谁能谈谈神话时代夏商周的中国历史 谁能谈谈神话时代夏商周的中国历史

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随州叶家山，现为西周铜像

夏朝建立前后，即姚舜禹时期，随州地区乃至整个长江中游地区是三苗的居住地，而随州地区位于三苗的北部。因此，在夏人与三苗的斗争中，随州成为双方争夺的重要场所，姚舜禹与随州地区结下了不解之缘。

“方耀·朱丹”。

据史本、商典、靖等记载，是姚的儿子。

姚封其子为征三苗侯。

淡水现在位于河南省淅川县西南部，在酸枣走廊的西端，包括今天的酸枣走廊。

“顺李庚山”。

舜继位后，对三苗采取了“先教化后分流”的策略，初步改善了夏人与三苗的关系，部分夏人迁居隋造走廊，于是出现了“舜李庚山”的传说。

历山，今随州历山。

历代以来，随州都留下了许多纪念舜的遗迹。

例如，骊山有帝舜庙，山腰有舜天，山脚有景顺。

据清代《随州通志》记载，随州以南一里处，有东汉灵帝光和顺子乡三年义经碑。

据郁芳胜览，“景顺碑由随州传至秦碑”。

后来秦碑毁了，宋朝又修了一块新碑。

这座纪念碑在抗日战争时期消失了，1996年在随州市涞水河畔的徐家湾被重新发现。

“顺葬九式”。

最初的学者大多认为舜所葬的九嶷山位于湖南零陵。然而，据张先生多年潜心研究，认为舜所葬九嶷山，即今随州大红山。

“余败三苗”。

于继舜之后，又大规模讨伐三苗。

《墨子不攻》详细记录了战争。

经过这次毁灭性的打击，作为三苗北部的隋造走廊首先被纳入夏朝的直接控制之下。

随州西园遗址出土的大量早于商代晚于龙山文化的陶器，是宇瞻三苗的考古反映。

殷商时期，随州乃至整个江汉地区被称为“南土”。

王上潘庚迁殷后，“殷道复兴，诸候来朝”。

王武丁经商时，为了征服不在朝鲜的人，发动了反荆楚的战役。

殷人南征除了沿枣取廊外，还利用了东汉各国包括曾国的军事援助。

古代增国之地，在枣阳、随州、景山。

随州西河梁家畈出土的一座商代墓葬证实，殷人早在武定伐荆楚之前就基本控制了隋造走廊。

周朝建立后，为了掠夺当时最重要的物资——铜，军队频繁与居住在江汉地区的诸侯国作战，随州走廊成为周人“夺金”的通道。

李国，东汉至商周时期的一个叫姜的古国。郭利，又叫“赖国”，据说是由李善的后代建造的，姓蒋。

它位于随州东北20公里的骊山镇。

根据西周初年青铜器太保玉阁的铭文，李过最迟在商朝后期建立，西周初年成为周的属国，与周王室关系密切。

春秋初期，郭利成为楚国的土地。

鲁四年，楚国为了加强对地区的控制，消灭了长期隶属于楚国的李过。

周朝时，韩、董与-同姓。

据西周初年青铜器“中胡”铭文考证，唐朝最迟在西周初年建立，文献最早出现于西周晚期。

唐果看枣阳东南部和随州西北部的唐县镇。

还有一个说唐朝是北方迁徙过来的。

姓周的一个宗族支系，属纪；说为齐，后为姚。

据《左传·哀公十七年》记载，春秋初期，楚国以武力压倒了唐国。

春秋中期，唐成为楚国的附庸。

鲁国丁公元年，唐成功朝见赵楚王，贪得无厌的楚灵隐子常常看中他的两匹抗冻马，得不到。他被拘留了三年。后来唐人喝醉了给了子长，唐成功才得以回国。唐和楚变得苦涩。

官至四年，唐加入乌蔡联盟，攻下楚。

次年，秦人出兵帮助楚人击退盟军，收复失地。

这年七月，秦楚联军灭唐。

韩栋姬姓是周代的一个大国。

