狄俄尼索斯 狄俄尼索斯的轶事传说有哪些 人们是怎么祭祀他的
刻骨铭心酒神狄俄尼索斯是酒神、植物神、生殖神和欢乐神。献给他的庙宇遍布古希腊。酒神的祭祀和生殖器崇拜产生了广泛而深远的影响。
关于酒神狄俄尼索斯和他的祭祀起源，众说纷纭。
希罗多德认为酒神狄俄尼索斯和他的祭祀最初是从埃及传入希腊的。他在《历史》中说:“希腊人认为赫拉克勒斯、狄俄尼索斯和潘是众神中最年轻的。但在埃及，潘是最古老的神灵，并属于他们所说的众神中的一位原“”。赫拉克勒斯是所谓的第二代“十二神”之一，而狄俄尼索斯则被认为属于第三代神。按照埃及人的说法，从赫拉克勒斯诞生到阿玛西斯统治②，中间经过了多少年，我已经说过了。从潘到这个时代，需要更长的时间；即使是三大神中最年轻的狄俄尼索斯，从他到阿玛西斯，按照埃及人的计算，这段时间也有15000年了...但是从现在到著名的酒神时代由卡德摩斯的女儿塞墨勒所生，时间只有1600年……”
他还在《历史》中说:“是莫兰波斯向希腊人介绍了狄俄尼索斯的名字、他的崇拜仪式和有男性生殖器的游行。但是，他并没有完全理解所有的教义，所以他不能原封不动地介绍所有的教义。但是，从他那个时代开始，很多智者完善了他的教导。可以肯定的是，有男性生殖器的游行是由莫兰波斯引入希腊的。希腊人也从他那里学会了供奉狄俄尼索斯的仪式，现在依然如此。所以我坚持认为，莫兰波斯作为一个懂得占卜的智者，是通过他在埃及获得的知识来精通狄俄尼索斯的崇拜仪式的，所以他稍加改动就把它介绍给了希腊，同时他一定也介绍了其他各种风俗习惯。无论如何，我不能同意这种说法。希腊的狄俄尼索斯纪念仪式和埃及的如此相似，只是巧合。如果是这样的话，希腊的祭祀仪式肯定更有希腊特色，不会是最近才起源的。我不同意埃及人或其他任何人从希腊人那里学到这些习俗的说法。我的观点是:莫兰波斯是从卡德摩斯(一个提利尔人)和那些从卡德摩斯从腓尼基来到现在叫做狄俄尼索斯的地方的人那里了解到关于狄俄尼索斯的纪念仪式的知识的。"
他在《历史》中曾说:“过去，皮拉斯基祭祀时，要向神灵祈祷，但没有专门叫过任何神灵的名字，或者没有给他们起过名字……之所以把这些神灵看做神灵，是因为他们把一切都安排得那么美好。但是经过很长一段时间，众神的名字从埃及传到了希腊，皮拉尔斯基人也学会了，只是当时不知道狄俄尼索斯。花了很长时间才学会狄俄尼索斯这个名字。”
至于狄俄尼索斯，每一个埃及人在上帝献祭日的前夕，都会在他家门口牺牲一只小猪，然后把它还给提供小猪的牧羊人，并把它带走。在其他方面，狄俄尼索斯节的庆祝和希腊的狄俄尼索斯节几乎完全一样，只是埃及人没有合唱。他们还发明了一种代替男性生殖器的东西，是一英尺左右高的人像。这幅画像可以在一根小绳子的牵引下移动，妇女们带着它去各个村庄游行。这些人像的男性生殖器几乎和整个人像一样大小，也可以在小绳的指引下活动。一个吹笛者走在前面，后面跟着女人，唱着赞美诗纪念狄俄尼索斯。
希罗多德认为，希腊众神的名字几乎都是从埃及传入的。希腊人所说的狄俄尼索斯，就是埃及人所说的奥西里斯。根据埃及人的说法，阿波罗和阿尔忒弥斯是狄俄尼索斯和德米特里的孩子，而勒托是他们的保姆和保护者。埃及人所说的阿波罗是埃及的荷鲁斯，而勒托是普陀，德米特里是伊希斯，阿尔忒弥斯是布巴斯蒂斯。
但也有现代学者认为，狄俄尼索斯的名字出现在公元前14世纪的希腊克里特岛，狄俄尼索斯的祭祀习俗是公元前13世纪从埃及传入希腊，公元前8世纪希腊开始流行对狄俄尼索斯的崇拜。起初，狄俄尼索斯的祭祀中心在纳克索斯岛。后来，皮奥夏的凯泰荣山成为狄俄尼索斯狂欢节祭祀的地方，迅速从南向北席卷希腊。公元二世纪罗马时代的希腊地理
希腊人鲍萨尼亚斯曾在希腊许多地方、爱琴海诸岛和小亚细亚记录过祭祀狄俄尼索斯的狂欢活动。
正是在这一时期，狄俄尼索斯的崇拜开始排斥地方神和英雄的崇拜，狄俄尼索斯作为自然力的象征，象征氏族贵族的太阳神阿波罗开始处于相反的地位。
在神话中，狄俄尼索斯为了在奥林匹斯山建立自己的崇拜而毅然战斗。有几个关于狄俄尼索斯的神话，似乎是在为他的到来做准备:宙斯和珀尔塞福涅的儿子扎格列欧斯，以及与神秘的艾露西乌斯祭祀有关的阿科斯，都是狄俄尼索斯的远古化身。
酒神节(1)，也称为巴克斯节(2)，是希腊和罗马宗教中庆祝高产之神狄俄尼索斯的节日。酒神节在阿提卡(3)的城市和村庄举行，在城市被称为大节日，在农村被称为小节日。
起初，只有女人参加游行来崇拜狄俄尼索斯。在早期，狄俄尼索斯的追随者只是三个优雅的女神。后来，他的追随者被改成了《威胁》，酒神狄俄尼索斯的疯女人，潘，西里纳斯，萨提亚，牧羊人，等等。参加酒神祭祀游行的妇女通常戴着常春藤冠和小鹿皮，手持常春藤包裹的酒神杖，杖顶装饰着松果，敲鼓敲钹，装扮成酒神疯女人。
酒神祭祀游行是狂欢节。狄俄尼索斯的疯狂少女们抛开家庭和工作，成群结队地在山林中游荡，挥舞着狄俄尼索斯的棍棒和火把，狂舞着，呼喊着“巴克科斯，欧侯④”。当这种疯狂的状态达到高潮时，他们摧毁了他们遇到的一切。如果遇到野兽，甚至小孩，他们会立刻把它撕成碎片，生吞活剥。他们认为这种生肉是圣餐，吃这种生肉可以和上帝融为一体。后来，虽然政府在帕纳斯山举行的狂欢节变得温和了，但祭祀活动中仍有吃生肉的现象。
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