七夕习俗 七夕节的习俗

香桥汇

在江苏宜兴，有七夕湘桥会的习俗。每年七夕，人们都来参与，搭建香桥。所谓香桥，是一座长四五米，宽半米的桥，由各种粗长的香条组成，上面装饰着五色线条构成的花朵。晚上，人们祭拜双星，祈求幸福，然后烧香桥，象征着双星已经经过香桥，幸福地相遇了。这座香桥源自鹊桥传说。

露水接收水

在浙江农村，用脸盆接露水的习俗很流行。传说中国情人节的露水是牛郎织女相会时的眼泪。如果擦在眼睛和手上，会让人思维敏捷。

拜七姐

7月7日，七妈会在广东叫“拜七姐妹”，在闽台叫“拜七妈”。新中国成立前，“七夕”是美少女的盛大节日。宋代诗人刘克庄曾在诗中说:“瓜果有拳福，喉满乐。广东人很开心，灯亮到天亮。”节前，姑娘们提前准备了各种花式玩物，制作了各种花果、仕女、器皿、宫廷模型等。来自曹彤的彩纸、芝麻和米粒。

将米粒和绿豆放入小盒子中浸泡，使其发芽。当芽长到两寸多长时，用来祭神，称为“拜仙粮”和“拜神菜”。或者组织大家聚集在自己居住的会馆，放下各种五颜六色的香案，祭奠牛郎织女。香案里摆满了鲜花、水果、胭脂粉、小纸衣、鞋子、日用品、刺绣等。传统的“七姐妹生日”庆祝仪式从农历七月初六晚上开始，持续一到两个晚上。不同的地方庆祝不同特色的七姐妹的生日。“七姐妹生日”的习俗在东南亚也很流行。

在广州，不管家庭贫富，女孩都会盛装打扮，点燃香烛。“提前准备好各种精彩的玩具，制作各种鲜花、水果、仕女用品、宫殿等。用曹彤、彩纸、芝麻、米粒等。在广州，已婚女性不能参加七夕祭神，但新婚新娘会在第一个七夕举行“辞仙”仪式。

据《广州志》卷十七记载，农历正月初七，石门神象铺也有女子划船活动。游艇上装饰着香花和茉莉花，被称为花船。他们认为这一天是“仙女洗澡日”。在东莞七夕祭拜七姐妹，是为七姐妹祈福的传统民间仪式，包括进贡、洗手、焚香、祭祀等。

有的地方，七夕之夜，靓女们在月光下摆一张桌子，桌上摆着茶、酒、水果、瓜子等祭品；有几朵花，用红纸捆着，插在瓶子里，花前放着一个小香炉。围着桌子坐着，沉思自己的想法，就像织女许愿一样。“拜织女”纯粹是少女和少妇的事。

预约参加织女崇拜的年轻女性和女孩，在禁食一天后，会准时来到主人家中。案前烧香后，大家会围坐在桌前，一边吃花生瓜子，一边对着织女星座。比如想变漂亮或者娶一个幸福的女人的女生，想早点生孩子的年轻女性等等。，可以默默地向织女祈祷。

再见，七位母亲。

在闽南、福建、温岭、浙江、台湾等地，称拜“齐马年”，又称七星母亲、七星夫人、七星夫人等。，而且是织女的化身。七夕是“七妈”的生日，民间对七妈的崇拜十分盛行，被视为保护孩子安全健康的偶像。这一天，台湾省民间也流行着一种“成人礼”，即孩子满15岁时，父母带他到七母庙犒赏，感谢七母保护孩子度过童年、童年和青春期。

这一天，台南地区将为16岁的孩子“16岁”。除了在中国情人节这一天向“七妈”表示感谢之外，一些父母还专门招待亲戚朋友庆祝孩子的成人礼。闽南、台湾省民间七夕不太注重乞巧，但非常重视保健食品习俗。七夕之际，几乎家家户户都买中药做君子和石榴。石塘七夕习俗流行于浙江温岭沿海的石塘和若山。在中国的情人节，16岁以下的孩子为他们的七位母亲祈祷是一项传统的民间活动。

窦桥

七夕，判断聪明人聪明的“不巧”有几种形式，如“扎针讨聪明”、“爱蜘蛛要聪明”、“对月扎针”、“输聪明”、“兰夜战聪明”、“放针测聪明”。

穿针

女红也叫“配技”，即女子比赛中的女红，系彩线、穿七孔针时，穿得越快越熟练，穿得慢的叫“失手”，失手的要提前准备礼物送给熟练的。《西京杂记》说:“七月七日金凯楼，中国色女子常穿七孔针，人有习之。”

梁宗谋《南朝荆楚纪年》说:“七月七日，穿七孔，或以金银为针，是Xi家的妇女结楼。”《地志》上说:“齐武帝开始分层次观城，七月七日，朝廷做了许多针。世人称之为针楼。”

