蒙古祖先是匈奴吗 蒙古人是匈奴人的后裔吗

蒙古祖先是匈奴人吗，蒙古人是匈奴人的后代吗？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

蒙古人是匈奴人的后裔吗？

没有；

匈奴不可能是蒙古人的祖先。蒙古祖先是东胡，曾经是匈奴的奴隶。匈奴最初在河套地区出现的时候，那时候东胡各民族还没有什劣迹，东胡是被匈奴欺辱的对象。史书上有很多记载匈奴到东胡各部落杀人、抢夺牧群，东胡人打不过，就把女人献给他们，受他们逼迫去打汉地。但东胡不情愿，曾经和汉朝暗中往来，联手进攻匈奴，被匈奴发现后，又打到东胡地区大批杀人，东胡被迫投降，献出女人做赔偿，答应匈奴和汉朝为敌。给匈奴出兵。 后来汉朝强大以后，就给东胡的乌恒、鲜卑提供武器、钱财，雇用他们打匈奴。以割掉匈奴耳朵的数量来邀功请赏。有些东胡部落干脆就不放牧了。靠屠杀匈奴部落人民为生，得到了汉朝大批钱财。可以说，东胡是屠杀匈奴人民的凶手。后来匈奴支持不住，就全族西逃，几百年后出现在欧洲。没有逃走的奴隶部落，大多数和汉族融合了，只有少量被鲜卑掠为奴隶。 匈奴的语言到现在还不能确定。由于讲阿尔泰语的各民族在游牧、抢劫和屠杀的方式上和匈奴相似，所以大多学者倾向于他讲阿尔泰语系，很多西方学者相信是某种突厥语，主要原因是其地盘后来长期被讲突厥语的各民族反复争夺。但是，讲汉藏语系的羌族和汉族当时比东胡使用游牧生活方式更长，羌族当时也没有脱离游牧生活，和匈奴接触更多，所以，不能排除匈奴讲汉语或羌语某种方言。按照史记说法，匈奴是炎黄苗裔，它不断欺辱讲蒙古语的东胡各民族和讲突厥语的丁零各民族。也可能说的说是汉语或羌语某方言。但可以肯定的是，匈奴绝不会说东胡语，因为讲东胡语的各民族当时离匈奴活动地区非常远，匈奴最初在汉地西北出现，东胡在东北很远地方。中间是讲突厥的丁零。匈奴把丁零赶走以后，才和东胡接触，并对其进行了残酷的民族压迫。所以，匈奴是蒙古祖先的说法，是彻头彻尾的谎言。 匈奴本部所占土地并不属於蒙古，其族西迁后，土地被汉族和讲突厥语的游牧民族使用。那时讲东胡语言集中在外蒙东部地区，受到讲突厥语游牧民族的欺凌。只有在蒙古帝国崛起后，才从汉族、突厥各民族手中抢过其土地。元朝被明朝推翻以后，内蒙一代的土地又归还到汉族手中，外蒙被掠夺土地被讲蒙古语和突厥语的各民族反复易手。 把匈奴说成是蒙古祖先，是蒙古国企图蚕食我国领土的政治阴谋。蒙古族起源于外蒙东部和西伯利亚地区，大多数故土已经被俄国夺取。蒙古现在的土地都是在蒙古帝国崛起后依靠屠杀掠夺而来。在历史上不属於蒙古族。游牧民族本来没有固定的土地概念，生活方式类似于流寇。不断迁移，寻找水草和文明地区可以抢劫的资源。到了现代社会，这些土地的合法性成了问题。而且他们对中国有领土野心，在外蒙独立后，曾经数次发兵侵占中国领土，被国民党军队击退。蒙古国篡改历史，把匈奴描写成祖先，是想把中国领土占为己有的一部分，它试图迷惑世界，让人以为包括内蒙在内的大片领土是蒙古人几千年以前就拥有的。这是一个阴谋。 令人气愤的是，我国某些吃里扒外的人，积极地配合外蒙的阴谋行动。和外蒙一道篡改历史，把匈奴说成是蒙古祖先。他们在上上下下进行了各种欺骗，在文艺节目演王昭君出塞时，用蒙古服装和音乐代替扮演有关匈奴的情节。另有学者自己装成匈奴后裔，谴责汉朝对匈奴的自卫反击行为是民族压迫。有一个姓白的学者把班固汉书记载的“贪而好利，人面兽心”的描述，说成是对全国少数民族的侮辱等等，这些行为，都是在配合蒙古国宣称内蒙土地属於蒙古的阴谋行动。由於我国历史教育不足，全民正在这种阴谋下一步步的走向陷阱。

