汉献帝禅让到底是什么样的 究竟是被迫的还是自愿的
青衫烟雨导语：本文讲述了汉献帝的退位和汉朝的灭亡，揭示了古代退位的真相，指出了狄咸和曹丕夺权的套路。同时，文章还分析了历代帝王之间灭亡的共性，指出禅让之王都没有狄咸活得好。
很多人不知道韩先帝的死，所以他们会和边肖一起享受。
在我看来，汉献帝被迫退位，虽然他的退位圣旨写得没有任何强迫感。但在真实历史中，并不存在退位这种事，只是一种夺权的套路。封建社会的人们普遍推崇尧舜退位，但《诸书纪事》中明确指出，所谓古代退位，只是当权者利用朝臣篡位来掩盖美化自己的行为。
第四，无奈的灭亡。
建安二十四年，汉献帝与曹丕之间出现了程式化的表演。为了让这部戏和尧舜的传说一模一样，狄咸把他的两个女儿嫁给了他的妹夫曹丕。模仿尧帝娶娥皇女英为舜的故事，第四次上书禅。同年10月，王维曹丕接受汉武帝刘勰的禅让，改名魏，年号。从此汉朝灭亡，做了一辈子傀儡皇帝的汉献帝，因配合表演尧舜的禅让仪式，安享晚年，安度一生，被封为杨珊公。他成为封建历史上继禅宗之后结局最好的皇帝。
在《后汉书》、《三国志》中，曹丕这一代汉被描绘成明君与忠臣之间的权力交接，但其中的种种细节却让后人十分不安。到了唐末五代，大诗人柳宗元干脆写了一篇《舜禹之事》，描写曹丕逼迫狄咸退位的丑恶状态，并模仿曹丕的口吻说:“我知道舜禹之事。”我们可以看到古代尧舜灭亡，曹丕汉朝灭亡的真实形象。这部作品后来被改编成小说《三国演义》。可能和无助总是隐藏在死亡的背后。
总结:
狄咸的禅让信仍留在裴松之的《三国志》注中，十分诚恳:
“今日就我汉命而言，是尽速北府帝之业。真是大魏。我守空窃古之意，看前事，犹有愧...请做慈悲之王，好心给我一个大愿。”
但这只是一种保命，无奈下的动力表现。不仅仅是为了讲和，更是为了自愿的，愉悦的讲和。历代帝王之间的灭亡，基本上就是狄咸和曹丕留下的剧本。唯一不同的是，在那之后，无论如何配合权贵官员的表现，禅让之王都没有狄咸活得好，安详地死去了。
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