晋初「 ”三杨”的覆灭：百年冠族之首 晋初「 ”三杨”的覆灭：百年冠族之首 却倒在了门阀时代的前夜

晋初“三阳”的覆灭:百年第一，却落在了闸阀时代的前夕。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

一、何为士族 知识，在任何时代，都是最宝贵的财富。 自汉武帝「 ”罢黜百家、独尊儒术”以后，经过百余年发展，到了东汉时期，研习儒学经史的知识分子，也叫士人，常被中央政府、地方州郡征召，进而步入仕途。这种入仕方式，使得士人群体渐渐发展成为了「 ”士族”，也称「 ”冠族”。士族，有着三个鲜明的特点： 首先，是地方豪强性。 在连活字印刷术都没有被发明出来的年代，教育成本极其昂贵，经典文献都要靠手抄流传。能够整日研究儒家经典的士人，绝对不会是田舍翁，而是有一定经济实力之人。因此，最初的士人多来自于地方豪强家族。这些豪强在乡里拥有庞大的庄园田产，为地方大族，在乡里具有极强的号召力和经济实力。可以说，士族，就是地方豪强的升华进化版，是豪强之中的文化家族。 其次，是文化垄断性。 士人习得学问后，一边在朝野为官，一边又将自己的知识传给家族后辈，门生及故吏。因此，在东汉时期，文化传承其实是在一个极其狭小的圈子内进行。士人也正是通过这种文化垄断方式，逐渐形成了士族。一些家族甚至几代人研究同一部儒学经典，学问代代相传，号「 ”经史传家”。 最后，是世官性。 既然士族垄断了文化传承，而东汉政府又坚持以经史取士，因此，无论中央还是地方，征召的士人就出现了「 ”沾亲带故”的现象。因为东汉时期没有科举这个硬性考核指标，征召士人，主要靠「 ”名”，即名声、品行、文化。这其实是软指标，而且当时东汉的品评主要由民间自发进行，因此出现了特意「 ”养名”的现象。这些士人或师出同门，或为郡中乡亲，先入仕的自然提携后入仕的，给予好的品评。而后入仕的为了报答前辈，也会照顾前辈的家族晚辈。因此，在东汉，士族一般都是世代出仕做官的，这就是「 ”世官性”。 东汉末年的士族 士族的「 ”地方豪强性”、「 ”文化垄断性”和「 ”世官性”，又是完美互补的。「 ”地方豪强性”保证了士人研习经史的经济承受能力，「 ”文化垄断性”保证了士人出仕渠道的畅通。而「 ”世官性”又反补前两者，进一步加强了地方大族的经济实力和文化垄断。就这样，一代又一代，到了东汉末年，士族阶层的顶端，「 ”世家大族”出现了。顾名思义，「 ”世家大族”就是以经学传家，累世公卿甚至累世两千石，集世代冠冕、地方豪族、文化领袖于一身的大士族，也称为高门。 世家高门真正强大之处在于他们的「 ”经学名声”，即社会声望。东汉王朝的最高权柄，长期被外戚和宦官把控。客观地说，士族在德行操守上确实要比靠着皇帝一朝宠幸从而得势的戚宦团体高大许多。世家大族以经学名动天下，风度翩翩，为天下所重，占据着舆论上峰。东汉桓灵二帝时期，掌控政权的宦官都发起了针对士人的两次「 ”党锢之祸”，但士族没有消亡，反而愈加强大，并且成为了不畏强权的正义化身。世家高门，作为士人阶层的核心，通过与外戚、宦官的不断斗争，社会声誉越来越高，话语权也越来越重。 到了东汉末年，世家冠族之首是弘农杨氏和汝南袁氏。