林灵素与蔡京、童贯等奸臣有什么关系 是对手还是同伙 林灵素与蔡京、童贯等奸臣有什么关系 是对手还是同伙
诗意凝露晓林灵素和蔡京、童贯等奸臣是什么关系？是对手还是帮凶？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
在惠宗王朝，与当时的大臣蔡京、童贯接触是必然的。然而，对于林灵素真人和这些奸诈的人之间的关系却有不同的看法。据元代编撰的《宋史·林灵素传》记载，蔡京被吹捧为左渊贤伯，王符为文华官，张生、葛望为渊源包华官。奸臣郑中忠和童贯是天上的神。据此，后人一直认为林灵素的真人与惠宗王朝的这些奸臣同流合污。事实上，如果我们考察一下同时期其他人写的书，就会发现这个记载并不符合史实。
《林灵素传》卷一记载的宋朝宗赵。当时，首都大旱，皇帝命令林灵素求雨，但没有感应，也没有下雨。当时的重臣蔡京在朝廷上奏乐，说自己是妖，希望皇帝受罚。如果双方相互勾结，关系密切，蔡京为什么要惠宗治林灵素的罪？原因显然不合理。
后来，徽宗给苏玲打了电话，要求他尽快赶三天大雨，以阻止对蔡京等大臣的诽谤。所以后来紧急招了属于神云派的真人入朝，因为真人是神云贾之神，雨神系，全职管雨。真人到了之后，真人林和他一起对上帝说，果然下了三天大雨。蔡京无话可说。
宋代名臣赵鼎也有记载，惠宗皇帝在皇后死后思念很深，于是他请林灵素真人效仿上一代唐黄明的故事，请道士们叫杨贵妃相见，叫皇后相见。当晚，林真人立下法令，飞来电话，对说:“太后正在太后办公室里吃饭，快到了。”果然，过了一会儿，一阵异香扑面而来，女王出现在惠宗面前讲述了他们的前世。在谈到朝鲜的国家大事时，女王对惠宗说:“蔡京是大鬼之首，北渡六洞魔王第二洞，童贯是天妃大鬼之母，林先生是上帝的领袖，雷霆的判官，徐志昌是东海的大蛤蟆。”并希望徽宗能惩罚蔡通的党羽，培养美德，从而避免灾难。也可见，林真人和蔡京不仅是一方，更是极力劝徽宗灭奸的忠臣忠臣。
当然，蔡京等人也不愿意轻易屈服，很快就偷偷和徽宗交手，说林灵素有密室。蔡京偷偷派人去暗室查看情况，发现暗室里有黄、销金龙床、朱红色桌椅等乱闯电器。他以为自己抓到了什么东西，于是又玩了一次徽宗，希望徽宗亲自去查一查，证明林灵素的罪行。结果徽宗自己去了密室查看，结果打开了密室。粉墙只有四面，两张桌椅，其他什么都没有。蔡京见此惶恐，只得磕头认罪。
林灵素不仅极力进谏徽宗铲除蔡京奸党，还保护了当时被蔡京陷害的忠臣。一天御宴结束后，惠宗邀请林灵素真人和张继先石天一同前往禁亭，看到其中一块石碑，即蔡京和其他臭名昭著的元佑党碑。所谓元佑党碑，在蔡京专权的时候，把他以前的对手列为120人，包括司马光、苏轼、苏辙、吕公、吕大方等。，其“罪行”被描述为“强奸党”，并竖立在端利门，这是可见的所有民事和军事官员每天。当林灵素和张继先看到这座纪念碑时，他们都低头表示敬意。林灵素的真人直接带来纸和笔，写了一首诗。这首诗的内容是“苏黄不是作家，但蔡通是国务部长。三十年来一直没有定论。不知道叛徒是谁？”显然，这是对元佑党的公然呼喊，而且是针对蔡京的。难怪第二天惠宗就用这首诗来表明蔡京的姓氏，蔡京怕他没有土地，甚至要求免除官员回国。
这些都可以证明，林灵素真正的人民并不是如《宋史》所言，与蔡通奸党同流合污，而是旗帜鲜明地反对奸党、错国，力劝惠宗修德除恶。那么，《宋史》作为正史，为什么要诋毁林灵素的真人呢？这其实和《宋史》的编纂者和编纂时代有关，这是元朝为前朝编纂的历史。既有对林真人的诋毁，也有对当时宋朝忠臣良将的诋毁，甚至记载了民族英雄文天祥会说乞降归，甚至可以为日后的元朝出谋划策。可见前朝的这些忠义之事是不够的。《宋史》的编纂时间为元末至三年。这时，经过之前的佛道之争，道教失势，失势。所以诋毁道士是有道理的。
上面引用的这些材料来自赵鼎。赵鼎不仅是林灵素的同时代人，也是宋代著名的忠臣。陆游称之为“伟人”，辛弃疾称之为“国父”。甚至他的政治对手秦桧也说他“老而顽固”。这样一个刚正不阿，可以与岳飞相提并论的人，如果林灵素是《宋立科史》，赵时宇是另一本《林灵素传》的作者，是宋朝的宗室，地位高贵，更不可能为奸臣传道。相比之下，我们更有理由相信和赵写的才是真正的。
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