五代时期王人禹的《开元天宝遗事》说:“七夕之时，宫中用锦筑，高一百尺，可得天下数十人。陈是用水果和酒烤的，并设置了祭祀牛和妇女的坐具，他的妃子们用九孔针和五色线把它戴到月亮上。移清之歌，乐在其中。当地人的家是有效的。”

袁涛宗彝的《叶陆婷·元氏县》说:“九龙头台是齐溪巧谋之地。晚上，宫女走上舞台，用彩色丝绸穿上九尾针。第一个完成的人很聪明，最后一个被称为失传的技能。出资给了聪明人。”

在月球上穿针

“月上穿针”的意思是，家家户户在7月7日晚上打扫庭院，年轻的妇女和女孩必须虔诚地向织女跪拜，祈求织女保佑她们心灵手巧。然后，他们拿出事先准备好的五颜六色的丝线和七根银针，放在月球上。谁先穿七针，就预示着她将来会成为一个有技巧的女人。

蜘蛛应该很聪明

蜘蛛应该是聪明的，这也是乞求聪明的早期方式。其风俗略晚于女红，大致始于南北朝。南朝时，梁宗错说“荆楚岁”；“是晚上，陈在法院里讨瓜果运。如果你在甜瓜上有一个快乐的子网，你认为它应该是。”

五代时期王人禹的《开元天宝遗事》说:“七月七日，各捕蜘蛛于小盒中，至天明；认为蜘蛛网稀疏而密集是聪明的。秘密的人说话比较熟练，难得的人说话不那么熟练。民间也有效果”。

宋代孟园《东京梦华录》说，七夕七月，“小蜘蛛平安在子，而第二天，若网圈只是巧合。”

宋·周觅的《甘淳史记》说；“小蜘蛛要在里面储存多长时间，还要等结网的密度，这是巧合。”

田明汝城的《Xi潮施乐》说，七夕“把蜘蛛抱在小盒子里，看它们的网有多密，很聪明。”

可见，历代考小聪明的方式各有不同，即南北朝视网之存，唐代视网之稀密，宋代视网之圆正，后世沿袭唐代风俗。

扔针的体验

抛针验技是七夕扎针乞技习俗的变体，起源于扎针，又不同于扎针，是明清时期流行的中国情人节习俗。所谓掷针试验，就是先准备一个盆，放在院子里，倒入“鸳鸯水”，也就是把白天取的水和晚上取的水混合在一起。但通常河水和井水混合在一起，倒入盆地。盆和水要露天过夜，然后第二天，也就是七月初七，白天太阳出来的时候，中午或者下午就可以“试验”了。

原来，经过半天的阳光照射，盆里的水影影绰绰地在表面形成了一层薄膜，所以拿起缝针轻轻放在水面上，针影就会出现在水下。如果这个针影是直的，就是“巧合”失败，如果针影形成各种形状，或者弯曲，或者有粗头、细头，或者其他图形，就是“巧合”。

明代刘东、于义正《景帝风光略论》说:“巧针失于七月七日午间。当一个女人暴露在水中时，水膜会在她的脸上生长，而绣花针会被扔在上面，这样她就可以看到水下针的影子。那些有云、有花、有鸟兽、有鞋有剪刀、有水有茄子的，据说是聪明的乞丐；其影粗如锤，细如丝，直如轴蜡，令人尴尬。”李智知书还说，在良乡县，“七月七日，妇女讨教技艺，把针扔进水里，利用太阳的阴影检查工作，晚上还讨教织女技艺”。

余庆闽中《日光之下旧闻考》引《万树杂注》曰:“七月七日，晏斗女子忽下一碗水，各投一小针浮于水面，望水底影。或者像花一样散开，像云一样移动，像线一样细，像圆锥一样粗，都是因为女人的心灵手巧。”

熟练地输

失巧，七夕求巧，后者“失巧”。拜完仙，姑娘们手里拿着彩线，穿过灯影前的针孔。一口气能穿七个针孔的人叫巧手，穿不到七个针孔的人叫失手。正如唐代诗人所描述的:“穿针引线容易，绕线难。我不知道谁聪明，明丹试着去找。”礼拜仪式结束后，八仙舞台上的装饰保持不变，留给女孩们第二天互相拜访时参观和评论。七夕过后，女孩们互相赠送小工艺品和玩具，以示友谊。

叶澜斗桥

兰夜战是一种游戏。在旧日的七月，它被称为“蓝月”，七月的第七天，也就是七夕之夜，也被称为蓝夜。一起绊住五颜六色的线，叫做“相爱”。女人们一起到楼上的封领处，每个人都学会了穿七根聪明的针，乞求聪明。