弘农杨氏世传《欧阳尚书》，汝南袁氏世传《孟氏易》。两大家族也已经不是累世两千石了，而是「 ”四世三公”，即家族中连续四代人都担任了「 ”三公”这样的顶级官职。「 ”三公”在东汉指的是太尉、司徒、司空。虽然东汉权归尚书台，权臣的标配是大将军录尚书事，「 ”三公”已无实权。但是，「 ”三公”绝对不是任何人都可以当的。想做三公，必须是道德楷模，文化领袖。「 ”三公”伴天子身边，坐而论道，调和阴阳，相当于高级顾问。后世魏文帝曹丕曾任命「 ”鬼才”贾诩为三公之一的太尉，就遭到了孙权的嘲笑。孙权并非嘲笑贾诩的能力，而是因为贾诩这个人的道德节操按照当时的标准，并不配做三公，可见三公在世人心中的分量。同为「 ”四世三公”的弘农杨氏、汝南袁氏，门生故吏遍布天下，为时人所敬仰。 二、弘农杨氏的「 ”另类”复兴 弘农杨氏，祖居弘农郡华阴县。其家族始祖为杨敞，做过西汉权臣霍光的军司马，后官至丞相。杨敞玄孙杨震，在东汉开国皇帝光武帝时期官至太尉。在他之后，其子杨秉一支，即其孙杨赐、重孙杨彪，均秉承杨震严谨之风，研习经史，家风清廉，最后都官至三公。这就是弘农杨氏「 ”四世三公”的由来。弘农杨氏一门从不与外戚、宦官为伍合作，深受士人敬重，是当之无愧的冠族之首。 但弘农杨氏，在杨彪之时已经露出颓势。东汉末年，天下大乱，杨彪虽历任司空、司徒，但是朝廷大权却掌控在西凉军阀董卓手中。董卓要迁都长安，杨彪立抗董卓，但又屈服于后者的淫威，不得不就范。后来又在李暹、郭汜掌控的长安朝廷任司空，虽仍居三公，但名望大不如前。好不容易，护送汉献帝东归，又与献帝一同羊入虎口，落入曹操之手。曹操见杨彪并不臣服自己，于是以杨彪和袁术是亲戚为由，诬陷他勾结袁术密谋废黜汉献帝，将其下狱。然而「 ”百年冠首”并非妄言，士族群情激奋，曹操无奈迫于舆论压力，释放了杨彪，但是杨彪「 ”临晋侯”爵位被夺，至此隐居不出。 影视剧中的杨彪形象 杨彪之子杨修，才华横溢，一直致力于复兴家族。但终因参与曹丕、曹植的夺嫡之争，以及自己才华过于外露，被曹操以「 ”前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名杀害。要知道，弘农杨氏的「 ”四世三公”，狭义上就是指的杨震-杨秉-杨赐-杨彪一系。而杨修作为「 ”四世三公”的嫡系传人，惨遭杀害，对弘农杨氏一门是极大打击。当然相较于因为袁绍、袁术兄弟而遭到毁灭性打击的汝南袁氏，弘农杨氏至少得以延续。但曹操挟天子以令诸侯，重用自己的元从颍川士族荀彧、钟繇、陈群等人，使后者成为新的士族领袖群体。杨修的后代，虽然依旧经史传家，但是被排除在了核心权力之外，弘农杨氏的衰落看似已经无可挽回。眼看百年冠族之首就要没落，弘农杨氏的旁支却意外复兴了家族。 让我们回到东汉初年，太尉杨震有个少子叫杨奉，杨奉生了杨敷，曾任黄门侍郎。杨敷的次子叫杨众，东汉末年以谒者仆射身份随汉献帝被董卓劫持至长安，献帝东还时，夜走渡河，杨众与从兄杨彪等率百官步从，后升任侍中，被封为蓩亭侯。杨众之后，这个弘农杨氏的旁支再度沉寂，他的儿子史无详载，但是他有四个孙子，即杨炳、杨骏、杨珧与杨济。而杨骏、杨珧与杨济，就是西晋初年复兴弘农杨氏的「 ”三杨”。 