大唐诗圣 大唐诗圣杜甫对后世诗人的影响

从创造性思维的角度来看，可以说，儒家诗歌教学中的积极关爱人民、造福世界的精神，确实成为了古典诗歌创作的指导原则。杜甫之后的著名诗人很少不走杜甫开创的道路。

就艺术而言，杜甫吸收了前人的各种艺术手段，融合成一种全新的艺术风格。杜甫的诗歌风格丰富，节奏严谨，声韵铿锵，遣词造句娴熟，带动和运用典故，使之人性化。这些都启迪和激励了后来的诗人。杜甫“残糊香，触丐子孙多”。后来的诗人，“能窥其一二，便可成名”。比如中晚唐的孟郊、、姚合、贾岛、杜牧、陆桂梦等人，虽然只是继承了杜诗中的某一点，但足以“扬名立万，和睦相处”。”开创了一个新的世界，“从事诗歌创作的何必取杜甫”，这是一个在杜甫之后延续了一千多年的诗史早已证实的事实。

对于杜甫在诗歌史上既有“大成”又有“百年老师”的作用，阿清王朝的叶燮有精辟的论述。他指出:“从刚才开始，如汉魏，六朝藻美纤巧，诗远矣。”“自始”，不仅是唐代著名诗人，宋、金、元、明的诗人，被称为诗坛巨擘，也不愁百人。杜甫“凡事领先”。所以，只有杜甫戴上了“诗圣”的桂冠，人们才不会认为是擅自闯入。它是杜甫在诗歌史上无与伦比的崇高地位的最本质的概括。

不幸的是，杜甫生前并没有享受到作为诗人的巨大荣誉。相反，就像孔子在世时处处碰壁，“丧家之犬”一样，杜甫在世时饱受流离失所之苦。“残杯寒炙，处处愁”是杜甫一生的哀歌。不仅“尊君尧舜，风俗圆熟”的伟大抱负成为沙漠中的海市蜃楼，就连他自己的诗歌创作也没有得到社会应有的重视。

杜甫的祖父杜是武则天时期著名的宫廷诗人。虽然杜甫自负“诗是我家之事”，也有创作天赋和大量“七岁思维强，张口唱凤凰”的作品，但当时的诗坛似乎忽略了杜甫的存在。他的名声远不如王维、李白，甚至不如高适、岑参。与他有过交往的诗人，如李白、高适、岑参等，都没有直接评论杜甫的诗，似乎不屑一顾。现存的《唐诗选》，可以说是杜甫一生时代的当代诗选。除了韦庄的《宣萱集》选了七首杜诗外，其余九种对一千四百多首杜诗都视而不见，吝啬到一首也不选。整个社会对杜甫的诗如此陌陌陌，这让杜甫很难过。临死前一年，他痛心疾首:“百年歌自容，不见知音”。