在周朝封的东汉诸侯国中，隋国最为强大。

据许多史料记载，“周初中华人民共和国成立八千年，见于《春秋经》，60年为5年，称为“大”。

同国的版图，包括今天的汉水东渡、桐柏南、广水西、钟祥、景山北一带。

到了建国灭国的时候，文献就不清楚了。

然而，据文献分析，车郑宇于、春秋哀公刘念等。，国家建立于春秋末期，或许更早，国家只延伸到战国，灭亡于公元前328年左右。

一个有趣的现象是，有大量关于陪同国家的文件。

比如“随后珠”和“和氏璧”同名，大家都很熟悉。

但随州出土了大量曾国文物，同姓、同境、同龄。因此，许多专家学者提出了“曾遂为一”的理论。

也有几种不同的说法，认为它曾经被灭，后来楚国到处封了一个曾国。

随着谜团的彻底破解，仍然需要新的考古发现。

1978年夏天，考古学家在该国古都随州郊区挖掘出战国早期国君曾侯乙的坟墓。

墓中出土的大量精美的青铜礼器、漆木器、金银器、佛珠玉器、各种乐器、车马兵器和纺织服饰，不仅展示了其鼎盛时期文化的辉煌成就，而且在许多方面代表了当时乃至世界文化的最高水平。

曾侯乙墓出土的青铜器具有数量多、体积大、重量轻、做工精细的特点。复合铸造、分体铸造、铸造连接、焊接、失蜡法等工艺。，反映出金属铸造在中国已经达到了前所未有的高度，成为中国铸造史上的创举。

曾侯乙墓首次出土十六股粗弦、丝麻交织面料、单层织锦面料、锁绣，体现了中国纺织技术的高超技艺，是中国纺织史上的一次突破。

曾侯乙墓出土的许多文物，造型优美，装饰华丽。它们造型生动，青铜雕塑、雕塑和绘画令人惊叹。他们高超的艺术水平已经成为我国美术史上的一朵奇葩。

曾侯乙墓出土的乐器种类繁多，数量独特，性能卓越。

其中，首次出土失传已久的盛十弦琴、班卓琴等。发现了竹子芦苇。

近代欧洲音乐家和物理学家通过对中国笙簧的研究，发明了手风琴和口琴。

该墓出土的整套编钟能奏出七音音阶，使国外学者对我国先秦时期乐器是否有七音音阶的怀疑消失。

曾侯乙《中青》铭文记载了先秦时期的音乐理论知识。它是世界上最早的十二音阶调性乐器。

在中国乃至世界音乐史上，曾侯乙乐器的出现可谓“前无古人，后无来者”。

曾侯乙墓出土的一个手提箱的盖子上，两端分别有黑龙、白虎、二八天文图，是中国最早记载二八所有名称的，成为中国天文史上的界碑。

季梁，出生于春秋早期，隋国渡人。

大约从公元前世纪中叶开始，他开始进入追随国家的政治阶段。

在协助君主治理国家期间，他付出了巨大的努力，对内修复了国民政府，对外睦邻友好，取得了突出的成就。被后人誉为“神农之后的大圣”。

他死后葬在随州市东郊易刚，有一座陵墓寺庙，受到后人的尊敬。

季梁杰出的哲学思想、政治思想和军事思想仍然历久弥新空。

其中，“人民是上帝的主人”是季梁哲学的精髓；“以新兄弟建设新国家”是季梁政治思想的集中体现；通过假象分析事物的本质，朴素唯物主义的军事思想理论和辩证因素，如"追徐打"、"怒我懈怠"的战略思想，政治决定军事的政治策略等，奠定了其在中国古代思想史上的地位。

他不仅成为儒家思想和古人“为师”思想的开创者之一，而且不愧为中国历史上的无神论先驱和杰出的军事家。

战国时期农场学派的代表人物徐星，假借神农之名写下了神农。

这本书阐述了官民双修、重农的思想，以及农业生产的经验和技术。

鲁的《春秋》系统地保存了神农的内容，成为后人了解神农时代的珍贵文献。