弘农杨氏：「 ”四世三公系”和「 ”晋初三杨系”的关系 然而这次弘农杨氏的复兴，并非因为其家学渊源及声望，而是因为「 ”三杨”有着特殊的身份：外戚。没错，百年冠首、从不与外戚同流合污的清流弘农杨氏，居然靠着外戚的身份复兴了。这事，要从司马篡魏说起。自高平陵政变后，司马家开启了代魏的步伐。司马家，虽为河内士族，但其家族仅「 ”博学好古，雅好《汉书》名臣列传”，在家学渊源上与那些经史传家的世家大族有较大差距。到了正元元年，权臣司马昭想与世家联姻以提升家族名望，也为将来篡位寻找同盟，于是为其长子司马炎求娶名士、竹林七贤之一阮籍的女儿。然而，阮籍并不想参与政治斗争，因此连续大醉60天，终于躲掉了这场联姻。此时距离司马懿去世仅仅过去五年，司马师又刚刚病逝，拥曹势力尚存，司马家处于权力交接的关键期，神器最终落入谁手尚未可知，因此一些大族并不愿意与司马家结亲。最终，司马昭为长子司马炎求娶了杨炳之女杨艳。杨奉-杨炳一支虽不是弘农杨氏嫡流，杨炳早逝，生前也仅为曹魏通事郎，但与「 ”四世三公”杨秉-杨彪一系也属近亲，迎娶杨艳，能够借助弘农杨氏之名，提升司马家在士族中的名望。 后来司马炎建立晋朝，杨艳就是西晋的开国皇后，育有毗陵悼王司马轨、晋惠帝司马衷和秦献王司马柬。杨艳体弱多病，临终前担心自己儿子太子司马衷的地位不稳，于是恳请司马炎迎娶自己的妹妹，叔父杨骏的女儿杨芷为继后。司马炎与杨艳伉俪情深，就答应了，于是弘农杨氏接连出了两任皇后，荣宠一时。 晋武帝司马炎的亲弟弟齐王司马攸素有贤名，当年就差点夺嫡成功，险些被司马昭立为世子。武帝开创晋朝后，太子司马衷天生不慧，群臣认为司马衷不足以君天下，于是请立司马攸为皇太弟的呼声又起。就连晋朝开国头号重臣贾充，这个齐王司马攸、太子司马衷的双料岳父，都举棋不定。因此，为了稳固司马衷的太子之位，武帝司马炎学起了东汉故事，引外戚参政。因为太子司马衷，是杨骏侄女的儿子，外戚权力来自于皇家，所以必定死保太子。一时间，杨骏、杨珧与杨济惧受重用，显贵于朝，号「 ”三杨”。弘农杨氏再次复兴。 三、杨骏、杨珧与杨济：完全不同的三兄弟 因为杨芷为皇后的缘故，因此杨骏在「 ”三杨”之中地位最为显赫。杨骏年轻时候仅为高陆令、骁骑兵及镇军二府司马。成为天子岳父后，被破格提拔为车骑将军，封为临晋侯。「 ”临晋侯”本是弘农杨氏「 ”四世三公”嫡流杨赐-杨彪一系在汉末的爵位。而杨骏是杨众后人，为弘农杨氏旁支，封号本为「 ”蓩亭侯”。晋武帝此举，属于强行拔高杨骏的地位，将弘农杨氏「 ”四世三公”的美誉转移至杨众-杨骏一系。无形中，也是加强了帝室在士族中的声望。而且「 ”临”字有光大之意，「 ”晋”是国号，「 ”临晋”的爵号，不再仅仅是封地的名字，而是寄予了武帝司马炎对杨骏的期望。 临晋侯 杨骏 然而，杨骏辜负了武帝的厚望。晋书记载，杨骏其人「 ”器小，不可任社稷之重”、「 ”素无美望”。当他被封为「 ”临晋侯”之时，朝臣更是议论纷纷，言「 ”后父始封而以临晋为侯，兆于乱矣”。出身在弘农杨氏这种顶级世家，就算杨骏不是嫡流出身，也应深受家族之风影响。比如嫡流杨修之子杨嚣，孙杨准，因为杨修的缘故，在魏晋时代都不曾显贵，但却继承了杨氏清廉简朴、经史传家之风。杨嚣任典军将军，以清廉闻名，受到武帝司马炎的嘉奖。