朱棣曾装疯以迷惑朝廷，为何史书上没有记载呢？

如今，在有关明朝历史的作品和著作中，有一个情节是朱迪王子在“靖难”前装疯卖傻，描写也很生动——他说自己在街上大呼小叫，偷人家的吃的喝的，胡说八道，甚至在街上睡觉，一天都没睡醒；六月，灶周天气依旧寒冷，宫里还要拄着拐杖走路。

关于朱迪装疯卖傻的最早记载出现在嘉靖年间史学家撰写的《明太祖弘佑录》中。但《明太宗实录》中并无朱迪装疯甚至装病的记载。无论是装疯卖傻还是装病，对朱迪来说，这显然不是什么值得炫耀的事情。所以，无论是不是历史事实，永乐文人写“奉天靖难”、“实录”都是很正常的，不能说明什么问题。

然而，从明清人所写的许多明史书中没有朱迪装疯这一事实来看，朱迪装疯直到清初已经被怀疑不是事实。所以清朝官方修订《明史》只写装病而不采用装疯。明末遗民写的《国阙》和清朝初学者写的舒鸣的《国阙》，态度和官方修史一样，只写装病，不用装疯。

装病迷惑朝廷，讲道理是合理的；而装疯是夸张。朝廷罚他一封信，让太子说他有病也公平。人一下子就疯了，估计没人会信，但会增加朝廷的警惕性。另外，一个守在一边的皇子“行走在呼和浩特，夺食夺饮，乱说话”是合理的，而“卧于土中，养阳快”是不合理的——就算朱棣真疯了，难道王宓上下没有人吗？会让疯王子在街上睡一天没人管吗？至少，应该是帮助或者扛回来的。因此，黄明《洪有禄》中的记载并不可信。

明末，历史学家自然会排斥。