龟兹国在史籍上的记载是什么样的 它在文化上的特色是什么样的

库车，古称“龟兹国”，是中国西部地区的大国之一。它拥有比莫高窟更悠久的石窟艺术。被现代石窟艺术家称为“敦煌第二莫高窟”。居民擅长音乐，龟兹乐舞就起源于此。中国唐代安溪四镇之一。

历史记录

舒威

龟兹国，在尉犁西北，白山以南170里，延至城池，故国也在汉朝。要走1280英里。其王兴为白，即后凉吕光，意为白震。国王的头是一条丝带，挂在它的后面，他坐在金老爷的床上，住在城里五六英里的地方。在它的刑法里，杀人犯死了，抢劫犯断了一条胳膊，砍了一只脚。对土地征税，没有土地的按钱征税。风俗、婚姻、丧葬、财产都和焉耆差不多，只是气候不那么温暖。还有细毡，如铜、铁、山鸡、蟹皮、椽、沙、盐绿、雌黄、茴香、安息香、好马、牦牛等。东面有轮台，被汉二师大将李光利屠戮。南三百里有大河东河，流量计水，即黄河。东距焉耆900里，南距焉耆1400里，西距疏勒1500里，北距突厥斯坦600多里，东南距瓜州300里。其东阙城守备。寇是个贼。世宗发函骑1000以1000度的速度出击，龟兹派乌杰穆蒂等人领兵三千之遥作战，度被击走。他砍了200多级，赢了驼马。低俗更色情，于是她买女市，收男人钱进政府。土壤里有许多孔雀，它们在山谷里飞翔。人们以它们为食，像鸡一样繁殖牛奶。王家恒有一千多朵云。在国家西北部的山区，有一种浆糊从成川流出，成排地进入地下，如快地的肫，很臭。那些在衣服里掉了牙的人可以恢复活力，病人也可以从中恢复。从那以后，每一份贡品都被送出。

梁书

龟兹是西域故国。汉末光武帝在位时，王明宏被沙澈的王献杀死，灭了自己的宗族。贤使其子罗为龟兹王，同乡杀罗。匈奴立龟兹贵人身毒王，故属匈奴。而龟兹在汉代往往是一个大国，一切都叫盐城。魏文帝即位之初，遣使相助。在金泰康，他派儿子去服役。太原七年，秦王傅坚派吕光伐西域。到了龟兹，龟兹王帛携纯宝跑出，火光入城。城内分外城和长安城三部分，华丽的房间和房屋装饰着金色的珍宝。光做了帛，纯弟回来称王，从此与中国再无往来。在普通的两年里，王尼瑞向墨子纳圣派遣使节做出贡献。

文化特征

语言

龟兹属于印欧语系Centum组的吐火罗方言B，用印度的婆罗门语写成。在语言分类学上，东北远离其邻居印欧语的主要东方支系印度-伊朗语，但与分布在欧洲Centum语中的拉丁凯尔特语和日耳曼语关系密切，在印欧语分类研究中占有重要地位。这使得龟兹成为东方古代印欧语的标志性名称之一。

佛教

基齐尔千佛洞的雕像和壁画都是画在智体洞的。虽然大部分雕像已被摧毁，但壁画仍保存了5000多平方米。壁画的主题是佛教传记、因果报应和本土故事。

佛教故事有两种类型:

一种是描写佛的传记，主要排列在方穴四壁，用一幅连续的格子图，从头到尾描绘佛的一生，以此来表达。

另一种是陈述图，主要布置在中柱洞主室的两侧墙上。虽然大多是方形图片的形式，但它是一个独立的作品，有自己的主题，作品之间没有相互关系。

因果报应的故事主要是表现众生对佛的各种支持，表现佛的神奇力量。

本生灯故事是佛陀前世种种磨难和苦行的一种表现。

这些业力和原生故事，除了少数画在方穴壁上的，大多排列在中央柱穴主室和方穴券顶上。以单一构图的形式，将券顶分成多个菱形网格，每个菱形网格画一个故事。因为灵歌的空比较小，屏幕使用了少量的人物和场景，选取了最能概括故事内容的典型情节，非常简洁明快。十七号洞顶上有38种原生故事画。

此外，壁画还反映了当时的生产、生活和民俗。比如38洞，乐手弹琵琶，抱琵琶，或者吹笛子，充满乐趣。175窟的耕地和陶画展示了当时的生产劳动场景，是研究新疆历史、文化和艺术的宝贵实物资料。基齐尔千佛洞在中国石窟艺术中占有一定的地位，对研究龟兹社会历史、佛教文化和中西文化交流具有重要意义。

基齐尔石窟和敦煌莫高窟享有“中国四大石窟”的美誉。然而，中国最早发掘的石窟基齐尔石窟建于公元3世纪，比莫高窟还要早。有236个编号的洞穴，包括135个形状完整的洞穴和80幅壁画，总面积超过10000平方米。其独特的石窟和壁画可以代表龟兹文化的水平，具有很高的研究价值。1961年被列为全国首批重点文物保护单位。

佛教大概最早是从龟兹传入中国的。法国汉学家李维在《所谓土霍洛B是库车语》一文中指出，根据2世纪最早汉译佛经中的“沙曼”、“米沙”等佛教术语，它们不能与梵语中的斯拉马纳、斯拉门涅拉相提并论，但与库车语中的萨曼内、桑米尔非常接近。由此得出结论，2世纪的中国佛经一定是由原始的库车语翻译而来，而库车语作为佛经传入中国。著名的佛经翻译家，如龟兹的鸠摩罗什和尚，于401年到长安组织翻译场翻译佛经。龟兹僧人有龟兹王世子、蚕梨蜜、蚕火炬、佛图城、莲花金靖等。

