孙悟空背叛天庭 是因玉帝不会用人吗？
梦回古朝现在很多人经常抱怨领导不会用人，所以孙武空不做毕马文，而是回山，很多人把责任推给了玉帝。连孙武空自己都说:“玉帝看不上圣贤，封我为比马文！”心有不快。
那我们能说玉帝真的不会用人吗？这个结论还不好。站在吴空的角度来看，这次上天堂没有得到应有的重视，真的觉得很委屈。但是怪玉皇大帝不用人可能是不对的。因为玉帝对玉帝也有难处。
玉帝的难度在哪里？主要表现在两个方面:
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一方面是上天的晋升制度和人事制度。天道体系，一般来说，地位高法力大，地位低法力小。而且不仅仅是地位的高低，还有寿命的长短，也是基于法力的多少。这种制度有其合理性，因为它是由不那么强大的人统治的。被统治者如果不满意，很容易推翻制度，不稳定。
大法力不仅地位高，还能在天空中产生一些好东西，吃了可以进一步提升法力。比如蟠桃园里有3600个蟠桃。在1200株植物面前，花小果小，三千年就熟了。人吃神仙，身体素质轻。其中植物1200种，花甜熟六千年，人吃夏菊翱翔长生。后面有1200株，紫线紫核，9000年熟。人吃的命和天地一样，日月同重。确实是好事，但是能参加蟠桃大会，有机会吃蟠桃的，仅限于法力大，地位高的神。而且蟠桃分三类，很少有人能吃到一流的蟠桃。所以这些可以延年益寿，增强法力的仙宝基本都被高级神仙垄断了。
结果只能是强者更强，进一步拉大了前辈神仙和其他神仙的差距。当然，这其实有利于天朝秩序的稳定。从蟠桃要成熟几千年来看，天上的生产力很低。如果按照“天上一天，地上一年”来计算，蟠桃一次成熟的时间是10万年，生产力更低。大多数人吃不了这么好的东西。如果你像毕马温那样努力，只能得到非常有限的待遇。
更麻烦的是，做一个天堂里的基层干部和凡人世界还有一个重要的区别。因为在天界，寿命长短也是由法力大小决定的。身居高位者，一般都是培养成仙的。既然不死，神仙职位绝对不会缺空，但是不老就干脆免退休，职位终身。照这样下去，别人就没有晋升的希望了。在这样的体制下，就是大家都希望没有新人出来的情况。
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天道空稀缺，玉帝随意增加编制也不好，以免机构无限制扩张。所以玉帝空的操作非常有限。玉帝封毕马温的过程是问天上缺了什么空，转而对武曲星君说:“天宫各宫各厅官员很多，但掌管御马监的官员只有一个。”也就是说天堂只有一个空荒，一个萝卜一个坑。现在只剩下这个坑了。你认为你去还是不去？玉帝不能说，XXX，请把你的位置空给孙武空，你就可以做那个毕玛文。这不是也造成了很多矛盾吗？所以即使玉帝不是以貌取人，而是想重用人才，他也没有别的选择。
玉帝面临的另一个问题在于人才的认定，即如何判断一个人的能力，一个人是否能被委以重任。毕竟一个人的本事不是直接写在脸上的。此时玉帝对孙武空的认知还是很有限的。然而，当他出生的时候，吴武空“看见两盏金光，射向斗富”，惊动了玉皇大帝。然后，龙王和阎王来告诉孙武空，他被封印的时候，像猴子一样看着他。以上是关于玉皇大帝吴空的全部资料。基于这个信息，你能给他一个大官吗？如果只是封他为大官，玉帝可能会受到更多的批评。在这种情况下，当孙悟空被命名为毕马文，一些人说，玉帝不会雇用人，另一方面，玉帝容忍强奸。
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此外，在不同的时间，人们有不同的做法。如果是在革命和大变革时期，要注意非常规使用人才。当我们看到人才时，我们应该大胆地使用他们。像韩信这样有才华的人，应该立即用之，拜之为将。平时就不一样了。在和平年代，像韩信这样的人才，在刘邦手下，很可能要经过一级的考察、考核、评比，各方面考虑辈分、平衡，最后的结果很可能被埋没。
从这个意义上说，孙武空不完全是感情冲动的结果，但他的行为其实是明智的。因为下属对他说得很清楚，“这种待客之道，喂马肥，到头来只说一句‘好’；如果稍微尴尬，也要看到责任；如果你再次非常受伤，你将不得不为此付出代价。”意思足够明确，就是再怎么努力也没用，最多就是别人打个招呼而已。
也就是说，孙武空好好表现是没有用的。不要企图在毕的位置上干得好，靠干出成绩来升官。这样的好事在天堂是不可能的。在这种情况下，孙武空无话可说。乖乖养马不符合他的性格。还不如早点转行，于是他果断离开了天堂，回到了花果山。
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