崔淑媛 李焞为什么宠爱张玉贞 张玉贞中崔淑媛的结局

　　张玉贞出身自官宦之家，由于家族获罪而抄没入宫，为身份卑微普通侍女，因美貌出众被肃宗垂青，后因宫廷斗争被赶出王宫。几年后，再度被肃宗接回并宠爱百般，最后又因卷入党争而服毒自弑。

　　诞有长嗣李昀（朝鲜景宗），景宗即位后曾追封生母为“玉山府大嫔”。张禧嫔是朝鲜史上最具争议的女性：她美貌绝伦聪明机敏，独宠于后宫赢尽帝王之心；她广植党羽排斥异己，被称为朝鲜史上第一“妖妇”；她从宫女到王妃，几度波折荣辱却最终在宫斗中付出了生命的代价。因其传奇的经历有多部描述其生平的影视作品。

　　无论官方或民间，后世对于张禧嫔的评价原本一片口诛笔伐，百年来她一直是作为“女性”，不守妇道、祸乱宫廷的代表人物。

　　但进入现代以来，随着人们社会历史观的转变以及女性地位的提升，包括众多学者在内的许多人对此持反对意见，认为“老论派编纂的《肃宗实录》是胜利者说，稗官野史更不可信”，女权者更是对“女子无才便是德，妇人多谋则是取乱之道”的论调不屑一顾。

　　汇总张禧嫔的经历，很多人相信她只是政治斗争的牺牲品并予以同情，对她的才情也给予赞赏。这种评价上的转变也逐渐反应在当代韩国文学创作和影视作品之中。

　　肃宗李焞怎么死的？

　　张玉贞在宫中横行，并干预朝政，五年后，肃宗幡然悔悟，又将闵氏复位，并把张氏降为禧嫔。七年后，仁显王后去世，肃宗发现张禧嫔请巫师诅咒闵氏，下旨赐死张禧嫔。肃宗二十八年再册立大臣金柱臣之女为王妃。肃宗四十六年，肃宗李焞死于庆德宫之隆福殿，庙号肃宗，葬于高阳明陵。

　　李朝是朝鲜王朝历史上的最后一个时代，这个奇特的王朝先后对两任宗主国效忠：一个是明朝，甚至在明灭后的若干年里仍然被朝鲜王室惦记的正统；一个是清朝，面上恭敬有加但私底下却斥其为异类的异端。

　　这样分裂的认知似乎也波及到了李朝的统治—国王是值得尊敬的存在但是却不是最高的权威。夹杂在外戚、士大夫以及后来崛起的商人之间的国王只能用“名份”换得短暂的喘息，待休息过后又成为各方势力的提线木偶站在台前表演着一场华丽但却苍白的傀儡戏。

　　从被以反正之名匆匆推上王位的中宗大王（就是大长今里面的那位国王）开始到在朝堂上被朝臣步步紧逼直至吐血的显宗大王，朝鲜国王从来都没有半分自由，只是一个牌位的存在而已。

　　到了第十九代君王肃宗大王时期，在空前激烈的党争下，这位国王却安坐王位长达46年的时间。并且令人讶异的是，在其任内竟然出现了朝鲜历史上第一位中人出身的王后（朝鲜王后通常选自两班贵族，被视为派系平衡的产物，鲜少从贵族阶级以外选出）张玉贞。如此异常的举动只能说这位国王成功的从台前走向幕后，成为牵线的匠人而非木偶。

　　肃宗大王名讳李焞，作为显宗大王的独子且是嫡子，他的即位是没有任何悬疑的。虽然王室内部毫无竞争，但是朝堂上的政治生态却颇为不易。滋生于文定王后（就是大长今里中宗的第二位王后）垂帘听政时期的大小尹氏党争到显宗这里已经蜕变为西人党同南人党的激烈恶斗，朝堂上用风雨飘摇形容完全不过分。

　　而通常国王手里握有的名份与权力，却因为肃宗父亲显宗嫡次子的身份遭到构陷。甚至因此爆发了己亥服制争论，王室的面子已经是跌落到了泥土之中。

　　而肃宗的母亲明圣王后金氏出身于西人党，在这样微妙的立场下尚未即位的肃宗是处处受到西人的钳制，连肃宗在当世子（储君）时期的世子嫔（太子妃）也不得不两害相权取其轻—选择政治野心偏弱的兵判（相当于国防部长）金万基之女而非权势煊赫的右议政（相当于常务副总理）闵维重的女儿。

　　尽管显宗体弱多病，但为了儿子的即位，他在临死前还是竭尽全力、同西人斗智斗勇后把南人党领袖之一的许積召回朝廷成为顾命大臣以期压制西人。

　　然而，在重视孝道又不避讳垂帘听政的李朝，明圣王后的意见可以说是肃宗即位初期最头疼的问题。在明圣王后的支持下，西人党在肃宗统治初期占据了朝廷的主导地位。

　　其领袖右议政闵维重虽没有成为府院君（国王的岳父），不过还是以党魁的身份操纵朝政，在肃宗不同意的议题上，他不惜以拒绝登厅（大臣们集体拒绝上朝办公）来钳制王权。不过，西人党的分裂也是明显的。

