赫哲族 赫哲族民间知识 赫哲族民间习俗
清波大师1、传统的计时方法
《初亮》《太阳出来的时候》《太阳出来一杆高的时候》《太阳出来两杆高的时候》《太阳中午的时候》《太阳过了中午的时候》《黄昏的时候》《三星刚出来的时候》《三星往西的时候》《三星要倒的时候》《大毛郎星出来了》
计算一个月的标准很早就以月亮盈亏为基础。后来把狍子的膝盖骨或木屑串在绳子上，每天拨一个数天数。还有的为了算年龄，每年挂一个三文鱼头。当有人问他们的年龄时，他们数鲑鱼头，鲑鱼头的数量就是他们的年龄。
2.传统节气
计算季节时，认为:
春天:朝阳坡的雪开始融化，春天开始了。
夏天:树叶封住了门，各种各样的鸟来了。现在是夏天。
秋天:当植被变得五颜六色，树叶枯萎的时候就是秋天。
冬天:下雪，河流结冰，冬天来了。
预测水位，据说12月和正月要靠南斗星和它西边的小星星。两颗星离得远水位就小，离得近水位就大。
冬天狍子叫，有回声的方向雪会小，没有回声的方向雪会大。
春天第一次打雷的时候，从南到北，2008年取得了不错的成绩。我想这是上帝送给母亲的礼物。从北到南如雷，成绩不好。这是他母亲给他儿子的礼物。
月亮刚升起来，月牙儿就挂了。这个月是个风和日丽的日子，少雨少雪；如果月牙朝上，这个月天气不好，雨雪大。
如果日月有风圈，就会改变，不是刮风，就是下雨，就是下雪；当太阳垂下耳朵时，它会改变天气。
下雨的时候，彩虹一出来就晴朗了。
3.传统度量衡
(1)重量
赫哲族曾经用杯、碗、瓶、罐、桶、面袋、麻袋等代替容器。，并以此计算重量。
清朝末年，重量以“箱”计算。这种容器是一个方形的小梯子的盒子，用木板制成，容量为35公斤。这种容器在依兰县和松花江中上游地区广泛使用，但乌苏里江沿岸的赫哲族很少使用。
民国时期，在松花江上游，用16两作为磅秤，用石、桶、升来计算重量。松花江下游常用Pute计算重量。
⑵距离
以前赫哲族对距离的计算只是粗略的估计，比如有多少“台阶”、“半天路程”、“一天路程”等等。到清朝末年，以“李”计算。现在，距离以英里计算。
⑶长度
习惯了用“一根手指”、“一首歌”、“一眼”、“一秒”、“一百秒”、“二百秒”。民国时期使用“阿日神”，是从苏联引进的。1."啊日深"是三大市场法则。日伪统治时期，市场规则被广泛使用。
在上述长度计算单位中，赫哲族以前用“都”，现在仍用这种方法计算长度。
对自然现象的认知
过去赫哲族不能正确解释各种自然现象，反而迷信鬼神。随着科学文化的普及和社会文明的进步，群众的意识不断提高。以下是他们过去的解释和看法。
1.风
关于“风”的成因有两种说法:一是风是从地裂缝里出来的。二、风是风神，取名“窝都妈”，住在东边的山洞里。当人们祈祷东风时，他们烧香并向东方磕头。
2.雨
雨水被龙吸上来放在它的秤上，每个秤上可以装40扒手的水，需要水的地方就可以播种。
3.雷电
雷有雷公。他是一个老人。雷公有一个大锤子和一个砧板。打雷是雷公用锤子敲打铁砧发出声音。打雷就是把砧板拿出来打怪物。
闪你妈的电。单念良有一面镜子。下雨打雷的时候，山娘娘跟雷公一起走。闪光是皇后用镜子照在妖精身上的时候。雷公趁闪灵皇后的妖镜，先看鬼，再打鬼。
4.好运和凶猛
左上眼皮跳，打猎可以得到野兽；还有人说风大。
嘴唇在跳动，还得和别人吵架。
手痒，可以得到猎物。
脚痒，走远了。
赫哲族的民俗
东方萨满神
1994年8月，赫哲族民间舞蹈《东方萨满神》被“中国黑龙江民间艺术团”携带参加在日本福井举行的‘94福井国际艺术节。其北方民族独特的艺术风格和迷人的艺术魅力吸引了来自世界各地的艺术家和日本观众。
凯江乐
赫哲族舞蹈《开江音乐》通过一对年轻赫哲族夫妇在河里捕鱼前后的生活场景，清晰地反映了鱼文化丰富的赫哲族的生产和生活特点，展示了赫哲族渔民对家乡景观的热爱和对幸福生活的赞美。也用艺术手段诠释了淳朴的赫哲族对更高的物质和精神文化生活的追求。
点燃圣香
点燃圣香是赫哲族从事大型社会活动的传统仪式，它标志着一个盛大事件的开始，暗示着善良的赫哲族对赫哲族美好未来的期待和祝福。
温格尼
文吉妮，在历史上是赫哲族萨满祈求村民和人民消灾，为所带领的神灵扩大威望的跳神形式。3月3日和9月9日他们打猎归来，一般是喜庆的日子。随着时代的进步，它逐渐发展成为赫哲族较大的民间节日中展示原始精神信仰、增添传统文化、烘托节日气氛的娱乐活动。
浮起一盏河灯
赫哲族的民俗。早些年，农历七月十五，在河流上开灯，安慰溺水者的灵魂，祈求河神保佑人们顺利安全捕鱼。如今，它已经演变成照明人们对生活的美好祝福。
原来的河灯里，木底座上钉了一个灯架，贴了彩纸。里面放一个碗，或者用西瓜、萝卜挖洞，然后用掺了油的草木灰点燃。今天的河灯，由木头和塑料制成，形状很像莲花。他们用蜡烛点燃，放入岸边或船上的河流中。
这种习俗在乌苏里江边的赫哲族村更为盛行。2002年，成为当地的河灯节。
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