多次打压三苗。

舜帝即位后，“南猎”进一步对拒绝接受舜帝控制的“三苗”进行攻击和掠夺，苗族先民被迫再次迁徙到西南和西北。其中，被迫迁徙到西北的苗族先民，一部分与“羌人”融合成为西羌先民，一部分由于人口增加、耕地缺乏而迁徙到平原地区，从青海到川南、滇东、黔西，有的甚至南下，迁徙到西南的苗族先民与楚人和睦相处，成为后来“楚人”的主要成员。

战国时期，秦灭楚后，部分苗族人离开家乡，长途跋涉向西，进入武陵山区的无锡，形成了历史上著名的“武陵人”。到了西汉，这部分苗族先民在这里迅速发展，形成了与汉朝抗衡的力量。

公元47年，汉朝派兵镇压武陵蛮，迫使苗族人再次离乡背井，有的去了贵州东北部，有的南下广西融水，再回到柳江，到达今天的榕江、雷山、台江、石屏。苗族在几次大迁徙中分成许多不同的支系。

其中刘氏、Xi氏、游氏、苟氏几乎同时到达贵州榕江。因为西门庆在榕江附近游荡，所以比刘氏晚到西江。西族约600年前到达西江，但在西族到达之前，苗“赏”族就在此居住。

西江地名中的“西”指西族，“江”引“道”，即西江是“西”族求“赏”族的地方，故名。“西”族到达西江定居后，其他苗族支系相继迁入，形成了以“西”族为主体的苗族融合。

传说西江有一千多年的历史。西江苗族与其祖先蚩尤有着密切的关系。

根据《林吟记》记载的西江苗族父亲的家谱，从蚩尤到1732年，共有284代，说明居住在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清朝乾隆年间，为了管理苗族，清政府对苗族实行户籍制度，强行废除苗族子女连父姓的传统，用苗姓同音来确定汉族姓氏。目前西江苗族的姓氏有:江、唐、侯、杨、董、宋、古、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴。

珠江有哪些历史故事

珠江的名字和一颗宝石有关。

传说；在古代，南越国王赵伦有一件国宝，叫“杨凌明珠”，真的价值连城。不幸的是，后人把珍珠作为祭祀对象。唐朝有一个叫的学者，偶然间从神医鲍固那里得到了井冈爱，救了一条大白蛇玉井子。

王谢了，领他到墓，从墓中得了这颗宝石。消息很快就传开了。不久，一个波斯商人漂洋过海，说波斯国王丢了一个摩尼族，和这个一模一样，用十万元买下了杨凌朱兰。

波斯商人很乐意把这颗宝石带回自己的祖国，船沿着河流一路顺风，两岸风景如画。波斯商人忍不住打开宝箱，取出宝珠，捧在手心；我看到球体闪着明亮的光，与周围的山和水反射在一起。

突然，风突然开始了，白色的波浪翻滚着，一道白光从他的掌心跃上天空，射进了河里，钻进了一块长满青苔的巨石。朱宝不忍心离开他可爱的家乡，最终永远地跳入河中。从此，巨大的岩石在夜晚闪闪发光，随着潮水起伏，永远漂浮在河上。后来叫“海珠石”，这条河也叫“珠江”。今天海珠石已经与土地相连，石K生了一棵大榕树，屹立在海珠花园。

有句诗说:“底层来了，合浦猜不到。胡佳不知道自己多大。老石江头空是青苔。”

我说的就是这个。

西江千苗村述评

西江千户苗寨是世界上最大的苗寨。

国内外的人类学家和民俗学家认为它是保存苗族“原始生态”文化较为完整的地方。西江苗族历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。

据说西江苗族是蚩尤三子的后代。西江苗族在迁徙到西江之前，已经形成了自己的苗族文化体系。到达西江后，长期处于“政府之外”的状态，一直在自我管理。因此，苗族文化得到了很好的保护和发展，在交通不便的情况下，统治者想同化。

西江上的一千多个苗寨是世界上最大的苗寨。国内外的人类学家和民俗学家认为它是保存苗族“原始生态”文化较为完整的地方。

西江苗族历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤三子的后代。

西江苗族在迁徙到西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，自到达西江后长期处于“政府之外”的状态，一直在自我管理，因此苗族文化得到了很好的保护和发展，加上交通不便，统治者无法同化。雷山苗族银饰在我国苗族银饰文化中占有极其重要的地位，具有鲜明的特色。

最有影响力的银器生产村是雷山县大沟乡孔白，这是中国苗族乡著名的银匠村。村里的男人几乎都掌握了银首饰制作技术，传承了好几代。

除了满足县城的需要，这里的银器艺术家还走遍全国，以银器工艺为生。远在榕江甚至黔南一些偏远的县，在这里也能找到银器艺人的踪迹。

中国苗族最著名的银饰是雷山和台江。这两个地方的苗族妇女的银冠、银角、银雀等头饰都很优雅，连小姑娘都戴着华丽的银冠。雷山桥岗的苗族妇女，生活在深山里，穿裙子最短。

6寸长的薄百褶裙层层包裹腰部，让臀围看起来特别丰满。它穿着紧身开衫，里面是绿色布料，外面是深红色缎面双排扣夹克的短裙。前腰和膝盖一样长，后腰和脚后跟一样长。是编织的花带，后面挂着8朵花，比如锦鸡羽毛。