　　金万基作为国王的岳父同闵维重分庭抗礼，毕竟凤尾的滋味是赶不上鸡头的得意。手掌兵权的兵判大人带着一部分西人让闵氏的强硬态度和铁板一块的西人党出现了裂痕。

　　这给了南人党可乘之机，而肃宗也是利用这个机会逐步形成了相对平衡的政局。一度利用失格罪名罢黜闵维重的官位后，肃宗让南人出身的许積就任了朝鲜政府的最高行政职务领议政（相当于总理）。

　　可惜的是，有一个成语叫做饮鸩止渴。南人党终究是士大夫的南人党，而不是君主的南人党。因而，在成为朝廷新的执权党后，许積并不满足于控制朝政和剩余的西人对峙。他转而寻求拥立更加亲南人的王室血脉成为新的王国君主，以期获得更大的政治利益，毕竟后宫那位西人出身的明圣王后作为肃宗母亲还有很大影响力。

　　铤而走险的许積联合朋党和王室内三位宗亲福善君、福昌君、福平君，发起了三福之变试图废黜肃宗。然而，这场阴谋并没有成功。气急败坏的肃宗在西人的支持下开始第一次大规模换局（国王大规模更换执权党），史称庚申大黜陟。

　　南人党被彻底从朝廷中清洗掉，肃宗前期的平衡局面因为这场谋逆变成了西人党的一枝独秀。西人党的党魁闵维重被肃宗在百般不情愿之下召回，重新出任右议政领导朝政。

　　闵维重再度统领朝廷之际，正值肃宗第一位王后仁敬王后（兵判金万基之女）病逝不久。老奸巨猾的权臣重新打起了文定王后的注意，他通过明圣王后（此时为大妃，相当于太后）向肃宗试压迫使其迎娶其女为新任王后。

　　接下来按照闵维重的剧本，只要新任王后生下王裔，他完全可以凭借朝廷内基本清一色的西人拥立这个男孩为世子。再然后就是肃宗死后的垂帘听政，他继续以国王外公的身份执掌权柄。

　　活脱脱的外戚专权，一系列的密室操作，这些本来应该是天衣无缝的。可惜，机关算尽太聪明，越是笃定的成果也会越容易出现意外。不错，闵维重的女儿的确在明圣的支持下做了肃宗第二位王后（仁显王后），可是仁显王后却一直没有孩子。而肃宗对这位被迫迎娶的中宫也并没有太多好感，他在被西人压制的这段苦闷时期喜欢上了后宫内南人出身的宫女张氏（即张玉贞）。

　　张氏善解人意，样貌也好，比起端庄堪比明圣王后的仁显，肃宗自然是极喜欢的。更重要的是，张氏出身南人，在西人环绕的肃宗身边可以说是创造新可能的机遇。即便明圣王后不断刁难张氏，不惜赶其出宫都没能让肃宗回心转意。在明圣王后新丧不久之后，肃宗便以仁显王后的名义将张玉贞召回后宫奉为嫔妃。

　　张玉贞出身自官宦之家，由于家族获罪而抄没入宫，为身份卑微普通侍女，因美貌出众被肃宗垂青，后因宫廷斗争被赶出王宫。几年后，再度被肃宗接回并宠爱百般，最后又因卷入党争而服毒自弑。

　　诞有长嗣李昀（朝鲜景宗），景宗即位后曾追封生母为“玉山府大嫔”。张禧嫔是朝鲜史上最具争议的女性：她美貌绝伦聪明机敏，独宠于后宫赢尽帝王之心；她广植党羽排斥异己，被称为朝鲜史上第一“妖妇”；她从宫女到王妃，几度波折荣辱却最终在宫斗中付出了生命的代价。因其传奇的经历有多部描述其生平的影视作品。

　　无论官方或民间，后世对于张禧嫔的评价原本一片口诛笔伐，百年来她一直是作为“女性”，不守妇道、祸乱宫廷的代表人物。

　　但进入现代以来，随着人们社会历史观的转变以及女性地位的提升，包括众多学者在内的许多人对此持反对意见，认为“老论派编纂的《肃宗实录》是胜利者说，稗官野史更不可信”，女权者更是对“女子无才便是德，妇人多谋则是取乱之道”的论调不屑一顾。

　　汇总张禧嫔的经历，很多人相信她只是政治斗争的牺牲品并予以同情，对她的才情也给予赞赏。这种评价上的转变也逐渐反应在当代韩国文学创作和影视作品之中。

　　肃宗李焞怎么死的？

　　张玉贞在宫中横行，并干预朝政，五年后，肃宗幡然悔悟，又将闵氏复位，并把张氏降为禧嫔。七年后，仁显王后去世，肃宗发现张禧嫔请巫师诅咒闵氏，下旨赐死张禧嫔。肃宗二十八年再册立大臣金柱臣之女为王妃。肃宗四十六年，肃宗李焞死于庆德宫之隆福殿，庙号肃宗，葬于高阳明陵。

　　李朝是朝鲜王朝历史上的最后一个时代，这个奇特的王朝先后对两任宗主国效忠：一个是明朝，甚至在明灭后的若干年里仍然被朝鲜王室惦记的正统；一个是清朝，面上恭敬有加但私底下却斥其为异类的异端。