由余的功绩很多，为何却很少有人知道他呢？

、于，韩的第三十七个孙子。，他入秦，被秦穆公封为上卿，进谏秦穆公，助秦攻西戎，一举攻下金竹荣、、翟容、夷渠等十二地戎国，从而称雄西戎，使秦跻身春秋五霸之列。的后代以他的名字命名为余氏和余氏。

623年1月2日，鲍源病逝，秦穆公肝肠寸断。有一天他休学吊唁，为他建了四座坟:永州、陕西、定山、xi安三座坟，武宫县，江南淮安武公山。

鱼雨的优点

他的事迹记载在《史记-秦本纪》中。首先，他对秦国的贡献之一是在一定程度上影响了春秋中期秦国思想的发展。秦文化具有“武文化”的特征。春秋初期的秦文化相对落后。商鞅变法前的秦文化所追求的伦理价值观基本上是周人的礼制，所以秦人在穆公时代基本上考虑的是更为珍贵的东西。也是典型农耕民族崇拜的宫殿和财富。第一次派人去见秦，带他看了秦王宫里的宝物。鱼雨说:“如果你让鬼魂做这件事，你就要努力。使人，也苦人。”秦穆公觉得奇怪，说中国在中原的国家治理依赖于诗歌和书法的礼乐。即便如此，拯救世界免于混乱仍然是不可能的。没有这些，更难管理好。鱼雨说:正因为中原有中国礼乐诗词书籍，所以治理起来很难。既然古代圣人黄帝创造了礼乐，亲自带头实施，那就只实现了一点点安宁。给后代。国君一天比一天奢侈。依靠法制的威严来要求和监督人民。他们觉得累了，就怨恨你，要求正义。自上而下的怨恨，宰割的篡位，甚至家族的灭绝，都是因为礼乐。戎族不是这样的。在上位，以下臣民以诚相待，以仁相待，臣民以忠报国。整个国家的政治就像一个人控制自己的身体一样，不需要知道什么治理方法，这才是圣人治理国家的真正方式。从这个角度看，与穆公的对话，反映了秦积极吸收春秋时期周文化的成果，建立起制度文化层，同时在与戎族的交往斗争中不断带来戎族的功利主义，为商鞅变法在后来秦国的彻底实施奠定了一定的文化心态基础。知道是个人才，如果让他留在荣，将成为秦国的祸患。因此，被设计臣服于秦。三十七年，秦采纳之计，改变进攻方向，全力进攻西戎，并击毁西戎十二个小柄。历史上称之为穆公益国，开千里，占领西戎。因为西周亡于西戎，虽然对戎的战争没有达到、那样的中原霸主地位，但是周还是派到给博，收归秦国，大大提高了秦国在诸侯中的影响力和地位。在《左传》等史书中，秦史从开始见于《春秋》，但并没有写君主的事迹，而是“秦伯”这一称谓开始频繁出现，这也可以看作是对秦的贡献。最重要的是穆公西进，给了尚处于发展阶段的秦国一个相对广阔的战略纵深和发展空间。/[/.