身穿青布紧腿裤，脚穿尖头绣花鞋，头上大髻，戴雀银钗，佩戴各种银饰。西江苗族也用鼓作为交流工具。

鼓藏节是西江人祭祖的盛大节日，是苗族文化和精神的最高体现。据说西江苗族先民在虎年迁居西江，虎年至虎年有一个小家庭。

每13年举行一次鼓节是惯例。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。

杀猪日，四面八方的人都要在早上五点前听听杀猪的声音和狗叫声。鼓藏节前两年规定第一年是打鼓，跳芦笙最少七天，最多九天。

芦笙舞蹈从“鼓藏头”家族的女孩开始，跳两次，其他村庄的男女才可以进入体育场唱歌跳舞。特别提醒:1。如果你有时间在西江苗寨，可以住一天。

时间短的话，可以一大早从雷山出发，呆一天大部分时间。回到雷山或者凯里住宿，雷山县的住宿条件好很多，还有网吧。

3.2008年国庆前西江全面整治，投资8000万。所有街道和建筑都装有景观灯。国庆前开业。

晚上，寨子照亮了整个山谷。

贵州西江苗寨有哪些民族文化

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现在主要生活在苗族的“西”族中。

西江千户苗寨作为世界上最大的苗寨，有着深厚的苗族文化底蕴，苗族的建筑、服饰、银器、语言、饮食和传统习俗不仅具有典型性，而且保存完好。西江苗族过去常穿长袍，包头带手帕，一身黑色，故称“黑苗”，又称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于汉藏语系苗语支中央方言的北方次方言，这里使用的文字是通用汉语。虽然汉语是西江苗族与外界交流的重要语言工具，但苗族语言仍然用于苗族人之间的交流。也是重要的苗族之一。

西江千苗村述评

西江千户苗寨是世界上最大的苗寨。国内外的人类学家和民俗学家认为它是保存苗族“原始生态”文化较为完整的地方。西江苗族历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤三子的后代。西江苗族在迁徙到西江之前，已经形成了自己的苗族文化体系。到达西江后，长期处于“政府之外”的状态，一直在自我管理。因此，苗族文化得到了很好的保护和发展，在交通不便的情况下，统治者想同化。

西江上的一千多个苗寨是世界上最大的苗寨。国内外的人类学家和民俗学家认为它是保存苗族“原始生态”文化较为完整的地方。

西江苗族历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤三子的后代。西江苗族在迁徙到西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，自到达西江后长期处于“政府之外”的状态，一直在自我管理，因此苗族文化得到了很好的保护和发展，加上交通不便，统治者无法同化。

雷山苗族银饰在我国苗族银饰文化中占有极其重要的地位，具有鲜明的特色。最有影响力的银器生产村是雷山县大沟乡孔白，这是中国苗族乡著名的银匠村。村里的男人几乎都掌握了银首饰制作技术，传承了好几代。除了满足县城的需要，这里的银器艺术家还走遍全国，以银器工艺为生。远在榕江甚至黔南一些偏远的县，在这里也能找到银器艺人的踪迹。

中国苗族最著名的银饰是雷山和台江。这两个地方的苗族妇女的银冠、银角、银雀等头饰都很优雅，连小姑娘都戴着华丽的银冠。

雷山桥岗的苗族妇女，生活在深山里，穿裙子最短。6寸长的薄百褶裙层层包裹腰部，让臀围看起来特别丰满。它穿着紧身开衫，里面是绿色布料，外面是深红色缎面双排扣夹克的短裙。前腰和膝盖一样长，后腰和脚后跟一样长。是编织的花带，后面挂着8朵花，比如锦鸡羽毛。身穿青布紧腿裤，脚穿尖头绣花鞋，头上大髻，戴雀银钗，佩戴各种银饰。

西江苗族也用鼓作为交流工具。鼓藏节是西江人祭祖的盛大节日，是苗族文化和精神的最高体现。据说西江苗族先民在虎年迁居西江，虎年至虎年有一个小家庭。每13年举行一次鼓节是惯例。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪日，四面八方的人都要在早上五点前听听杀猪的声音和狗叫声。鼓藏节前两年规定第一年是打鼓，跳芦笙最少七天，最多九天。芦笙舞蹈从“鼓藏头”家族的女孩开始，跳两次，其他村庄的男女才可以进入体育场唱歌跳舞。

特别提醒:1。如果你有时间在西江苗寨，可以住一天。时间短的话，可以一大早从雷山出发，呆一天大部分时间。回到雷山或者凯里住宿，雷山县的住宿条件好很多，还有网吧。

3.2008年国庆前西江全面整治，投资8000万。所有街道和建筑都装有景观灯。国庆前开业。晚上，寨子照亮了整个山谷。