当前位置:北库历史网>神话故事>正文

古代没有身份证和户口本 古人是如何证明自己是自己的

导语:本文介绍了古代身份证的发展历程,从滚筒、照片贴、符文到牙菌斑和腰牌,逐步完善。文章强调了历史的发展往往是有趣的,同时也呼吁“欲速则不达”的道理。

你真的知道古代的鉴定吗?边肖为您提供了详细的相关内容。

历史总会留下痕迹,无论是人物故事还是历史上曾经出现过的东西,都会留下痕迹让后人不断研究分析,从而了解前人的智慧和能力,通过这些简单的研究,可以更清晰的了解古人的一些生活状态。

正是因为历史有迹可循,所以很多东西的发展其实是继承下来的。比如我们今天身份证的发展,其实是遗传的。你以为古代人没有身份证和户口本就证明不了自己吗?那你太年轻了。其实古人的智慧比我们想象的要多。

老虎符号的起源

相传最早的类似身份证的东西是滚筒。当时为了更好的管理军权,姜子牙发明了这样一个东西。顾名思义,滚轴是老虎的形状。但这个东西通常由两部分组成,一部分由皇帝掌握,一部分由掌控军权的将领掌握。

无论是皇帝还是将军,要想调动军权,都需要用压路机把军权交出去。只需要两个半滚筒就可以满足要求,然后就可以移交军权了。否则不允许。也许我们看一些春秋战国的电视剧会看到这样的场景。

然而,这一时期的胡夫是权力和军事权力转移的象征性事物,与身份证有很大不同。所以到了秦朝,商鞅变法规范统一了身份证明。根据目前的史书记载,商鞅应该是最早产生并实施身份证明思想的人。

商鞅的身份证和以前的胡夫不一样。他的身份证叫“照片贴”。这张身份证是用一块光滑的竹板做成的,上面刻着用户的头像和籍贯信息。这个证书是官方同意签发的,一般人控制不了。

“照片贴”的使用和现在的身份证很像,涵盖了衣食住行各个方面。比如你去住宿,一定要出示“照片贴”,不然店家不给你住宿。你要知道商鞅变法后的坐法很严,百姓根本不敢御法,不然可能要被十家惩罚。

正是在这样一个严酷的背景下,“按帖”的使用变得更加广泛。只要没有“照帖”,不仅不可能留下来,而且还是一个完整的黑户。无论走到哪里,都没有人敢带进去,只要发现一个人没有“照帖”,他就会立刻举报。因此,这些罪犯根本无法逃脱纠察。比如商鞅本人后来验证的“照片”

商鞅被秦惠文王迫害时,四处逃亡。结果没有人敢收留他,因为他没有“跟着岗位走”。无奈之下,商鞅只能出兵造反,造反失败后死去。真是讽刺!

身份证发展史

按照正常的规律,后世朝代应该延续“按体发文”的制度,继续用它来管理人员的身份信息。然而,历史的发展往往是有趣的。“按体发帖”在秦朝只出现了很短的时间。秦以后,压路机继续作为公民的身份证明。

然而到了唐代,符文和龟符出现了。其实符文和符文差不多。因为唐朝开国皇帝李渊的祖父名叫天蚕土豆,所以这个符文被重新命名为禁忌符文。从功能上来说,符文要比符文复杂的多。

鱼符号不仅材质精美,而且根据官衔不同,材质也不同。三品以上的太子和官员是金的,三品以下五品以上的官员是银的,六品以下的官员是铜的。

为了更好地管理鱼符,当时的官员还制作了一个漂亮的鱼包来装鱼符。上法庭的时候,看官员的鱼袋和鱼符就知道官员的等级和大小,非常方便。武则天时代,武则天把鱼的符号改成了龟的符号,功能和效果差不多,只是因为龟的符号的存在,才出现了“金龟婿”二字。

宋代延续了唐代的鱼符和龟符制度,只是这一时期没有使用鱼符或龟符,而是使用了鱼袋。根据鱼袋颜色的不同,可以区分大臣的等级,这似乎比唐代的鱼符号和龟符号粗糙得多。

到了明朝,我们继续完善身份证信息。这一时期使用的身份证是象牙做的牌子,上面写着官员的姓名、职务和部门。与唐宋时期的鱼龟制度相比,齿证制度成熟了许多。

但是明朝的牙菌斑中有一个非常特殊的地方,就是这个牙菌斑并不是适用于所有的官员,它只是分发给那些经常上朝的官员。只要官员退休,牙菌斑就归国家所有。毕竟材料是象牙、兽骨等贵重物品,不容易给人。从这个牙菌斑体系可以看出,朱元璋对明朝官员确实很吝啬。

到了清朝,身份证明就多了。比如清朝的帽子文化就是一个人身份的证明。我们经常听到“红顶商人”的说法。在清朝,这个人的身份可以根据帽子的顶部来区分。

一般一个大会员和一些有特殊贡献的人会有一个大红顶。比如胡雪岩被慈禧给了红顶;普通学者等人只能用铜顶,普通人没有。这就是清代的帽子文化。

当然,这种帽子文化并不能清楚的显示一个人的具体身份信息,只能告诉这个人的阶级,所以清朝还有一个更详细的身份证明,就是腰牌。清朝的腰牌已经发展的很成熟了,基本接近现在的身份证。除了姓名、年龄、职业、部门,还有这个人的长相描述,比如身高1.9米,满脸麻子。

在人流量不明显的古代,这样的身份证明是非常成熟和先进的。基本上,如果你去一个地方,只需要说出你的名字,年龄,长相就可以找到这个人。

结论

任何事物的发展都有一个历史的过程,简单的身份证经过几千年的发展才逐渐完善。也许这是在告诉我们一个道理“欲速则不达”,好事必有磨,不仅是为了一个人,更是为了一个时代!

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
当前文章地址:https://www.beikuopc.com/shenhua/36856.html感谢你把文章分享给有需要的朋友!
上一篇:分封制的特点 论述西周分封制和宗法制的主要内容和特点下一篇:网络神兽 网络四大神兽 和你想象中的有区别吗

文章评论