杨准更是晋初名士，与山简、嵇绍、刘谟为友，最后官至冀州刺史。谁知，杨骏却毫无才华，后来当了辅政大臣后，居然在武帝驾崩未足一年之际就改年号，闹出了大笑话。可见，杨骏除了拥有「 ”弘农杨氏”这个光环外，毫无先祖之风。 《晋书 列传第十》：骏暗于古义，动违旧典。武帝崩未逾年而改元，议者咸以为违《春秋》逾年书即位之义。朝廷惜于前失，令史官没之，故明年正月复改年焉。 杨珧，虽是杨骏的亲弟弟，却是典型的杨氏子弟，无论才学还是为官，都极为出色。历任尚书令、卫将军，素有名望，才能远在杨骏之上。本来，他应该是武帝司马炎托付后事的对象，但他有个毛病，就是胆小。当初武帝司马炎将齐王司马攸排挤出京师，是与杨珧共同谋划的。这件事在西晋武帝时期是大事件，基本上引起了举朝反对。这些反对的朝臣中，很多都是武帝心腹，他们虽不支持齐王即位，但是依旧希望齐王能留在朝中辅政，因为这些人已经预感到，如果齐王不在朝野，那么未来即位的太子司马衷不知会被何方势力所控制，晋朝有崩盘的风险。这些大臣包括武帝的亲家，最适合在日后当辅政大臣的王浑，以及与武帝有通门之好、当初为其谋夺晋王世子之位尽心尽力的禁军统帅、中护军羊琇。羊琇甚至密谋杀死杨珧，以阻止齐王离京，可见杨珧做了一件多么不得人心之事。此事过后，杨珧过去积累的好名声荡然无存。杨珧害怕了，于是上书请求辞官，并对武帝说：「 ”自古一个家族出了两任皇后，没有能保全的。请把我的上表放在宗庙中，将来杨氏一旦出现灾祸，让这份奏章保我性命。”这事在魏晋之时是有先例的，钟会之兄钟毓劝权臣司马昭不要重用钟会，说钟会志向远大，不会久居人下。果不其然，钟会灭了蜀汉后想要割据蜀地，因为钟毓有言在先，司马昭没有追究钟毓的家族。武帝司马炎看杨珧言辞恳切，就准许了他的请求。 而年龄最小的杨济，则走上了另一条道路：职业武人。杨济历任镇南、征北将军。常与武帝一起狩猎，射术精湛，深受器重，曾经以副都督的身份，平灭吴国。他当时与王济、孔恂、王恂同为侍中，为武帝左右一时之俊秀，号「 ”恂恂济济”。但是杨济毕竟是武臣，只能作为杨氏外戚的好帮手，却不能托付大事。 四、才不配位的杨骏 前文已经提到，在晋武帝司马炎晚年，发生了强令齐王司马攸归国事件。该事件虽以齐王司马攸暴毙而结束，但后果却十分严重：本来可以作为托孤大臣的帝国肱骨们，因为反对齐王之国，被晋武帝冷落。尤其是王浑、张华等贤臣，是辅佐太子司马衷的最佳人选，结果连辅政大臣阵容都没能进入。武帝觉得所能依靠的，只有死保太子的弘农杨氏外戚了。由于杨珧的退让，武帝无奈，只能计划让杨骏辅政。 然而，杨骏无德无才，胆子却出奇的大。在武帝病重期间，杨骏单独侍奉在旁，公然排斥公卿，扶植自己的党羽。一次，武帝病情稍有好转，看到杨骏所用之人都不是贤才，于是呵斥道：「 ”你杨骏用人怎么能如此随便呢！”于是，诏令中书，让自己的亲叔叔、司马懿第四子，汝南王司马亮与杨骏共同辅政。杨骏听说后，找到中书监华讷，说要看看诏书。结果杨骏这一看，就再也不返还。华讷没想到杨骏如此无赖，亲自找杨骏讨要，结果杨骏硬是不给。 过了两天，武帝司马炎病危，此时内外均被杨骏控制。杨皇后奏请让杨骏单独辅政，并让中书监华讷、中书令何劭起草遗诏。晋武帝司马炎已成傀儡，看到诏书后默默无语。