五德终始 秦朝五德始终说的理论
清韵历史研究就中国人而言，阴阳五行一般都知道:金木是一片水火之地，但是五德之始呢？可能不太熟悉历史，其实在中国古代，这种五德学说曾经是一种非常重要的学说，尤其是在政权更迭的时候，皇帝们特别喜欢用这种五德学说来为自己的王朝涂上一层天命色彩。
那么五德总是说什么呢？其实也很简单。所谓五行是金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科，五德也被列为五行之一。
所谓“五德始终”说，是战国时期齐国人邹衍首创的一种天命循环说，其基本理论基础是中国传统思想中的五行学说。五德指的是水德、火德、木德、金德、吐德。五德相互兼容，相互替代，相互替代。这个理论在当时非常流行。
秦始皇统一全国之初，有人告诉他，皇帝属于五行中的图型，夏朝的穆德，商朝的金德，周朝的霍德，现在秦朝取代周朝，属于水德。五百年前，秦文公打猎时，曾经得到一条黑龙，这是水德王朝的吉祥物和象征。
秦始皇一听，很快在脑海中回忆起他曾经听说过自己的远祖撞上了一条黑龙，可惜他似乎没有任何印象。但是既然大臣们说有，而且是神奇的好运，我想是有的。于是秦始皇欣然同意，接受了这个说法。
五行中，金木的水、火、土搭配白、黑、红、黄五色，西白、东绿、南红、北黑、中黄；五行配四向，包括西晋、东木、霍楠、北水、土中；五行配四季，即秋以金，春以木，冬以水，夏以火，长夏以土——即夏末。于是秦始皇为他的大秦帝国匹配了这一系列的东西，以十月，也就是冬天的第一个月，作为第一个月，以黑色为秦朝的象征，将黄河的名字改为“德水”。
根据这一理论，的确，这证明了秦朝的合法性。以水为德的秦朝，而不是以火为德的周朝，是受制于天和命运的。
秦始皇一直希望自己的王朝能够代代相传，所以他称自己为第一个皇帝，然后是第二个、第三个，甚至是最后一代。但“五德”是一把双刃剑，既能论证其王朝的合法性，又能为后王朝取代自己奠定理论基础。
比如一般认为秦朝是水的美德，汉朝取代秦朝，应该是土的美德。但实际上，在汉初，刘邦认为自己是水之德。发生了什么事？当时大家都认为秦朝短命，汉朝取代了周朝，应该是水德。汉武帝到了，觉得秦朝绕不过去。结果秦朝被加上去了，汉朝成了土德行。这还没有结束。
到了东汉，汉朝又火了。发生了什么事？因为五德之初除了互认论，还有互存论。什么是相互存在？木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。然后，根据这种说法，以前的朝代也发生了变化。比如，按五行说，周朝是火德，但按五行说，周朝就成了木德，而秦朝却忽略了。汉朝继承了周朝，成为火德，所以东汉也被称为韩嫣。
其实从汉代开始，这五种美德变化了三次，我们知道所谓的五种美德真的不靠谱，但每一代人总会给自己加一点天命，所以才广为流传。
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