蒙古人的祖先是匈奴人吗？

蒙古人的祖先包括匈奴人和突厥人。

东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。 匈奴包括了部分印欧人，突厥中印欧人的成分可能更大。这样我们就不难理解蒙古族形成过程中也会包含不少印欧人成分。成吉思汗有不少后裔是突厥人。 公元12世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。 蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。

为什么匈奴是蒙古唯一的祖先

匈奴和蒙古可能是一个民族起源的国家

目前，学术界普遍承认蒙古人属于东胡族系。东胡是后来退居辽西的乌桓人和东汉以后崛起的鲜卑人的祖先，蒙古人的远祖。匈奴在古代史籍中被称为胡，根据历史记载，东胡的称呼反映出蒙古人和匈奴人一样是胡，因为其分布在匈奴东部而曰东胡。 马利清副教授认为，通过考古学和人类学研究可以初步得出这样一个结论：蒙古中部、东部的石板墓文化的使用者可能是匈奴和东胡的共同祖先，匈奴和东胡在种族上都属于蒙古人种的北亚类型，他们在种系上是同源的，地域范围上是接近的，文化特征上具有相似性。由此推及：匈奴和蒙古可能是一个族源的民族。当然，并不能说匈奴人是蒙古人的直系祖先，他们在时间上已经相距非常遥远。 匈奴主体民族起源于蒙古中部地区 关于匈奴的起源，到目前为止，最大的、最集中的、与匈奴文化特征最接近的遗存是蒙古国境内的石板墓文化。马利清告诉记者，匈奴的主要分布区在蒙古国和俄罗斯的外贝加尔地区。从公元前1000年到公元后这一区域成为匈奴的活动中心，匈奴帝国的政治中心就建立在蒙古国中部偏北地区，匈奴墓在墓葬石结构这一点上确实是继承了石板墓的特点，并且在葬俗、物质文化特征上较多地继承了石板墓的一些传统。 据资料记载，石板墓葬平面近似长方形，个别也有正方形、梯形或者平行四边形，均以石板为葬具，石板的上端高出地表。这些墓内遗物很少，有的是空墓，只发现一些陶器残片、珠饰、蚌刀、石镞、石叶、石锛、玉璧及零散的人骨。墓群地表直立一块长方形石标，无刻字和图形。 匈奴墓葬地表多树立石头标志或者土石封丘，墓穴四壁贴以竖立的石板或者大石块，随葬青铜装饰品、马具以及金银器、玉石串珠、贝、骨器、陶器，普遍殉牲。石板墓的一些特征后来成为匈奴文化的典型特征。 匈奴和东胡起源—氏 那么，匈奴与东胡两者间到底是什么样的关系？据《史记•匈奴列传》记载：“东胡王愈益骄，西侵。与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里，各居其边为瓯脱。” 可见，匈奴与东胡是两个相邻的不同政权。 疑点仍然很多 尽管大量资料总结出来的结论可以说明匈奴人就是原始蒙古人，但是与此同时，仍然可以看到二者之间存在的差异。 蒙古中部石板墓与匈奴文化更为接近，然而东部石板墓居民与匈奴人在血统上和面部特征上存在着差异。前苏联专家鲁金科的研究结论表明：蒙古东部石板墓中的头骨在面部比例上与匈奴人头骨有较大差别。他指出，匈奴文化与前期的石板墓文化有本质的区别，石板墓居民与匈奴人的体质构成有本质的区别，二者在遗传学上没有任何联系。 看来，来自不同地区的石板墓人类学标本对于研究其与匈奴文化的关系的影响颇为不同，石板墓文化的分区、分期研究还是一个无法绕过的问题。 马利清副教授告诉记者，事实上，石板墓是一个十分笼统的概念，我们必须正视的一点是，石板墓时代和分布范围的复杂性以及它们在葬俗上存在明显的差别。目前，对石板墓文化的研究还远远不够深入，笼统地说匈奴文化起源于石板墓的结论显然不够严谨。 总而言之，似乎以蒙古高原为中心的匈奴人与蒙古高原中部地区的石板墓居民在血缘上关系更为密切，他们在时间上和空间上都具有更多的联系，匈奴人与蒙古东部的石板墓居民在血缘上差别较大，这或许就是匈奴和东胡两个不同政权建立的基础。 另外，马利清副教授向记者强调，国内外考古出土资料和人类学头骨鉴定结果已经证实，匈奴人在体质特征上与现代蒙古人很接近，都属于蒙古人种当中的北亚类型。但是，人种与民族是两个不同的概念，蒙古人种和蒙古民族不是一回事。识别民族的主要依据是共同的地域、语言、经济生活和心理素质等物质和精神文化因素，侧重于对人群社会文化属性方面的考察；划分种族的标志是体质结构上的某些共同的遗传性状，一般以肤色、眼睛的色素和形态结构、发色，以及颅形、面形、鼻形、唇和血型及其他遗传学特征为依据，着重对其自然生物属性的考察。相同人种不一定是同一个民族。但是，对于特定的人群，二者之间又必然存在内在的联系。在人种形成过程中，地理环境起着重要作用，人种的地理分布相对固定，然而民族的形成也同样受到这些因素的影响。所以，我们说匈奴人属于蒙古人种并不是说匈奴人是蒙古人的祖先，蒙古人就是匈奴人的后裔。要证明这一点还需要做很多工作，比如语言学的、考古学文化特征的比较、生产方式和生活习俗、丧葬习俗的比较等等。