不久，武帝驾崩，杨骏成为唯一的辅政大臣。满朝文武都随武帝棺椁出行，但杨骏却不下殿跟随，并安排一百个武士保护自己。可见杨骏这个辅政大臣是多么不得人心，连他自己都怕发生政变。 西晋是篡位得天下，功臣勋贵众多，宗室诸王势力极大。尤其是武帝晚年大封诸子为王，镇守一方，更增加了朝局的复杂程度。太子司马衷智力低下，因此急需一位有威望的宗室在朝辅政，震慑朝野。这也是当时很多朝臣反对齐王司马攸离开京师的原因，甚至到了后世东晋时期，权臣大司马桓温依旧认为，齐王司马攸虽然不能继承皇位，但是辅佐自己的侄子司马衷是最合适的。而叔叔辈最有威望的本是扶风王司马骏，但是他也在「 ”齐王之国”事件中因进谏不成被气死。最后导致，此时有能力限制杨骏的，只剩下汝南王司马亮。汝南王司马亮目前是司马宗室最长者，官居侍中、大司马、假黄钺、大都督、都督豫州诸军事，镇守许昌。杨骏私藏诏书，本应受到他的讨伐，廷尉何勖就劝司马亮起兵匡扶社稷。结果汝南王司马亮胆小怕事，不敢有所作为。听闻杨骏要对付自己，星夜逃出京师，奔赴许昌避难。 痴皇帝 惠帝司马衷 惠帝司马衷登基后，晋升杨骏为太傅、大都督、假黄钺，统摄朝政，总领百官。此时的他，党羽遍布朝野，左右亲信俱领禁军，看似无人可威胁他的位置。杨骏完全将司马宗室诸王排斥在外，引起了多方不满。弟弟杨珧、杨济劝他收敛，结果反而被杨骏闲置，不予重用。冯翊太守孙楚平素与杨骏深交，他劝杨骏赶紧让宗室与他一起辅政，但不被采纳。至此，很多杨骏故旧都预感杨氏将来会有大难，开始与其离心离德。 五、贾南风的反击：「 ”三杨”覆灭 杨骏以为自己天下无敌，实际上，背后一双眼睛早就注视他很久了。 在杨家崛起之前，贾家是朝堂勋贵领袖。平阳贾氏，是当地豪族，在士族圈内虽不及弘农杨氏，但是自贾逵出仕曹魏后，迅速崛起。而贾逵之子贾充，是司马昭指定的托孤大臣，是帮助司马炎篡位、晋朝开国的第一元勋。贾充逝世后，贾家衰落。但贾充的女儿、原太子妃、现皇后贾南风却野心勃勃。贾后既不孝顺自己的婆婆杨太后，又暗中积蓄力量准备对付杨骏。杨骏平日里嚣张跋扈，对殿中中郎孟观、李肇二人很不尊重。宦官董猛，素有野心，后来他参与了八王之乱里的多场政变。此时他侍奉贾后。贾后让她暗中勾结孟观、李肇二人，罗织杨骏的罪证。 贾后让李肇联系逃到许昌的汝南王司马亮，让他以宗室长者的身份起兵讨伐杨骏。可司马亮哪有如此的胆量？于是贾后转而联络楚王司马玮。楚王司马玮是晋武帝司马炎第五子，天子近亲，年仅19岁，正是血气方刚之龄，以果断敏锐闻名于朝。当时他镇守荆州前线，接到贾后以皇帝名义发布的诏书后，迅速进京。而杨骏素来忌惮这位王爷，认为让他入朝方便控制，于是也不加阻拦。这是杨骏犯得最大错误。 楚王司马玮 楚王司马玮一进京，孟观、李肇利用自己近侍的身份，诬陷杨骏谋逆，立刻奏请惠帝司马衷颁布诏书，废黜杨骏一切职务，让其以临晋侯的身份回家。大臣段广苦苦劝惠帝司马衷道：「 ”杨骏连儿子都没有，怎么可能谋逆反叛？”但司马衷是个痴儿，早就被贾后玩弄于鼓掌之中，怎么可能听得进去。政变是夜，楚王司马玮统领全局，率军屯驻司马门，控制了宫城的出入通道。东安公司马繇带兵屯驻云龙门，后亲率四百人去抓捕杨骏。 虽然情势危急，但杨骏并非没有获胜的希望。