女娲在天庭的地位 三皇是母系社会吗为什么

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1. 女娲在天庭的地位
2. 中华文明起源结构
3. 为什么三皇五帝只有姓没有氏
4. 三皇家指的是
5. 神农氏为什么要多一个氏

女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：

一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上。

二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中。

三、《尚书》在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

中华文明代表中华民族几千年来缔造统一的多民族文化物质、政治、精神的统一，不是一成不变，也是在不断地发展过程。中华一词是中国与华夏二者的集合也可代指中国。

现在我们所普遍认知中华文明有很多源头，不再是单一的的中原一元一说，我们是由多个源头民族互相融合形成的一个地域辽阔的国家

中华原始文明的出现是我们口口相传的上古三皇时期，三皇时期是我们从母系氏族向父系氏族过渡的时期，三皇当时是指代表人物伏羲、女娲、神农（出自《风俗通义.皇霸篇》）后面还有很多没有被流传下来的人皇名号。

在上古、远古低级文明原始社会的母系氏族时代，男人没有姓、只有氏，氏：是男人统称、代称的象形、象征、象意代字符号、是代号。

远在上古时期，华夏文明曾经出现过数位英明神武的帝王，他们分别是“燧人、伏羲、神农”和“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”，由于他们曾为华夏文明的发展作出过巨大贡献，后人为了表示对他们的崇敬和怀念，故而追封他们为“三皇五帝”。

“三皇五帝”没有历史传说的那么神秘，不过是华夏文明在原始部落时期，推选出来的部落大酋长。到春秋战国时期，诸子百家的出现，各方各派为了标榜本家学说的正统性，纷纷将此八位帝王级大酋长引入自己的学说。在学术氛围热情高涨的情况下，三皇五帝的身份也开始水涨船高。连扫平六国，奠定华夏大一统的秦始皇，都要对三皇五帝心怀敬意，以“皇帝”二字给自己定尊号。

无论是史书考证，还是民间传闻，“三皇五帝”已是家喻户晓，然而大家是否留意过，平时称呼“三皇五帝”时，只有名而没有姓氏。那么三皇五帝到底有没有姓氏，若是有的话，他们的姓氏又是什么。

要弄清楚这个问题，还要从上古时期的姓氏起源说起。今天咱们说起姓名，往往由两部分组成，前边是姓氏，后面是名字，两者结合起来便是某个人的姓名。名字可以随便起，姓氏却不能，它必须与父祖保持一致，极少数也会跟随母亲的姓氏，无论跟谁姓，姓氏只有两个来源，或者是父系，或者是母系，没听说还有第三种情况。

姓氏一般分为两类，单姓和复姓。单姓是单个字姓氏，比如赵钱孙李、周吴郑王；复姓则是两个字的姓氏，比如独孤、慕容、令狐等等。现在这种姓氏文化大约有不到三千年的历史，差不多自春秋战国时期才形成。

在夏商周三朝，乃至更早的上古时代，华夏文明的姓氏文化十分复杂。一个人的完整姓名得有五六个字以上，因为它是由“姓、氏、名”三部分组成，姓是姓，氏是氏，名是名，三者各有不同的意义。

“姓”自产生以来，没有经过太大的变化，一个人生在哪个家族或者部落，便要以该家族部落的“姓”来给自己定称谓，它相当于某个家族和部落共同的代号。“氏”更像是地名，因为上古时期，伴随社会条件的发展，某个部落壮大起来以后，会有不同的分支，各部落为了区分自己的属地，便将自己的姓名中加上“氏”。“名”自然不用多说，一般根据个人的喜好，随便怎么起都行。

以伏羲为例，他的全名应该叫做“风燧人伏羲”，“风”是他的姓，“燧人”是他的部落氏族，“伏羲”才是他的名字。其他三皇五帝成员，他们的姓与氏到底是什么？咱们继续往下说。

燧人是那位教会华夏民族“钻木取火”、“结绳记事”的那位先祖。他的全名是“风燧人允婼”，风是他的姓，燧人是他的部落氏族，允婼是他的名。允婼是位居三皇五帝之首，他带领族人建立起燧明国，大约是河南商丘一带。燧人允婼是位非常有作为的上古帝王，特别是发明“取火”，使得华夏文明从原始部落开始步入文明的时代。后来，他迎娶华胥氏为妻，所生的一双儿女更为有名，他们是伏羲和女娲。

伏羲，上文有所提及，他的全名是“风燧人伏羲”，是三皇之首燧人允婼的嫡长子，父子二人将“三皇五帝”占据两席之地，果然是虎父无犬子。伏羲在自己父亲燧人允婼的基础上，将燧人氏带向全新的文明，他创立出文字和婚嫁制度。文字的发明可谓是开启文明的钥匙，还提倡采取聘礼的婚嫁方式。所以，传统观念上认为华夏文明始于伏羲。

神农是尝百草的上古帝王，本姓“姜”，“神农”是他的部落氏族，“炎帝”才是他的名，所以他的全名叫“姜神农炎帝”。神农炎帝最大的事迹是联合皇帝打败蚩尤，共同创立华夏文明，合称炎黄子孙，同时他还是最早的医学药学家。

黄帝，作为五帝之首，是真正意义上华夏部落的先祖。他本姓“轩辕”或“姬”，“有熊氏”部落，名为“黄帝”，全名则是“轩辕有熊黄帝”。颛顼，是黄帝的嫡长孙，由于后来黄帝改姓为“姬”，颛顼因辅佐少昊有功，封地在高阳，故为“高阳氏”，颛顼是他坐上部落首领的封号，他的本名叫“乾荒”，所以颛顼的真名应该是“姬高阳乾荒”。

帝喾，是皇帝的曾孙，祖父被封在高辛地，创立“高辛氏”，他的全名是“姬高辛俊”；尧，姓为伊祁，氏为唐，名为放勋，全名为“伊祁唐放勋”；舜的真名则是“姚妫重华”。以上便是三皇五帝的的姓、氏、名的考证，由于他们的全民太长，说起来又十分绕口，后人为了方便，故而只称他们的“姓氏名”其中的一部分，或者以他们的尊号相称。

传说中的“三皇”是指伏羲、女娲、燧人氏；“五帝”是指黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。

伏羲位居三皇之首，伏羲时代正是华夏民族由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，传说伏羲长着人的头，蛇的身体，他根据天地万物的变化，他还发明了占卜八卦，创造了文字，结束了结绳记事的历史。

伏羲还制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，由原来的女娶男转变为男娶女，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

所以伏羲也被称为中华民族的人文始祖。



传说燧人氏发明了钻木取火，然后教大家用火把食物烹熟，结束了远古人类连毛带血地生吃禽兽的生活，开创了华夏文明的新纪元，被后世奉为“火祖”。

由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便称他为燧人氏。

女娲是中国上古神话中的创世女神，关于她有许许多多的传说，最早的传说就是女娲补天，女娲造人等等这些广为流传的故事。

所以伏羲、燧人氏、女娲就成为了三皇。

司马贞的《三皇本纪》中记载：“神农氏，姜姓。母曰女登，有娲氏之女……感神龙而生炎帝，长于姜水，火德王。”依此推测，神农氏是生活在姜水流域一个姜姓部落的首领，“姜”字的原意是牧羊人，可见，这个姜氏本是一个游牧或者半游牧的民族；“女”字底则表明这姓氏应该是源自古老的母系社会。

所以神农氏就多了一个姓氏，姜氏。