蒙古人的直系祖先是匈奴人吗？

蒙古族的起源。蒙古人认为沧浪和白鹿原是他们的祖先。蒙古人之所以选择狼和鹿作为自己的民族图腾，从现在开始，我们可以分析出，这和他们的祖先生活的环境是分不开的。因为狼和鹿生活在山里和草原上。沧浪和白鹿原既然是图腾，就被蒙古人奉为神明，同时又被赋予了神秘而美好的传说。

　　《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。 　　蒙古民族的真正族源的问题上，现、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。 　　4世纪中叶，鲜卑人的一支，自号“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一带。居于兴安岭以西的鲜卑人的一支，称为“室韦”。室韦，始见于《魏书》，作失韦。室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界，“南者为契丹，在北者号为失韦”。6世纪以后，室韦人分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，各部又分为若干分支。 　　按语言学家从语系方面的推论，活动在蒙古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部分。在突厥文史料中，称室韦为“达怛”。公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》文中，记有三十姓达怛。三十姓达怛可能是紧邻突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称，突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落。 　　后来，达怛又成为蒙古诸部的总称。因为，“他们在远古的大部分时间内，就是大部分部落和地区的征服者和统治者，伟大、强盛和充分受尊敬”“由于极其伟大和受尊敬的地位，其他突厥部落，尽管种类和名称各不相同，也逐渐以他们的名字着称，全都被称为鞑靼”。由于蒙古部的强大，“达怛”一名逐渐又被“蒙古”所代替，成为室韦诸部的总称。文字记载蒙古之称谓，始见于《旧唐书》，称作“蒙兀室韦”，是大室韦的一个成员，居住在额尔古纳河以南地区。 　　12世纪时，这部分人子孙繁衍，氏族支出，渐分布于今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河三河上源和肯特山以东一带，组成部落集团。其中较着名的有乞颜、札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合等民族和部落。当时与他们同在蒙古高原上的有游牧在今贝加尔湖周围的塔塔儿部，住在贝加尔湖东岸色楞格河流域的蔑儿乞部，活动在贝加尔湖西区和叶尼塞河上源的斡亦剌部。这3部都使用蒙古语族语言。另外，还有三个信奉景教的突厥贵族统治的蒙古化的突厥部落，即占据回鹘汗庭故地周围的克烈部，其西的乃蛮部，和靠近阴山地区的汪古部。 　　这些部落按其生活方式和发展水平，大致分为“草原游牧民”与“森林狩猎民”两类。