fastidious 从西方文学作品看当代中国大众文化
千字古摘要:本文以欧美著名文学中的典型人物为镜子，反映了当代中国大众文化价值取向的现实，论证了大众文化中的精神缺失，并对建设高尚的社会大众文化提出了一些建议和期望。
一，大众文化的形成及特征
中华文明博大精深。在两千多年的封建社会中，我们在以文化为主要内容的文明创造方面取得了巨大的成就。到“工业革命”，在现代工业社会高度发达的市场经济的滋润下，一种传播技术革命的文化出现并开始繁荣，这就是大众文化。
她没有明显的阶级性，没有明显的本土文化和大众文化的自发性。她只是一种“大众文化”，具有明显的商品性、大众性、通俗性、娱乐性和媒介性，是一种物质文化消费现象。
中国的大众文化兴起于20世纪下半叶，短短20年间，迅速成长为与官方主流文化、学术精英文化并驾齐驱的社会主流文化形态。她的发展从根本上改变了中国文化的传统模式，对民族性格和社会风格的塑造产生了积极的影响，但也引发了多重争议。这就让人不得不考虑她的价值和发展控制。
二、当代中国大众文化
总体现状
经济全球化带来了街头文化、网络文化、快餐文化。涂鸦不再是破坏公共设施的负面教科书，旱冰鞋已经成为日常交通工具、麦当劳和咸宜动漫...
“后现代主义消除了优雅与流行的差异”，取而代之的是形式大于内容的全新、前沿、活跃的文化时尚；网络文学流行元素的泛滥，无厘头文化的兴起，使得文学的处境越来越卑微；严肃文学在指责声中逐渐努力满足消费者需求；完全缺乏在人群中表现青春灵感和真情实感的作品。当代大众文化不仅满足了人们的消费欲望，而且丧失了文学的功能，导致文化精神的极度丧失。
精神失落与价值取向
当代中国大众文化的精神文明价值正在丧失，“SLFCA精神”极度匮乏。
1.自信、自立、自强
苔丝塑造了一个失去童贞后依然对爱情充满自信，对生活充满自立，对命运充满自立的女人。何俊权①，少年时因触电致残，多次在残奥会上夺金；整个中国也是一部一步一步揭下东亚病夫铁盖的生动史诗。他们用自尊之火驱散了自卑的冻结，打破了“大树下乘凉”、“在家靠父母，出门靠朋友”的迷信。我们不应在反对“个人排外主义”的旗帜下抹杀“三个自我”的强大能动性。要深刻反思，坚决抵制懒惰，树立积极的人生观和价值观。
2，爱——爱，爱祖国，博爱
如果说80年代之前政治扼杀了“爱情”，那么90年代之后金钱扼杀了“爱情”。但“爱”是人类永恒的主题。孔孟主张以“仁”为纲的“仁政”；保罗·科恰金以钢铁般的意志告诉我们，“热爱祖国是最纯洁、最敏锐、最高尚、最坚强、最温柔、最深情、最温暖、最严厉的情感”；马丁·路德·金以博爱的梦想呼吁种族平等。
3、挑剔——挑剔
大众越来越挑剔，越来越不挑剔！人们会为煎饼上多了一颗芝麻而烦恼，也会去参观揭露隐私和情色谋杀的文艺。荷马史诗被冷落在门前，流星花园挤满了人...当代中国大众文化抛弃了旗袍和黑发，提倡超短裙和有色头发。《肥皂剧》占据收视率前列，竞赛场成为大众文化的坚实阵地。不能让低能娱乐继续阻碍大众的审美能力。我们要用纯粹的文学精神净化灵魂，读《威尼斯商人》，学习安东尼奥一生的智慧；通过阅读《巴黎圣母院》感受敲钟人卡西莫多人性的真、善、美。品味无数升华人性的原则。
4.合作——合作
凝聚力产生力量，团结产生希望。而以“80后”为首的时尚文化更注重“西式”人格的解放。RPG，DIY……...从服装到面部表情，都追求效果上最酷最有效果，“自由式”生活方式对年轻人的影响无处不在。而学校教育也开始注重学生人格的培养。但这很可能是盲目模仿，没有理解“尊重人格”的真谛。看《三剑客》。他们打败了红衣主教，献出了自己的生命来拯救他们的朋友。一个从不背弃朋友的朋友，并没有成为他们霸气的资本，也没有妨碍他们表现出侠义勇敢的性格。相反，团队精神让他们的英雄形象更加令人钦佩。我们不应该以“尊重个人能力”的人文关怀为借口脱离团队，而应该领悟合作精神和技能的本质，培养与他人合作的能力，实现“和而不同”。
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