他的主簙朱振给他出主意，劝他立刻火烧云龙门，向宫内进军。入宫之后直奔东宫迎接太子司马遹。之后以太子的名义，引东宫和外军平叛。这样，宫内无论是贾后还是皇帝，都会交出元凶，杨骏就可免除灾祸。这一幕像极了当年高平陵政变之时，大司农桓范给大将军曹爽出主意的情景。巧合的是，杨骏的住宅恰好是当年曹爽的府邸。而杨骏却和当年的大将军曹爽一样，才不配位，此时心绪大乱，再无昔日篡改诏书的胆子，迟迟不能决断。 很快，宫中的军队就杀到了杨骏的府邸。宫中禁军站在阁楼上向府内射箭，杨骏的府兵被射的出不了府门。不久，禁军杀进了府中，杨骏被杀死在了马厩里。之后，贾后下诏，夷灭杨骏、杨珧、杨济三族。刚刚复兴的弘农杨氏，遭到了毁灭性打击。 六、百年冠族之首，却倒在了门阀时代的前夜 细究弘农杨氏短暂复兴，又迅速衰落的原因，不得不引人深思： 弘农杨氏，一个百年清誉的家族，成为冠族之首靠的是实力，是家学渊源、经史学问，而非玩弄权术。历史上，哪有一个外戚家族能长盛不衰的呢？因此，弘农杨氏此次短暂的复兴，从一开始就埋下了隐患。而杨骏愚蠢，杨珧、杨济虽为一时之才俊，但也绝非能够力挽狂澜之人。杨珧政治能力强，却不担当，一味避世。以为凭借着自己曾与武帝的约定，就可躲过灾祸。被押赴刑场之时，还大声呼喊自己曾有言在先，应该依钟毓的例子被赦免。可是，覆巢之下焉有完卵？家族都没有了，你何以独存？而军事能力强的杨济的表面则更加令人失望。他久典军旅，政变当夜，身边尚有四百余关中猛士。这些人百发百中，对他忠心耿耿，曾想力保他突围而去。此时，已经被贾后控制的东宫召他进宫。大臣裴楷对他说：「 ”你是太子太傅，应该接受东宫的召唤。”杨济竟对时局毫无判断，舍下军队独自去了东宫，最终惨遭杀害。这样的人，又怎能肩负起一个家族呢？ 更可惜的是，「 ”三杨”的覆灭，对于弘农杨氏而言，损失是不可估量的。因为弘农杨氏错过了一个时代。 杨骏被诛杀后不久，贾后就干掉了汝南王司马亮和楚王司马玮，开启了「 ”八王之乱”的第一阶段。而再过十年，「 ”八王之乱”就全面开始，神州沉沦，衣冠南渡。由于东晋的建立者琅琊王司马睿毫无实力，不得不依附渡江的侨姓士族对抗实力强大的江东士族，使得世家再次升级成为「 ”门阀”，东晋彻底进入了士族高门的时代，史称「 ”门阀政治”。东晋的士族门阀，琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏四姓轮流执政，其地位甚至超过皇族。而北朝经过混战后，到了北魏孝文帝元宏时期实行汉化改革，中原以范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏为四姓，地位超然。这是士族的顶峰，是士族的全盛时代。然而，这些都与弘农杨氏无缘。 如果不是杨骏擅权遭到灭族，以弘农杨氏的家学底蕴，在士族门阀时代，复兴应当是大概率事件。「 ”三杨”覆灭之后，弘农杨氏虽仍是关中名门，世代在北朝做官，但是再也无法恢复曾经「 ”百年冠首”、「 ”四世三公”的家族地位。后来，虽然隋文帝杨坚冒认弘农杨氏为自己的祖先，但是随着科举的到来，时代已然不同。士族门阀的时代进入尾声，弘农杨氏也不会逆势而上。弘农杨氏，倒在了门阀时代的前夜，殊为可惜。