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神医华佗的真实死因:并非死于曹操的多疑

导语:华佗是人,方姓。石在起:“留学徐图,通经传数。”先是为当时的裴襄,魏将军富博广陵太守陈邓芝之父陈贵养大孝廉,后又有太尉黄宛曾治之,但因天下大乱而不仕。华佗的医术一直是众所周知的。他能够在东汉时期进行手术打开腹腔,然后使用缝纫,这与现代医学技能完全相同。华佗能够在18

华佗是人,方姓。石在起:“留学徐图,通经传数。”先是为当时的裴襄,魏将军富博广陵太守陈邓芝之父陈贵养大孝廉,后又有太尉黄宛曾治之,但因天下大乱而不仕。

华佗的医术一直是众所周知的。他能够在东汉时期进行手术打开腹腔,然后使用缝纫,这与现代医学技能完全相同。

华佗能够在1800年前进行脾脏切除手术,显示了他高超的医术。他发明的“马飞散”,也是世界上已知最早的纯中药外科麻醉剂。它的功效神奇,可以让受试者在手术过程中喝醉,什么都不知道。

罗贯中的《三国演义》中有一段描写华佗为关羽刮骨疗毒,说关羽在襄阳之战中被魏军毒箭所伤,华佗刮骨为关羽断臂除毒,而关羽还在和别人下棋。这一段描写关的勇敢,同时也描写华佗高超的医术。

只是这一段其实是罗老师发明的。关羽刮骨疗毒是真的,而《三国志·管叔玉传》包含:

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羽毛在流矢中品尝,流矢贯穿他的左臂。虽然伤后恢复了,但是每次下雨天骨头经常会疼。医生说:“箭有毒,毒入骨。手臂断了,刮伤解毒,再去耳。”羽毛伸出手臂,让医生把它剁碎。羽适时,请诸将相对而食,血从怀中流出,盈至盘内,羽则刀削饮酒,谈笑自如。

这里的论点是关羽在宴席上喝酒时请医生治好了他的毒。如果从历史事实推断,这件事发生在襄阳战争之前,而不是《三国演义》所说的襄阳战争期间。其次,医生不是华佗,而是关羽军中的军医。

《三国演义》中,罗贯中为了突出曹操多疑的性格,把华佗平白无故治疗关羽的功劳给了华佗,然后华佗在治疗曹操头痛的时候,提出给曹操做开颅手术。曹操起了疑心,联系华佗治疗关羽的毒。他怀疑自己要自杀,所以被送进监狱等死。

说实话,用华佗的医术来治疗关羽的伤势,可以说是杀鸡取卵的不二法门。这里我要说的是华佗的死因。不像《三国演义》里罗贯中说的那样。因为要做开颅手术,被曹操怀疑自杀。

历史上,华佗死于想当官从政。华佗本是学者出身,上面说他“学徐图,教几经”,后来以医术高超而出名。但是,在汉代,套用一句老话,“万物不如,唯有读书高”。博士,在史书上被列为“季芳传”,是不可能单独通过的。也可以由此窥见一二。

华佗一直对自己的医生身份深感惭愧。史岳说“他是读书人,和医生一起看事业,总是后悔自己”。所以华佗总是在寻找机会走上仕途。可惜大家都把他当好医生,却没人把他当能拿政治开刀的学者。这个没有错。让一个好医生抛弃医生的身份去从政,那将是一种遗憾。作为华佗,他的理想是走仕途,这个想法没有错。不幸的是,华佗不仅在试图走上仕途的过程中犯了大错,而且暴露了自己的道德缺陷,为此付出了生命的代价。

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王维中的曹操当时头痛,后来更是如此。华佗医术高明,曹操遂“使陀专门看他”,华佗成了曹操的“御医”。华佗见曹操患病,说:“此事难助,可延数年。”说明这种病一时半会儿很难治愈,需要时间。华佗在给曹操治病的过程中,开始故意拖延过程,找借口说“接到家里的信,要暂时退回去。”。是家”,而且到家的时候,和妻子说假话生病了,好几次都逾期了。究其本意,乃是意图要挟曹操,谋取官位。

曹操多次以手书迎接他,并下令各县送他走,但“父母可以厌食,但仍不上路”。曹操“怒不可遏,让人去检查”,但他先仔细查证,并没有给华佗定罪:“妻子若信病,给赤豆四十下,给他放假;如果是假的,就收。”于是华佗的谎言被揭穿,他进了监狱。

华佗入狱后,曹操手下的头号谋士于迅为华佗辩护说:“功德实用,百姓性命在郡,应算在内。”曹操拒绝道:“你放心,天下应该没有这种老鼠吧?”到了这个时候,曹操对华佗的鄙视已经无法言表。

华佗作为一个医生,把对待病人作为走仕途的手段,故意拖延和威胁病人,此举实在有损医德,堪称无良医生。曹操看不起他是有道理的。

所以,华佗死后,曹操的头痛仍时有发生,但他从不后悔,说:“这个你可以治好。小人养病,想自重。但是,如果我不杀了这个孩子,就不应该为我打碎这个原耳。”这句话一针见血,道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。唉,华佗这一代神医,虽然医术一流,但就是想和曹操这一代英雄豪杰玩政治,这也太低估曹操了吧。

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曹操唯一后悔杀死华佗的时候,是他心爱的儿子苍树病重的时候。他曾说:“我后悔杀了华佗,好让这个儿子死。”他对这个儿子的爱可见一斑。难怪曹丕后来说,如果苍树在这里,他能否成为王子就很成问题了。

华佗的器官竭尽所能,但他们错过了青青的生活。他们不仅死了,还随着“麻沸散”和他高超的手术而失去了。如果这些东西都传承下来,中医或许可以填补手术上的缺陷,但现在只剩下他创造的健身方法“五禽戏”,实在令人惋惜。

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