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悬空寺简介 山西悬空寺简介

导语:“高楼平地起”,这是盖房子的一般规律。但是北岳衡山脚下有一座建筑,却独一无二。有40多个亭子排成一行,凌空挂在悬崖上。这座城堡就是著名的山西悬空寺空它只有几根长木柱撑着,木柱上有厚厚的碗,仿佛山风一吹就会塌。当游客到达这里时,他们的心在登机前就悬了起来。难怪当地民谣说“吊空庙,半山高,三马尾空吊在中间!”悬空寺空位于山西省浑源县以

“高楼平地起”,这是盖房子的一般规律。但是北岳衡山脚下有一座建筑,却独一无二。有40多个亭子排成一行,凌空挂在悬崖上。这座城堡就是著名的山西悬空寺空它只有几根长木柱撑着,木柱上有厚厚的碗,仿佛山风一吹就会塌。当游客到达这里时,他们的心在登机前就悬了起来。难怪当地民谣说“吊空庙,半山高,三马尾空吊在中间!”

悬空寺空位于山西省浑源县以南5公里的金龙峡西崖。自古被列为北岳衡山第一奇观。据《恒山志》记载,该寺建于北魏,已有1400多年的历史。宣空寺原名“宣空寺”,以道教为宣,佛教为佛教空命名。寺庙的正殿里有老子、释迦牟尼和孔子的雕像。当时是典型的儒道佛三教合一的寺庙。明清以后,根据其建筑特点,老百姓称为吊空庙。庙号挂空,名副其实。宝阁高悬,上有悬崖,下有深谷,令人神往。明代著名旅行家徐霞客来到这里,感叹为“天下第一景”。据说,唐朝的大诗人李白,抬头望着格非,惊叹不已。他特意写了“壮观”几个字留在这里。

游客参观吊空寺,仰望悬崖峭壁,俯瞰山脚下蚂蚁般的行人,听着地板的吱嘎声,常常仔细观看,试图解开他们心中的谜团:为什么吊空寺能在千年沧桑中“吊空”许久?

从山上望去,几十根粗如碗、长如脚的木柱矗立在古墙的缝隙中,支撑着整座寺庙的40座亭子。俗话说“一棵树立千斤”,这是基于附着原理。但仔细想想,光靠这几根柱子,就很难承受三层九脊吊空庙的“几千斤”这个数字。那么寺庙是在什么基础上挂空“挂空”?

吊空庙的地基是在石墙上沿略凸出的大坝凿一排横孔,一根根打入木梁,然后铺上石块成为“地”。这些“地板”承载着整个寺庙的亭台楼阁。这类似于现代建筑的阳台。阳台之所以能悬空空是因为它的横梁和地板是一个整体件,“铁柱”造成“一头沉下去”。悬挂式空寺庙的基座被放置在这些深深插入岩石的横梁上。这些横梁是当地特产杉木做的。加工成方梁,插在有方孔的洞里,有的插在三分之二,很牢固。至于那些半崖顶上的凌空柱,是为了保证寺亭的安全,以免游客感到无助,甚至站立不动。

其次,悬空寺空建在山上,从外面看就是悬空楼。从里面看,靠近里面的一侧是一个石窟,有一半房子,一半洞。所有建筑的后坡都没有山墙、椽子、飞檐、飞檐、watchboards,大部分房屋楼阁的后、西侧都没有飞檐、檩条、飞檐。而是用石头代替木头,把建筑和悬崖有机结合,融为一体。从这个角度来看,

“吊空”不是全部情况,但也有坐在山上靠在岩石上的。

第三,挂空庙能长期挂空与它精巧的结构和巧妙的构造有关。悬空庙建在绝壁上,空房间很有限,所以建筑布局很紧凑,但很散很自然,亭台楼阁都很小巧精致,群群环绕。它的排列是从南到北,从低到高,大致可以分为三组建筑:首先是三座宫殿为中心,然后是寺庙为主体,寺庙后面是三座寺庙等建筑。前两组建筑由小庭院过渡,后两组由栈道连接。组内建筑参差不齐,建筑厚重,楼阁堆叠,相互映衬,结合良好。这种结构很像能抗震的圈梁,固定加固,一个重点,多个分担,减少了局部承重压力。

据有关人员介绍,悬空庙的“立木”部分在明清时期有所改动,但“横杆”方梁作为真正的支撑点,对于建庙来说,仍然是一个老东西。孩子,1400多年了,这些树还能支撑起巨大的寺庙建筑。这是多年来挂空庙的又一个谜。

原来,悬空寺空的存在与其特殊的时间和地点有关。悬空寺空位于金龙峡,贯穿桑干河最大支流浑河,是古代大同到马关、紫荆关的必经之路。所以选择在这里建庙也不是没有道理。

河流、峡谷,往往形成河流泛滥、山洪爆发,也容易形成强风。据史书记载,从北魏至今,浑河经常咆哮袭击,河床被冲来的泥石流填满了60多米。峡谷遭受了严重的撞击,风卷着黄沙。自然条件恶劣。但奇妙的是,在这种恶劣的环境下,悬挂空寺建在一个避风、避水、避灾的“世外桃源”。