第一类包括久住原地过游牧生活的突厥诸部，和后来迁入接受突厥影响，完成向游牧生活过渡的蒙古诸部；第二类是留居森林地带，主要从事狩猎的诸部。 　　随着畜牧业生产的发展，出现了阶级分化；阶级对立代替了氏族的平等关系。富裕者从氏族中分离出来，成为叫作“那颜”的游牧贵族，他们占有众多的牧畜，握有支配牧场的权力，一些强有力的游牧贵族还在身边聚集一批称为“那可儿”的军事随从。一般牧民称为“哈剌出”，由原来有平等权利的氏族成员变为向贵族纳贡服役的依附者。还有因被俘掠或其他原因沦为奴仆地位被叫作“孛斡勒”的人。有人根据纳贡服役和人身依附现象，认为当时的蒙古社会性质是封建牧奴制；也有人根据俘掠他人为奴的现象认为是奴隶制。这两说还在讨论之中。

匈奴人是蒙古人的祖先吗？

被匈奴冒顿击败后，东胡退守乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑。吴欢被曹操征服后衰落，鲜卑人崛起。西晋时鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、齐部、柔然部。其中，柔然在北魏与拓跋家多次交战。柔然被突厥人打败，分成两个分支。柔然南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先之一。北支逃至雅布洛诺夫山以东、外兴安山以南，是吴萌十味的祖先之一。

《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，在蒙古语中意为“永恒的火焰”。 所以说匈奴人不是蒙古人先祖。

参考://baike.baidu/view/252835。

匈奴人是蒙古人的祖先吗

蒙古人的祖先包括匈奴人和突厥人。

东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。 匈奴包括了部分印欧人，突厥中印欧人的成分可能更大。这样我们就不难理解蒙古族形成过程中也会包含不少印欧人成分。成吉思汗有不少后裔是突厥人。 公元12世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。 蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。

匈奴人是蒙古人的祖先吗？蒙古人是匈奴人

匈奴是古代生活在欧亚大陆北部的游牧民族，以骑兵强、战斗激烈著称！他们在蒙古高原中部建立了国家，在遭到汉族强大军队的进攻后，匈奴向汉族投降。据说一些匈奴人还向西迁徙到欧洲，再次崛起后，灭亡了腐朽的罗马帝国。

根据语言研究方面的推论，蒙古国内有观点认为匈奴人是现在蒙古族的直接祖先。也有人认为这一观点是错误的，蒙古人的直系祖先应为室韦人。到了后来匈奴帝国最终不敌汉帝国，南匈奴投降汉帝国，投降的匈奴人内迁中原后在五代十六国时期趁势造反，成立地方政权，如汉赵、北凉、胡夏等。

蒙古人的祖先是东胡还是匈奴

只有蒙古人的金氏家族来自鲜卑，其他的都是金氏家族的奴隶发展起来的，都是通古斯布朗人的后裔。他们混合了黄白基因后，变得又高又壮又聪明。鲜卑和匈奴都是黄帝游牧部落。夏朝是黄帝部落领导的游牧部落和炎帝的农耕部落的大联盟。炎帝的东夷商贾消灭了夏商贾，黄帝的一些部落也不甘投降出走，成为匈奴和鲜卑。

蒙古人是