龟兹佛教石窟是中国最早的佛教石窟，包括六个主要石窟:基齐尔石窟、库木图拉石窟、森木森石窟、克孜勒嘎哈石窟、马扎巴石窟和托胡拉克石窟。其中，基齐尔石窟是龟兹石窟中最早建造的石窟，也是现存最大的石窟，共有236个编号的石窟。伊斯兰教征服西域后，龟兹石窟被埋在荒沙荒草中近千年，直到被后人发现。

文学

弥勒文字

摩尼教圣歌

一百五十首赞美诗

音乐

据历史学家向达研究，龟兹琵琶七调起源于北印度音乐。龟兹音乐托里来源于北印度音乐的沙贾，它的总调来源于北印度音乐的潘查玛。龟兹音乐传入中国，在唐代演变成佛教音乐。

龟兹的两位著名音乐大师苏祗婆和白鸣达将龟兹音乐介绍到中原。作为隋唐九曲之一，深受中原帝王和广大民众的喜爱。隋唐十首曲中，有《龟兹音乐系》。龟兹乐器之后，乐舞传到韩国、日本、越南、印度、缅甸等国。韩国的乐器有14种，其中演奏筝、笙、簪子是从中国流传下来的，簪子起源于龟兹，至今在韩国流行了一千多年。日本音乐大曲和中国音乐，如《春莺》、《感受皇恩》、《素食者》等，都源于龟兹音乐

龟兹文化涉及的乐器种类繁多，包括竖笛、琵琶、吴县、横笛、笙、簪子、腰鼓、羯鼓、独坛鼓、通巴、弹筝等19种乐器。龟兹音乐为中国音乐的发展做出了不可磨灭的贡献。

跳舞

《隋书》:舞曲《哮天》《疏勒盐》《旧唐书》:舞者四人，红触额头，脸颊绯红，白布裤，唐舞皮鞋。

新疆龟兹歌舞团代表中国民间艺术团赴欧洲参加国际民间艺术节，演出近百场艺术表演，获得“文化使者”的赞誉。大型乐舞《龟兹101》沿袭了龟兹地区流传已久的乐舞艺术表现形式，以龟兹石窟中的故事和情节为主线，立足于龟兹各种文化的碰撞与融合，在独特的龟兹“菱形格”中以苏沐哲、胡腾舞、胡璇舞为表现内容，艺术地再现了龟兹文化的独特魅力。2007年10月，“龟兹101”赴上海参加第八届上海国际艺术节演出，进一步提升了新疆阿克苏龟兹的知名度。

龟兹1001这个大型音乐舞蹈的名字，寓意深刻:相传在古代，为了得到心爱的公主，一个工匠按照国王的要求在悬崖上挖了999个洞穴。当他挖到第1000个洞穴时，他筋疲力尽而死。公主听到这个消息，看到心爱的人死去，哭了。到现在，这里还有一个泪泉，滴水成线。以这个美丽的传说命名的大型乐舞“龟兹101”也象征着千佛洞外的“龟兹艺术洞”和“龟兹乐舞洞”

艺术

新疆阿克苏地区拜城县基齐尔千佛洞是国家重点文物保护单位。

大约在公元初年，印度佛教通过大峡、休止符、大岳石和从岭传入龟兹。龟兹佛教以小乘为主，大乘也包括在内。公元3世纪中叶，龟兹佛教进入全盛时期。《金思毅传》中说:“龟兹国往西至洛阳8280里，有一城三市，佛塔寺庙数千座。”自西晋以来，龟兹佛教颇为盛行。唐贞观元年，著名僧人玄奘赴印度取经，在《大唐西域记》中记述了瞿志国的佛教:“伽蓝一百多所学校。5000多名僧人和弟子研究了小乘，说万物有其系。印度被教义带走了。”

弓箭早就被发明了

早在母系氏族社会旧石器时代，龟兹人就已经能够用石头和骨器制作必要的生产和生活用具，发明弓箭。

新石器时代母系氏族社会进入父系氏族社会后，畜牧业有了很大的发展。从温宿县北部天山堡子洞乡小库子八里发现的岩画中，我们可以看到龟兹原始社会狩猎、放牧、野兽追逐的生动画面。位于龟兹天山北麓和静县哈尔莫墩乡察尔胡沟第一墓地。这里还出土了大量的畜牧用具、兽骨和带壶嘴的牛奶陶器，一只骆驼画在一个残陶罐上。根据对这些距今约3 000至2 000年前出土文物的分析，当时生活在这里的人主要从事畜牧业，也从事农业、狩猎和手工业。

在罗布泊北部库鲁克山星地的岩画上，可以看到当时狩猎和游牧发展的盛况。一幅骆驼放牧地图上刻有11只骆驼、一只山羊和两名骆驼牧民；另一幅驮骆驼的地图上刻着五只驮东西的骆驼，后面跟着一个骑骆驼的人、一匹马和一只狗。说明自古以来，在罗布泊至龟兹的道路上，骆驼是承载龟兹人祖先的重要手段。这也意味着在龟兹，绿洲文明和游牧文明很早就有了接触和融合。

农业与游牧文明的融合

东西方融合的史前文化

文化是人类创造的。不同种族、血缘、文化和地理背景的居民往往创造不同类型的文化。中石器时代后的黄石期，以几何石器为代表的具有中原文化特征的细石器“东方文化”和具有中亚特征的石器文化共同进入龟兹地区，两种文化在此融合，形成了古代龟兹灿烂的史前文明。在龟兹这个古老的国度里，至今发现的有铜有石的遗址有四处:库车县南郊的柯坪遗址、阿克苏城东遗址、卡拉育勒遗址和哈拉敦遗址。