唐朝的官品服色制是怎么回事？它是如何没落的？
笑果树许多人不知道唐朝的官服，所以他们会和边肖一起享受它们。
不同的颜色代表不同的含义，黄色代表快乐和清晰；蓝色代表忧郁和理智；红色代表热情和祝福；紫色代表高贵和神秘。色彩赋予我们多彩的生活。我们经常通过眼睛感知和区分颜色，并在脑海中解释它们的含义。
随着现代文明社会的进步，颜色不仅可以有不同的含义，还可以代表不同的个性和心理。但是在古代社会，不同颜色的衣服代表不同的阶级立场。有些颜色的衣服只有皇室才能穿，而有些只有官员和贵族才能穿。如果普通人穿不该穿的颜色的衣服，他们将面临严厉的惩罚。
“官服制度”的由来
孔子是春秋战国时期最杰出的思想家和教育家之一。他创立的儒家思想对我国历史产生了深远的影响。孔子为了适应当时的社会等级制度，强调人的衣食住行都要符合“礼”的标准。衣服除了基本的遮体功能之外，还应该能“天下人见其衣，知其高贵”，不仅区分材质和款式，还区分颜色。
而战国时期的阴阳家邹衍认为五行中“木、火、土、金、水”的循环与朝代更替有关，因此提出了“五德总说”。
五行与五方、五色也有一定关系:“东青龙属木；西白虎，属金；南朱雀，一把火；北宣武，属水；钟无极属土。”其中玄武指龟、蛇，龟背为黑色。秦始皇认为他的朝代属于水德，所以古书上说“秦尚黑，为水德。”所以从秦朝开始，皇帝甚至官员都看重黑色，这也是长袍固有颜色的开始。隋唐时期，儒家的服饰思想与历代官服的色彩观相结合，最终形成了“官服色彩体系”。
“官服色系”正在走向成熟
唐朝自诩为“tut”，崇尚黄色，但这种黄色不是我们日常生活中看到的柠檬黄、香蕉黄，而是微红的黄色。唐高祖要求在着装上明确区分君主和臣民，因为在那个时候，君主和臣民都可以穿黄色和紫色，这很容易混淆他们的身份。经过一些调整，出现了“取模”的着装制度，规定只有皇帝才能穿红黄两色。《旧唐书》中写道“皇帝总是只穿黄袍黄衫，然后逐渐用红黄两色，所以禁止用红黄两色作衣服”。
唐太宗时期，官员开始根据不同的官品穿不同颜色的官服。三品以上官员穿紫色官服，四五品官员穿深红色官服，六七品官员穿绿色官服，八九品官员穿蓝色官服。白居易的琵琶之旅曾写道:“宾客中谁哭得最多？”这九江官。我的蓝色袖子湿了。“当时白居易被贬为江州司马，只能穿蓝袍，在官员中地位很低，所以同情这位生活悲惨的琵琶女。
在唐高宗时期，除了官服颜色的深浅之外，还要求他们根据官员的不同等级佩戴不同的腰带，四五品佩戴金腰带；六七品穿银带；穿了八九件产品？？石带。至此，“官方色彩再现”趋于成熟。
“官服制”的衰落
当今世界“山寨”产品很多，屡禁不止。其实，“山寨”不是现代产品，早在古代就出现了。因为唐人向往权贵贵族的生活，所以私底下穿得像贵族，穿的是不属于自己身份的颜色的衣服，却不敢明目张胆的穿，只敢私底下在家自得其乐，因为官员知道了，就会受到惩罚。《唐·》曾记载“从今以后，衣服都是按等级上下的。可以上下传递，但不能僭越。仍然有分歧和严格的禁令。”
唐代“散官”的兴起，也导致了“官品服色制”的逐渐衰落。了解唐朝历史的人可能或多或少听说过“散官”一词，指的是有水平但没有实际工作内容的职位。唐高宗最早建立文官制度时，为了防止太多人穿同色的衣服，皇帝对官员的晋升有严格的要求。但是随着时间的推移，皇帝们总是在重大节日奖励提拔的官员，尤其是三级和五级的官员最容易得到提拔。唐末，朝廷动荡不安。皇帝为了稳定自己的权力，经常提拔“散官”拉拢官员，导致越来越多的优质官员，越来越多的官员穿上了同色的官服。大家都知道“稀缺性是宝贵的”。一旦穿紫色官服的人越来越多，这种荣誉似乎就变得不那么高贵了！
正是因为晚唐时期高素质官员的泛滥，才使得越来越多的人穿上同色的官服，使得“官色制”慢慢衰落。就像攒了几个月的钱，最后买了一个喜欢的爱马仕包，然后想拎出来上街炫耀，结果发现爱马仕包满大街都是。这个时候你有什么感受？你还觉得爱马仕高贵吗？
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