中国基督教简史 中国基督教简史

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17世纪至18世纪，西方天主教在中国礼仪是否与天主教宗教文书兼容的问题上，与清朝发生了激烈的政治、学术冲突。然而，天主教也有两种不同的声音。耶稣会士认为中国人崇拜祖先和孔子是世俗礼仪，这与天主教的宗教工具是一样的。在某些情况下，这种行为应该被允许。但道明会和方济各会认为天主教教义相悖，无法容忍，于是向教皇请示。根据多米尼加人的建议。1645年，教廷通过决议，禁止中国朝拜者祭祀祖先和孔子。然而，经过耶稣会士的游说，教廷于1656年解除了禁令。

在被禁期间，中国和包括日本、印度在内的其他亚洲国家的天主教徒受到了严重影响。在这里，清政府与教廷几位教皇的分歧越来越大。最后，教廷直接介入调解耶稣会士和多米尼加人之间的纠纷，但教皇始终采取强硬态度。最后，1704年，克米安·Xi在这里举行了一个仪式，禁止基督徒向祖先和孔子献祭。1742年，本尼狄克十四世重申了禁令，并禁止所有辩论。我不说话了。1939年，教廷重新审查了这个问题。1939年12月8日，教皇庇护十二世发布圣旨，同意祭拜祖先和孔子。在第二次梵蒂冈大会议上，祖先崇拜被正式承认为教义的一部分。

教廷也反复无常。如果你快乐，你将被允许崇拜。不开心就被封杀。1643年，道教传教士李回到欧洲，向罗马教廷交通部控告耶稣会士，并提出十七个问题。我们将重点介绍几个。

1.中国信徒是否应该像其他天主教徒一样，每年举行一次忏悔圣餐？第二，神父给女人施洗，能否省却天津和盐，避免涂油过度？3.中国信徒借钱，允许收30%利息吗？如果以借钱为生，皈依上帝后还会继续经营这个生意吗？4.中国信徒可以向祭祀神灵的社会仪式捐赠财产吗？5.中国信徒可以参加政府举办的仪式吗？6.中国信徒可以参加祭祀孔子的仪式和丧葬仪式吗？7.中国信徒可以参加祭祖碑仪式和举行其他祭祖仪式吗？八、在中国人洗礼之前，是否应该告诉他们天主教教义绝对禁止偶像崇拜等节日？9.中国信徒尊敬孔子。你能用“神圣”这个词吗？十、中国信徒在他们的大殿上悬挂匾额，为皇帝应使用“万岁”二字？

公元1715年，教皇克米安·Xi登基。看看这哥们的禁令。原文如下。

1.“斗司”一词在西方地方被用作宇宙之主的名字。这个词在中国没用。所以西方人和中国的天主教徒用“上帝”这个词已经很久了。从今以后，无论是“天”字，还是“神”字，都不应该用来称呼宇宙之主。比如“敬天”二字的牌匾不挂，那就没必要挂了。如果已经在天主教堂挂过了，就应该取下来，不要挂。第二，春秋时期，祭祀孔子，祭祀祖先，任何入教的人都不允许做神父或助理神父，甚至入教的人也不允许站在这里，因为这和异端一样。3.所有天主教官员、学者、举人、卫生工作者等。每个月的第一天和第十五天不允许进入孔庙行礼。或者有新的官员、新的学者、新的工作人员，不允许进入夫子庙行礼。4.任何进入天主教堂的人都不允许进入祠堂进行所有的仪式。5.任何进入天主教堂的人，无论是在家里，在坟墓上，还是在葬礼上，都不允许敬礼。或者这个宗教和其他宗教的人，如果他们相遇，不允许做这个仪式。因为还是异端。凡是上天主教的，或者说我没做过什么异端的，我只想报告一下这本书的意义。我不求幸福，也不想避灾，即使有这样的演说家。六、凡遇其他人传授此礼者，天主教之人，如欲讲究，恐是非，得立身旁，亦异曲同工。七、按照中国的规定，所有进入天主教堂的人都不允许把牌位放在家里，因为牌位上有“灵主”等字样，也意味着牌位上有灵魂。立牌位，只写死者姓名。再者，如果牌位的做法没有异端邪说，留在家里也可以，但是天主教孝敬父母的原则要写在牌位旁边。虽然上面我已经确定了，但是中国还有其他的原则，没有异端或者根本不类似异端，比如一家之主治国。今天有一个可行性和不可行性的礼物，由教王的使臣决定。不反天主教的允许反，反天主教的拒绝反。

近代以英美瑞典新教组织和天主教组织为主来到中国，足迹几乎遍布中国。义和团运动期间，很多神父和中国信徒被杀。后来，更多的人来到中国，他们中的许多人假装成牧师，从事走私、情报等工作。因为基督教教义强调他们只能崇拜上帝，不能崇拜偶像，所以他们与“祭祖”等许多中国传统习俗有着严重的差异，这使得基督教以前从未在中国传播和发展得好。后来，刚恒一和来中国传教的雷鸣远天主教神父向教皇解释说，中国人对祖先的崇拜和对孔子的崇拜并不违背教会的信仰。教皇毕岳十二世因此于1939年12月8日解除了祭祖拜孔子的禁令，解决了这个问题。我个人认为这种反复无常的做法不符合上帝的初衷。都是人为的，只有用原则做事，才能成为基督的门徒。

中国罗马天主教