站在吊空庙的对面,你会发现这里的山就像一口锅,庙就建在锅的底部。空空气在循环,但风吹不进来。寺庙被山峰覆盖,通常只在早上用阳光照射几个小时,可以避开阳光和潮湿。雨季时,山上堆积的水和沿寺顶凸出的岩石像“屋檐”一样,把水引到远处,建筑物不能直接冲走。正是因为这些原因,整个寺庙的“横杆”和建筑木材既不腐烂也不发霉,不开裂也不易碎,恰到好处,经久耐用。

吊空庙最神奇的是它的建造方法。有人用卷尺从杭空寺底部最低处测量,发现谷底高度为26米,目测杭空寺底部最高处至地面高度估计在50米以上。试想古代工匠在没有现代工具的帮助下,在绝壁上搭建脚手架是多么的困难。11400年前建造的吊空庙的建造情况我们已经无法得知。但令人欣慰的是,寺内保存的一个清代、同治三年间的石碑记载了当时吊空寺的维修情况,让我们了解到当年的建筑场景。

当时工匠们看到在离地千尺的悬崖上搭建脚手架是不可能的,不敢承接。这时,一位名叫张的能工巧匠走上前来,说不用脚手架就可以修理。他们先在山脚下加工材料,然后沿着几十英里的山路运到山上,用大绳子绑在腰上和脚上,把绳头绑在悬崖上。这样,人挂空的时候,就可以随着需要更换的柱子上下左右摆动。不到一年,悬空寺空就要全面修复了。

悬空寺之谜,体现了古代建筑的高超成就。在寺庙石窟的顶部,刻着“输给了公众”的字样。描述建于1400多年前的空城堡并不过分。

“高楼平地起”,这是盖房子的一般规律。但是北岳衡山脚下有一座建筑,却独一无二。有40多个亭子排成一行,凌空挂在悬崖上。这座城堡就是著名的山西悬空寺空它只有几根长木柱撑着,木柱上有厚厚的碗,仿佛山风一吹就会塌。当游客到达这里时,他们的心在登机前就悬了起来。难怪当地民谣说“吊空庙,半山高,三马尾空吊在中间!”

悬空寺空位于山西省浑源县以南5公里的金龙峡西崖。自古被列为北岳衡山第一奇观。据《恒山志》记载,该寺建于北魏,已有1400多年的历史。宣空寺原名“宣空寺”,以道教为宣,佛教为佛教空命名。寺庙的正殿里有老子、释迦牟尼和孔子的雕像。当时是典型的儒道佛三教合一的寺庙。明清以后,根据其建筑特点,老百姓称为吊空庙。庙号挂空,名副其实。宝阁高悬,上有悬崖,下有深谷,令人神往。明代著名旅行家徐霞客来到这里,感叹为“天下第一景”。据说,唐朝的大诗人李白,抬头望着格非,惊叹不已。他特意写了“壮观”几个字留在这里。

游客参观吊空寺,仰望悬崖峭壁,俯瞰山脚下蚂蚁般的行人,听着地板的吱嘎声,常常仔细观看,试图解开他们心中的谜团:为什么吊空寺能在千年沧桑中“吊空”许久?

从山上望去,几十根粗如碗、长如脚的木柱矗立在古墙的缝隙中,支撑着整座寺庙的40座亭子。俗话说“一棵树立千斤”,这是基于附着原理。但仔细想想,光靠这几根柱子,就很难承受三层九脊吊空庙的“几千斤”这个数字。那么寺庙是在什么基础上挂空“挂空”?

吊空庙的地基是在石墙上沿略凸出的大坝凿一排横孔,一根根打入木梁,然后铺上石块成为“地”。这些“地板”承载着整个寺庙的亭台楼阁。这类似于现代建筑的阳台。阳台之所以能悬空空是因为它的横梁和地板是一个整体件,“铁柱”造成“一头沉下去”。悬挂式空寺庙的基座被放置在这些深深插入岩石的横梁上。这些横梁是当地特产杉木做的。加工成方梁,插在有方孔的洞里,有的插在三分之二,很牢固。至于那些半崖顶上的凌空柱,是为了保证寺亭的安全,以免游客感到无助,甚至站立不动。

其次,悬空寺空建在山上,从外面看就是悬空楼。从里面看,靠近里面的一侧是一个石窟,有一半房子,一半洞。所有建筑的后坡都没有山墙、椽子、飞檐、飞檐、watchboards,大部分房屋楼阁的后、西侧都没有飞檐、檩条、飞檐。而是用石头代替木头,把建筑和悬崖有机结合,融为一体。从这个角度来看,

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