地窨院 山西民俗—山西民居—民居院落

一、医院结构

庭院一般包括四合院和三合院。山上庭院大多建在山上，没有固定的框架。

四合院是富裕家庭的居住形式。按风水先生的定位，以高檐大房、府出口为主，有厢房、左右厢房、步门洞、街门、庭院门。大房间配有四扇格子窗和纱门。翅膀是对称的，按照左上右上的顺序属于长子和次子。有点排场的大房子有木雕卷，雕斗拱，砖雕门洞，方砖铺地，窗台上有一堆墙磨砖。院门比较讲究，往往结合各种抛光砖，形成边缘装饰结构。四合院小，院门大多偏。

山区有个天井式土窑院，叫“地果园”，格局和四合院很像。多选择平顶的地方，从上到下挖一个院子，然后从一端挖门洞到悬崖边。另外三面切割成主窑和左右侧窑，多为一明二暗结构。屋顶上方是一片平坦的田野，是秋收的好地方。粮食铺好后，会倒入储粮间，然后进行封堵。外人来村里，以为有个土坑。只有当他们靠近时，他们才知道这是一个富裕的家庭。

二河源只有主房、左右厢房、街门、照壁等主要建筑。

大多数穷人一排只有两到五套第一套房子。院子里竖起四堵土墙，留下一个简单的街门，院子里随便搭些柴房。

一些有名的有钱有势的人家都有大型套房，有主院、偏院、书房院、绣楼、花园等。门楣高大雄伟。比如著名的乔家大院，阎锡山故居。

第二，街门

街门是一个家庭的门面，一般都很精致。简单的街门是通过用栅栏编织紫草来绑架的，而其他人则是在墙上挖一个洞或缺口来阻挡和悬挂一些木棍。

普通的街门大多是建在墙上的独立门。它由门扇、门框、门垛、门楣等主要部件组成，并有门墩石、过门木、街坐石等配件。门楼有不同的形状，但最常见的是压瓦脊顶式。通常门楣上方留有牌匾空、砖空，如“耕阅传家宝”、“竹雨松风”。后缝门的结构是一个与房屋融为一体的厅门。门的檐与檐齐平，门框安装在门口中间，上面有匾。对于汤荣的平面入口，前面没有门口或门框，门扇直接安装在墙后，在顶部建造门楼。门下有活动门，一般比较宽，被养马养牛的人广泛使用。很多门洞采用砖翻起的半圆形结构，美观大方。

门扇由相对坚固的木板制成，上面覆盖着铁皮、蘑菇门针、动物头门环和铁环门。大部分是黑色或者紫色。

第三，附属设施

农家院不同于书院花园。农具，柴火，鸡，狗，猪，羊，车马，吃喝拉撒路，都是杂七杂八的，各有安排。

厕所里有些地方建在街上，叫做“街毛子”。在新年那天，我们将向厕神紫姑献祭。有的在自己家里不显眼。木屋、碳屋、鸡窝、猪圈、牛棚、马厩、羊圈，都是在一般的农家用非常简单的方法建造的。山区的人们在地球悬崖上挖洞穴来利用它们。在炎热的夏季，许多家庭在屋檐下和南墙底部搭起简单的凉棚，并设置炊具做饭，这就是所谓的“野锅”。

照壁是信仰禁忌心理控制的产物。建来接门，为了避免医院里的人直视现场，这叫“三反”。照壁前正中有许多天地神龛，俗称“天地石窟”。有的甚至在门对面有照壁。

第四，病房的美化和卫生

干净的庭院是山西民居的一大特色。女人每天早起洒水扫院子，擦家具。男人的农具每次用完都要用柴火擦一擦，放在习惯的位置上。反对乱扔垃圾，否则会被视为“刁民”。牲畜圈每隔三五次垫黄土，既肥又卫生。柴草之类的捆扎堆放整齐。矿渣粉尘被倾倒在垃圾场。

虽然陈设简单节俭，但排列有序，擦得一尘不染。装饰用的梳妆镜、梳妆盒、花瓶放在最显眼的位置。锅台、锅盖、锅、碗、锅都是打磨抛光的。特别是在节假日，要把里外的灰尘扫掉，不然会被当成“不干净的人”，被嘲笑。

乡村庭院最有诗意。鸽子在屋檐下飞舞，落在飘落的春燕上，小鸡在院子里悠闲地觅食，贵宾犬摇着尾巴，逗着懒猪，白色的小羊咩咩叫着，逗得趾高气扬的红公鸡咯咯地笑。穿着开裆裤的孩子正在小心翼翼地养着新抓来的山奔，大腹便便的郭郭在屋门口的笼子里唱歌。夏天来了，院子里生机勃勃，高大的榆树和槐树在树荫下鹤立鸡群。枝疏叶展的枣树被无数的枣树压弯。栅栏里的花和蔬菜五颜六色，吸引着蝴蝶和蜜蜂跳舞。沿着藤蔓攀爬的豆子、葫芦和牵牛花为窗户搭起了凉棚。

家庭养殖不仅可以美化环境，也是普通零花钱的主要来源。