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曾经备受欢迎的汉剑为何后来退出了战场呢?

导语:《释名.释兵》中记载," 剑,检也,所以防检非常也”,作为古代冷兵器短兵之祖,其自世界上出现了第一把“青铜剑”以后,就受到了很多王公帝候、文士侠客、甚至是商贾庶民的欢迎,以至于还给其赋予了一个“百兵之君”的美誉。  想必大家对青铜剑多少也都会有些了解,虽然其硬度相对于西周时期出现的“铁剑”要更硬,且更容易长期保存,但却没有铁剑所具备的“韧性”,所以在战场上往往很容易被折断。  不过由于西周时期的“

《时世明冰》记载“剑也是验的,所以验防也很重要”。作为古代冷兵器短兵的始祖,自从世界上出现第一把“青铜剑”以来,就受到了众多皇子、学者、骑士,甚至商人、平民的欢迎,以至于被赋予了“百兵之王”的美誉。

每个人都必须了解青铜剑。青铜剑的硬度虽然比西周的铁剑更硬,更容易长期保存,但并不具备铁剑的“韧性”,所以在战场上往往容易折断。

但由于西周时期“冶铁”的出现,虽然已经具备了大规模制造的条件,但在解决“硬度瓶颈”方面并没有出现有效的突破。

所以“铁剑”的数量往往很少,一般都作为“装饰剑”使用,就像1990年河南省三门峡市出土的“玉柄铁剑”一样。经考古专家检测,发现“碳含量”很低。“碳元素”是决定物质“机械性质”的主要因素。说白了,“含碳量”越高,物质越硬,但相应的脆性和韧性就越低。

这意味着“铁剑”的韧性比青铜剑好,但硬度“软”,不适合实战,否则实战中扔掉会弯曲。这不是开玩笑吗?所以直到西汉时期,“青铜剑”才是“战场用剑”的主流,直到西汉时期钢铁冶炼技术的飞速发展,导致了“汉铁剑”或“汉剑”的出现,才改变了“青铜剑”在战场上称霸矮兵的局面。

因为“汉剑”采用了较新的铸造工艺,自公元31年聪明的古人发明“水利风箱”后,剑士们在铸剑过程中就使用了它,即利用“风箱”来提高“炉温”。

这样,已经在800~1000℃锻造的“块炼铁”由于温度较高,在锻造时可以排出更多的杂质,使其成分在连续锻造下变得更加“细小均匀”,甚至出现细小的晶粒,大大提高了原料的“硬度”。

正如沈括在《孟茜笔谈》中所说,“取精铁锻百余火,每锻一称,一锻更轻,若不减轻重量,则纯钢也”,而“百炼钢”之名由此而来。

当然,不可能让每一个“韩健”都用100个炼钢。毕竟制作“百炼钢”的过程太繁琐,“块炼铁”必须不断加热、锻造、折叠,才能重复100次才能得到一块“百炼钢”,越到后面越难。

所以,如果只用“100炼钢”来建造韩健,“成本”肯定是难以承受的,由此衍生出“九精”、“三十精”、“五十精”、“七十二精”等各种规格,目的是最大限度地满足军队大规模集结的需要。

勾践剑

而且,由于韩健能以同样的成本使“剑身”变得更细更长,这无疑突破了青铜剑“韧性不足”所带来的“剑身长度过短”的问题。

就像著名的“王月勾践剑”,它的长度只有55.6厘米,现在发现的最长的青铜剑只有91厘米。但“汉剑”分类中的短剑可达50~70厘米,最长160厘米的“超长剑”也不缺。

