宿命论是什么意思 宿命论的含义
文末书生宿命论的概念非常普遍。无论古今中外，人们都在不断地试图解开生活中的各种谜团或找出某些事物的寓意。历史学家哈尔默·林格伦说:“人们似乎认为事物是由某种力量引起的，是自然发生的，或者纯粹是偶然发生的，然后人们给它们加上了‘上帝’、‘命运’或‘机会’。”在人类历史上，与命运有关的信仰、传说、神话往往无处不在。
亚述科学家让·博特罗说:“现代文化的各个方面都深受美索不达米亚文化的影响。”他还说，在古代美索不达米亚或巴比伦，人们可以找到“人类对超自然事物最早的反应和看法，以及最古老的可识别的宗教结构”。命运的观念也来自这个地方。
论点的来源
宿命论是一种由来已久的世界观，它起源于美索不达米亚、埃及等东方文化的思潮。那时，人类感受到了天与地的变化，感受到了某种不可避免的命运。东方冥界的思想传到希腊后，成为希腊哲学的一个分支，后来被雅利安人带到了印度。此外，对印度原始吠陀文化中命运现象的讨论，成为印度思潮中的一个重要哲学，也就是我们今天所说的宿命论。
宿命论的主要理论是，人类许多神秘的变化中都有某种命运，也可以称之为必然规律的命运，即世界上各种法律阶段结合的基本力量。今天，我们也面临着类似的困惑，所以我们希望世界会改变——当然，我们通常会改变自己——希望一切都更加公平合理，希望这是一个充满希望的世界。
一般解释
基于对现代科学的理解
世界是“物质的”，“物质”是运动的，运动是有规律的，规律不是人的意志所转移的。这是一个全称判断，所以是一个完整的推理。“世界决定命运”的结论简单明了。
在宇宙中，有许多时间段，每个时间段“记住”每个基本粒子的位置、速度和绝对质量。每个时间段内每个基本粒子的位置、速度和绝对质量都是由上一个时间段“记住”的每个基本粒子的位置、速度和绝对质量决定的。
如果在大爆炸前将一个时间段向前推到奇点，可以认为如果存在另一个完全相同的奇点，则同一时间段的两个宇宙完全相等，没有相互作用。宇宙中的一切都是由奇点决定的。
根据不确定性原理，即使未来是确定的，我们也无法预测。
基于文化和宗教的理解
住宿指的是旧的和过去的；生活就是生活。命运意味着一切都已经注定，但这种注定的意义并不是简单地指有规律的事物:比如人生下来就会死，它的潜在意义多少与神秘主义有关，比如主宰一切的天堂。
在我们的传统文化中，宿命论的影子很强，比如有钱就注定有钱。虽然有人喊出“王侯将相不如王侯”，但毕竟不是正常的社会形态，也不是正常的人生奋斗。的确，你不得不承认宿命论是绝望的。它不仅嘲弄了人类作为一个物种的尊严，而且无情地攻击了个人奋斗的价值。
然而，我们的文化从来不会让人真正绝望。就像鲁迅说的，所谓的厄运不是必然的。如果你愿意付出，总会有办法消灾的。或者你可以贿赂“上帝”，或者你可以欺骗它。它的宿命论与神秘主义联系在一起，给自由意志留下了一些空间，或者说当时人们并没有真正理解什么是自由。
不要用宿命论作为消极的借口
正因如此，人类不仅要被动沉沦，更要主动发现认识和利用的规律，依法行事。如果说“鱼只能在水里生活”是一个规律，那么，有些人认为“从树上找鱼”显然是徒劳和愚蠢的。人们必须正确对待客观世界。它由固定的数字和变量组成。如果是一成不变的，人就不会变成提线木偶。
命运是根本，努力是必要的。宿命论不排斥努力，古语有云“谋事在人，成事在天”。事情无法实现。所谓“数多了就赢，数少了就无敌。如果不算呢？”这就是“正宿命论”！
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