荀攸奇策 深受曹操重用的荀攸 他的“十二奇策”是否真存在
御史房《三国志·魏书·荀攸传》中写道“功达前后每画”，“十二怪攻略”可以说是荀攸最大的亮点之一，可惜《史记》只知道它。不写集子就不好意思了，后半生也听不到。”那么，真的有“十二奇攻略”吗？我们可以从《荀攸传》中看到一些线索，或者说这句话:“不写集子，必死无疑，后半生听不全。”“不闻”这句话挺有味道的，关键在于“做”字，也就是说，荀攸的“十二怪攻略”中，有一部分至今还保存下来，流传下来，为同仁所知。但是，有一个新的问题，就是保存下来的《十二怪攻略》有哪些内容？在我看来，这一定是从《三国志》零星记载中找到的，也是接下来要讨论的问题。如果“十二怪战略”存在，它的主要内容是什么？
作者看过《武帝书》、《荀攸列传》，对荀攸的生平做了大胆的猜测。根据荀攸早年的经历和在曹魏阵营中的地位，《十二怪策》不会讲政治经验和谋略，主要讲的是曹魏的军事思想和总结。《荀攸传》中，荀攸的身份很明确——“求主”，即前军师，即幕僚。史载曹操上书朝廷，说荀攸曰:“自始臣，无征，乃前后兵败之谋也。”此外，《三国志》中一般记载荀攸以军师、宗师的身份出现。直到后期才演变成军事选举、监狱和监狱等。从这里也可以看出，荀攸早年虽退至前线，但基本上与军事有关。由此可以得出结论，荀攸的大部分时间与军事密切相关。所以所谓“十二怪攻略”也应该是一些关于军事的思考和总结。
看《荀攸传》可以找到一些具体的例子。比如攻打吕布的时候，用沂水、泗水进行水攻，这是《孙子兵法》十三篇中一种化学的用火攻，即利用自然力攻敌。还有官渡之战中斩阎良、文丑的策略，分别体现了分流和待功的军事思想。所以我可以更确定的是，《十二怪攻略》是对曹魏早期军事思想和战略的总结。笔者根据荀攸晚年的帖子，怀疑“十二怪战略”可能还包括相关的军事建设和军事实践。
《荀攸列传》的记载，由于钟佑未能及时整理，导致《十二怪策》列传的失败。裴松之在注释中否定了这一观点，称钟繇是在荀攸死后十六年才去世的，时间太长，不可能完成整理。作者同意裴松之的观点。所以“十二怪策略”要么是假的，要么是有其他原因。根据前面的分析，通过史料的记载和人物的生平，“十二怪”应该各有各的东西，所以还剩下另外一种情况，就是“十二怪”失败还有其他原因。那么是什么原因呢？我觉得和荀攸的性格有关。我们可以看看历史记录:
第一，荀攸在东汉末年经历了巨大的政治变革。另外，他的性格天生沉稳低调，不愿意主动推广他策划总结的相关军事理论和思想。
《荀攸传》包含了荀攸的“深智之辩”。太祖自征以来，经常大吵大闹，人和弟子都不知道他说了些什么。”由此可见，荀攸的性格是深沉的，对当时复杂的环境一般采取沉默合作的态度，所以并没有刻意强调自己的贡献。此外，在叔父于迅死后，荀攸作为荀氏一族会更加谨慎。我认为《十二怪策》在这一点上的失败，大概反映了荀攸的自保观和荀氏宗族保全观。
第二，荀攸对军事和世界趋势的思考。
我个人认为，东汉末年政治巨变，连年征伐之后，荀攸虽然在军事理论和治军上有自己的一套看法，但他大概也意识到了兵者不明，希望通过其他手段统一天下，所以并没有把自己的军事理论和战略传承下来。《十二怪策》不流传所体现的是荀攸对世界大势的理性思考。
所以笔者认为《十二怪策》是不会流传下来的。一个是钟繇对《十二怪策》的内容并不完全了解，另一个是荀攸指示钟繇不要传世《十二怪策》。
首先是曹操对孙子的注释和《十二怪策》。
众所周知，曹操也留下了自己的军事理论著作，就是曹操写了十三篇关于孙子的文章，在某些地方也叫《孟德新书》。在这里，笔者不禁将《十二怪策》与曹操的孙子联系起来。通过阅读《武帝纪》和《荀攸列传》，可以大胆猜测《十二怪策》与曹操的孙子是否有联系或交集。因为《十二怪策》和《孙子兵法注》都是军事思想和战略的总结，两者重合。荀攸的《十二怪策》是否被曹操采纳并借鉴，导致了所谓的《孟德新书》，值得深思。
第二，《十二怪策》是曹魏军事思想的代表和集大成之作。
曹操早期的谋士众多。除了荀攸的著名谋士和郭嘉等。，我怀疑，虽然所谓“十二怪谋略”的主体是荀攸，但他是否也参与了其他谋士的军事谋略和思想，甚至是曹操自己的军事谋略和思想。如果是这样，那么假设荀攸的人格不会把这样一个群体的智慧列为自己的贡献是合理的。由于荀攸是曹魏前期的幕僚，贡献最大，所以在他的传记中加入“十二怪”并非没有道理。或者说，《十二怪策》是荀攸策划的，属于群策群力。
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