更夸张的是,三国时期蜀汉的后主“刘禅”,也在颜夕二年造了一把近3米长的“剑”。当然不是为了御敌,而是为了“镇山”,作为“礼器”。

俗话说“一寸长一寸强”,在古战场对峙的情况下,剑体加长无疑能以更大的几率保证使用者的生命安全,而“青铜剑”只需加宽加厚剑体就能勉强加长总长。

抛开不断上涨的铸造成本不谈,光是重量的增加就足以影响士兵的行动能力。相比失去了机动性、灵活性等。为了改善那一点点长度,显然不值得损失。

所以,“韩健”一出,很快就被很多武将吹捧,青铜剑开始衰落。

然而,韩健崛起后,它显然没有在战场上发光。不是说他没有青铜剑厉害。只是在韩健出现的同时,另一种“冷兵器”出现了,那就是我们很多人可能听说过的“环剑”。

同样由“块炼铁”铁制成的“环首刀”只有一个“刀刃”,像“韩健”一样直,但它的横截面形状像一个锐角三角形,更“慷慨”,注定要比“韩健”有更高的强度。

这意味着环首刀比汉剑更适合劈砍,刺穿性能一点也不弱。虽然外表没有韩健漂亮,但对战场来说无非是虚美,杀敌才是最重要的。

其次,“韩健”没有必要的“剑格”,甚至类似“剑头”的“柄尾”也只是用一个“铁环”与剑身相连。也就是说,环首刀的制作成本和复杂度远低于汉剑。

毕竟环刀里没有“剑头”和“剑格”,也就是说不需要雕刻那些复杂的花纹。至于环刀“鞘”的装饰就更可有可无了。战场上没有那么多时间把环刀挂在腰上。

再者,自战国中后期赵国统治者“赵武灵王”在胡夫进行骑射改革后,骑兵的重要性开始在战场上凸显出来。

在骑兵的冲锋中,“劈”的应用明显高于“刺”,所以战场上对适合“劈”的武器需求逐渐变大。

因此,在这诸多因素的组合下,必然会大规模地集结“还手道”。不然为什么在一些描绘东汉战争场景的石墙画像中,会有那么多士兵手持“还手刀”?

韩健成为古代战场用剑的“绝唱”,随着环首刀的大规模应用,逐渐退出战争舞台。

很遗憾我是为战争而生的,但我没有在战场上充分发挥“韩健”的光辉,但这并不意味着“韩健”没落了,而只是换了一个方向,重新走上了一条“高质量”的路线,成为当时贵族和官员青睐的“礼器”。

如刘邦手中的“池晓剑”、汉武帝的“神桂剑”、汉武帝的“符拔剑”、汉武帝的“中兴剑”等。,汉朝的皇帝几乎可以说是一手。在向上效应下,西汉乃至后世的汉剑流行程度可想而知。

诚然,正如陶弘景在《剑记》中所记载的,“孙权五年间在黄武造十剑万刀”,“韩健”的铸造数量可能远不及后期的“环首刀”。

但从质量上来说,一个优质的“韩健”的成本肯定比不上“环首岛”。《吕氏春秋》也曾明确描述过这一点,“天下之主,皆以祝雨阁剑为宝。”

也就是说,“韩健”在中国的发展历史,就像日本江户时代的“日本山城”一样,选择了“华丽”路线,也就意味着使用的材料会更加苛刻和“昂贵”。

当然,这与日本江户时期建造“山城”的情况不同,“韩健”在建造时也注重其“实用”,不仅华丽,而且使用方便。

正是因为这个原因,“韩健”有许多种类,如“玉剑”、“驳船犀牛剑”、“金银剑”和“铜剑”,这意味着剑柄和剑鞘装饰有玉、金、银、铜等材料。

一方面可以凭借其出色的“硬度”和“韧性”进行自卫,另一方面也可以彰显其作为点缀的地位,这显然是超越“环首岛”的能力的。

毕竟第一环刀没有“护手”,手柄处的铁环主要是为了“平衡重量”和“固定”的目的。可以说几乎每个部位都是为战场量身定做的,根本没有金银铜玉等物质镶嵌的地方,不是吗?

韩剑的对称美

“韩健”的优雅与霸气

而且“韩健”的形状是直的,左右对称的,正好体现了我国封建时期儒家文化体系所倡导的道德思想原则,即做人,坐直,铸剑也不例外。

一提到“古代侠客”,我们就不自觉地想出一个“带剑的侠客形象”,这其实是我们潜意识中“儒家”的道德准则,也就是所谓的“侠义思想”造成的。

在封建时代,骑士精神意味着正义。正如唐代诗人李白在《侠客行》中所说:“十步杀一人,千里不留行。物拂衣,深藏而名”。

汉剑出鞘时锋芒毕露,霸气十足,入鞘时不做作,飘逸。同时,它也清晰地反映了儒家文化中“隐”与“显”的哲学理念。

其实所谓“藏”“露”的哲学,就像“古装武侠剧”里描写的绝世剑客一样。

通常看起来可能就像一个普通人,就是低调不张扬,但一旦到了惩恶扬善的时候,就会瞬间张扬到极致,气势暴涨,一点也不含糊。“刀”虽然更霸气,但明显太过显眼,无法隐藏,否则也不会被称为“百兵之勇”。

题外话,不知道侠客用剑,小人用刀的原因是不是因为“刀”可以用来给他们勇气。

此外,汉武帝刘彻“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒学逐渐成为封建时期的主流统治思想。

能在《韩健》中表现出来的儒家思想特色,因为受到学者和学者的广泛青睐,自然得以保存和传承,成为刚柔并济的中国“剑文化”的精髓,成为世人眼中的“百兵之王”。

出鞘的是百兵霸气的王者,寒光闪闪,正义的气息爆棚;入鞘的是优雅的“翩翩君子”,大气从容,内敛谦逊。

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