命运赋 吕蒙正格言的译文及鉴赏

吕蒙正格言的译文及鉴赏

吕蒙正有一篇作品名叫《破窑赋》，据说是后世之人托其名而为，主题是人生和命运的无常。有文字不尽相同但内容相似的两个版本，其中一个版本也被人称为是《命运赋》，文中的许多句子因为寓意非常，所以成为了吕蒙正格言。

吕蒙正《破窑赋》全文

这篇《破窑赋》的开篇第一句就是吕蒙正格言中最出名的一句，甚至可以说是中国历史上论述人生和命运最精辟的一句。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。天气的变化是快得难以猜测的，人的灾祸或者机遇也是如此，发生都是在旦夕之间，是现实无法预料的。

既然，人的命运与天气变化相似。所以作者在文中接着就列举了一些自然界的变化规律。比如他说蜈蚣有上百只脚，却还不如没有脚的蛇走得快；雄鸡翅膀很大，但不像乌鸦那样能飞。这也就是动物的命运，无法改变。

然后，作者用了大片篇幅来罗列历史人物的例子。比如“文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。”意思是孔子文章无人能比，却一样被困在陈国；姜子牙精通武略，却一样要在渭河边垂钓。之后还有短命却善良的颜渊，长寿却是恶人的盗跖，强大却兵败自刎的项羽，弱小却拥有江山的刘邦等等。

接着作者还以吕蒙正当然身居破窑之后为相的人生境遇为例，得出的结论是“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”。这些都可以说是吕蒙正格言。

文言文吕蒙正雅量介绍

《吕蒙正雅量》是一篇很短的文言文，节选自的是司马光的《湅水纪闻》。全文只有一百字出头，内容是说北宋宰相吕蒙正“不计人过”。从题目可知，赞扬的就是宽宏的雅量。

吕蒙正画像

原文是在说，吕蒙正是一朝宰相，不喜欢计较别人的过错。他刚刚担任参知政事差不多就是副宰相的时候，有次刚刚进入朝堂，有一位上朝的中央官员在帘子里指着吕蒙正说：“这么个小子也可以当副宰相吗？”吕蒙正假装没有听到，正常地走过去了。但是和他同样在朝廷做事的官员非常愤怒，让吕蒙正去责问那个人的官位和姓名，吕蒙正却立马制止了他们。

下朝后，那些同样在朝廷做事的官员还是愤愤不平，懊悔当时没有追问到底。而吕蒙正却说：“一旦知道了那个官员的名字，我就会终身都忘不掉这次受辱的事情；那还不如不知道他的名字，不问又有什么损失呢？”世人都因此十分佩服吕蒙正的雅量。

中国民间一直有句话，叫做“宰相肚里能撑船”，它的上一句是“将军额上能跑马”。一个额头上可以让马奔跑，一个肚子里可以让船撑着走，都是以夸张的手法来形容一个人度量大。而将军和宰相作为主语，是因为这两个都是朝廷高官，而一个身居官位的人都应该度量大。而“宰相肚里能撑船”用在吕蒙正雅量上，无论是身份还是性格，都的确是十分恰当。

吕蒙正的品格怎样

吕蒙正是北宋的一代贤相，三次为相是对他能力的认同，也是对吕蒙正的品格的肯定。同时代或后世对他的评价也大多集中于对他品格的赞扬，比如“宽厚”、“气量”、“质厚宽简”等。

吕蒙正戏剧照片

吕蒙正的品格中被赞扬最多的要属他的度量。有个故事说，吕蒙正刚当上副宰相的头一次上朝，就被人指着说：“这小子也可以当副宰相？”而他却假装没听到，还制止了想要帮自己出头的官员。下朝后，吕蒙正还劝那些还是愤愤不平的官员，说“一旦知道了那个人的名字，我就会终身都忘不掉；那还不如不知道他的名字，不问又有什么损失呢？”

吕蒙正的度量，是很好地印证了“宰相肚里能撑船”这句话。所以当时的皇帝宋太宗赵匡义就才曾经说过“蒙正气量，我不如”。不过身为宰相，不能只靠度量服人，更重要的是能力。吕蒙正有一特长就是，知人善用。

宋太宗说不如吕蒙正，就是因为他推荐了一个官员来出使辽国，而且被皇帝两次否决了还是依然坚持，而结果证明他的眼光是正确的，比皇帝要好。此外，据说富言曾经做过吕蒙正的宾客，他让其见了自己的十几岁的儿子。吕蒙正见了惊讶地说，这个儿子以后名位会和他一样，而功勋甚至会超过他。的确如此，这个儿子就是后来也官至宰相的富弼。此外吕蒙正也举人不避亲，不过他推荐的不是儿子而是侄子，因为他认为自己的几个儿子都不成器，但这个侄子有宰相之才。

吕蒙正建噎瓜亭的译文及鉴赏

“吕蒙正建噎瓜亭”的典故据说是出自北宋邵伯温所作的《邵氏闻见录》一书，作者生活的年代比吕蒙正只晚上一百年左右，所以记载的故事可信性还比较高。“噎瓜亭”的确就是一个亭子，“噎瓜”是它的名字。

吕蒙正戏剧照片

原文很短，只有七十几个子。“吕蒙正于龙门时，一日行易水上，见卖瓜者，意欲得之，然无钱可买。其人偶遗一枚于地，公取而食之。后作相，买洛阳城东南，下临伊水，起亭以“噎瓜”为名，不忘贫贱也。”

“吕蒙正建噎瓜亭”的故事发生在他还未高中状元前，那时候的吕蒙正非常贫困。故事说，吕蒙正当时正在洛阳龙门，应该是读书求学。有一天他在易水河边走过，看到有个商贩在卖瓜，他很想买一个瓜来吃吃，然而他贫穷得连买一个瓜的钱都没有。恰好，那个商贩偶人把一个瓜遗落在地上，吕蒙正见到了就捡起来吃了。后来他官至宰相，就在洛阳城的东南买了一块地，在临近伊水的地方，建造一个亭子，以“噎瓜亭”，来警示自己不要忘记当年贫贱时候。

人说不能忘本，就是指富贵了发达了不要忘记过去贫穷为此奋斗时候的精神和品质，也可以说是指要知恩图报。就故事来看，吕蒙正建造这个噎瓜亭就是要警示自己不要忘本，至于有没有像韩信千金谢一饭那样对那个瓜贩报恩就不得而知。也正是吕蒙正一直保持自己的本质，“富贵不能淫”，所以才能三次为相，官居高位。

吕蒙正拒玩物的译文

“吕蒙正拒玩物”的典故出自清朝人梁绍壬所写的《两般秋雨庵随笔》一书，这是一本杂文类的笔记。从名字来看，这是讲吕蒙正拒绝用来玩耍摆弄的器物的故事。

吕蒙正戏剧照片

“吕蒙正拒玩物”由两个故事组成。第一个故事是说，有人要送给吕蒙正一面古镜，说它可以照出两百里开外的东西。吕蒙正却笑笑说：“我的脸还没有一个碟子那么大，那里用得到可以照两百里开外的镜子？”

第二个故事是说，又有人要卖给吕蒙正一方古砚，说是一哈气砚台就会湿润，磨墨的时候不用麻烦地在加水。吕蒙正却说：“就算是一天哈气砚台可以出一担子水来，这个砚台也就值十文钱而已。”

中国古代的文人官员大多都喜欢附庸风雅，喜欢收藏一些“玩物”，或者名人字画或者古董宝贝，而吕蒙正官居宰相，却一点都不在意这些东西。虽然一面可以照出两百里开外的镜子，和一方一哈气就出水的砚台，必然很夸张的成分，也许只是一般的玩物根本并不珍贵，但是也算是新奇的东西，再说还是别人送的，不要白不要。而吕蒙正就是拒绝了它们，所以欧阳修在自己文章中提到这件事的时候评价吕蒙正是“寡好而不为物累”，意思就是嗜好很少而又不被物质所拖累。其实不止如此，很多人在贫困的时候也能够做到“不为物累”，但是等到富贵及身了就忘本了，所以吕蒙正也可以称得上是做到了“富贵不能淫”。

穷过吕蒙正的典故

“穷过吕蒙正”是民间的一句俗话，意思就是贫穷超过了吕蒙正当年的程度。为什么要拿吕蒙正和穷人来比较呢？因为吕蒙正虽然后来成为了北宋的宰相，但少年时非常贫穷，甚至沦落为乞丐。

吕蒙正故事画

在民间传说中，吕蒙正小时候父母关系不和，他和母亲就被父亲赶出了家门。母子俩居住在洛阳山上的一座寺庙里，方丈很可怜他们，于是就派人在寺院旁边的山上凿出一个石洞给他们安身。据说吕蒙正母子俩在这个石洞里一住就是九年，虽然方丈好心照顾，但生活自然还是贫困无比。这个故事在他的《破窑赋》里也有记载，这个石洞就是他所谓的“破窑”或者“寒窑”。当时他们的处境是“思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌”。不过因为这篇文章应该是后人托其名所作，但至少是有这个故事的。

也有传说是，吕蒙正小时候家道中落，父母都双双早逝，所以他是无家可归，而且求助亲戚朋友都被他们嫌弃拒绝。于是，吕蒙正只能在外漂泊，风餐露宿，沦为了一介乞丐，处境非常凄惨。

相传，有一个很出名的灯谜或者说是对联也和吕蒙正的贫穷有关。就是上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。上联和下联少的是一和十，所以指的是缺衣少食，而横批少了东和西，所以指的是没有东西。

无论是哪个版本的民间传说，所谓无风不起浪，吕蒙正小时候应该是很穷的，所以才有“穷过吕蒙正”这种说法。