古代最高审判机构 古代判案王有哪

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1. 古代最高审判机构
2. 阎王是暴君吗
3. 关于红楼梦:葫芦僧乱判葫芦案判的是什么案
4. 商丘古代文化名人

大理寺，古时的官署名，它的作用类似于如今的最高法院，负责重大案件的审理。以职能性质来说，它早在秦汉时期便已出现，不过当时叫做“廷尉”。北齐时期，该机构称名为“大理寺”，并沿用至今。那么，大理寺为什么叫“寺”？

“寺”，廷也。有法度者也。凡府廷所在皆谓之寺。“寺”本来就有古代官署名。隋以后沿用，大理之意：“古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加‘大’字，取天官贵人之牢曰大理之义。”唐时，大理寺所断之案，须报刑部审批。明代时，把刑部、都察院、大理寺并称为“三法司”；清代时，大理寺改名为大理院，并沿袭至民国时期。

回顾近代史，大理寺一直扮演着重要角色，为当时最高的审判机构。

明太祖朱元璋十分看重大理寺的作用，并且，于洪武十四年，任命李仕鲁为首任大理寺卿，官居正五品，少卿为从五品。担任左右寺丞的官员，则为正六品。洪武二十二年，明朝又对大理寺任职官员进行升阶，大理寺卿由原本的正五品升至正三品，少卿升至正四品，左右寺丞则为正五品。此举背后，恰好说明朱元璋对于大理寺作用的肯定。

他曾如此说道：“大理寺卿，就如同古时的廷尉。唯有处心公正，议法平恕，狱以无冤，才能口耳相传，流芳百世。今时，朕命你们担任大理寺职，应该推情定法，务必明允，使刑必当罪，才能不辜负朕的期望。”显然，朱元璋看重大理寺的原因，就是因为其属于国家最后一道审判关口，万不可出现冤假错案。

对于大理寺来说，公平公正审理办案，这是本职之举。“凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详汔，同署以上于朝。”不过，“推情定法”与“刑必当罪”并不是那么简单做到的。除此之外，“狱以无冤”对于审判官员来说，亦是极大的挑战。由此，朱元璋的选人十分重要，若非能力突出者，是无法胜任这项工作的。

《梦余录》记载称：吏部尚书蹇义曾担忧大理寺任职人选。他在向宣宗的上书中称：“凡是担任大理寺职务的人，必然需要能力卓著者，挑选官员时，首先，从堂上官精加考。平庸顽劣之辈不可录用，贪婪苛刻者应当按罪论处，其中，若有徇私枉法之人，应鼓励相互纠错举报，以正法纪。”尽管该上书内容，可有效解决大理寺当时的问题，但是，最终并未落实施行。

尤其是在明代中期，大理寺的控制权落入平庸之辈手中，导致冤案错案频出，刑狱不清。这种即属于选人不当，庸官当道，更为严重的是，这类庸官往往对于法律一窍不通，判案审罪全凭主观猜想。许多无辜百姓时常被屈打成招，囚入狱中。其外，论罪不当、重囚称冤者更是数不胜数。当然，并非所有大理寺卿是非不分，期间还是有不少执法严明、公正为民的好官。

如：在仁宗时期，当时的大理寺卿为虞谦，吕升为少卿。两人在任职时，认真听取各方意见，凡是法司及四方提交的案件，虞谦都会多次复审，以防出现错案冤案。明代还有一位明辨是非的大理寺卿，名为马森。在任期间，他曾多次碰到存疑案件，选择不予定罪。由于，他的这种执法必严，在百姓心中有着极高的口碑，与刑部尚书郑晓、都御史周廷称为“三平”。

综合来看，大理寺能否做到公平公正，完成太祖朱元璋的嘱托，最主要还是在于领导者。其外，部分外部因素也会影响到大理寺的判罚。如：在万历时期，大理寺就曾受到朝中权臣的干预。当时，王用汲是大理寺少卿，在任期间，恰好遇到胡槚、龙宗武杀吴仕期案，法司选择把二人流放，然而，王用汲对于此判罚，存有异议。

他觉得：“仕期之死，槚非主使者乎？宗武非听上司主使者乎？”犯了这样的罪行，却仅是流放之罪，这是不尊重法律的表现。而且，按照大明法律，二人依罪当斩，妻子为奴，财产充公。神宗觉得王用汲说的很有道理，正欲采纳，却受到阁臣申时行的打断。申时行觉得仕期自毙、宜减等，最终，还是按照流放之罪处置。

可见，当时的刚正官员是无法做到公平公正的。

这里，值得一提的是，作为“三法司”之一的大理寺，在明代中期后，逐渐失势，执法权利则逐渐被另外两司瓜分，平日职能仅剩核阅案卷罢了。清光绪二十四年，大理寺一度并入刑部，旋复旧。清光绪三十二年，改为大理院。

大理寺，古时的官署名，是古代最高审判机构，它的作用类似于如今的最高法院，负责重大案件的审理。

大理寺，一直扮演着重要角色,为当时最高的审判机构。 明太祖朱元璋十分看重大理寺的作用

阎王不是暴君。阎罗王是包拯：包拯在古代小说、戏曲、民间的传说中是公正的化身，相传他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。还有说法则认为包拯“日断人间，夜判阴间”，即白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。

阎罗王形象：白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐。阎罗王是大家最熟知的阎王，在《西游记》中经常出现的阎王就是阎罗王，在孙悟空因老猴死去而闯地府时，其他阎王曾出现过。

不是暴君。

阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王（民间传说为包拯）。

原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，后来又扩编为十殿阎王，十殿阎王（十大阎王）依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

“葫芦僧乱判葫芦案”出自《红楼梦》第四回：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案   遭薛蟠杀害的人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，于是在拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。 由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻。 门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

商丘历史上名人有很多，现在给大家介绍一下最知名的四位！

第一位：商汤

汤，姓子，原名履，又称武汤、成汤。约公元前1670年—公元前1587年，商部落首领，灭夏而建商。在位13年，病死。葬处据传有六处，说法最多的是在毫（今河南省商丘县北面）。汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。夏朝末年，商族逐渐强大，眼见夏桀暴虐，失去民心，汤决心灭夏。桀担心汤势力壮大而威胁自己，便将汤召入夏都，囚禁在夏台。商族又送桀以重金，并贿赂桀的亲信，使汤获释归商。

第二位：慧子

惠子(公元前390年~公元前317年)，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人 。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

第三位：庄子

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

第四位：宋钘

宋钘(约公元前370年-公元前291年)，又称宋子(庄子作宋钘，孟子作宋牼，非子作宋荣子)，宋国人。中国战国时期著名哲学家，宋尹学派创始人及代表人物。约周烈王六年至周赧王二十四年间在世，与齐宣王(田辟疆)同时，曾游稷下，其继承老子思想，提倡"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。著书一篇。孟轲与庄周都很尊敬他，称之为"先生"。是战国时代道家学派的前驱。主张"崇俭"、"非斗"，故有人误以他为墨翟弟子。

这四个名人就介绍到这里了，排名不分先后，仅供参考！

一.庄子，河南民权人。

二.墨子，河南商丘人。

三.戴圣，河南民权人。

四.灌婴，河南商丘人。

五.傅宽，河南商丘人。

六.魏元忠，河南商丘人。

七.朱敬则，河南永城人。

八.于谦，河南民权人。

九.吕坤，河南宁陵人。

1、庄子（约公元前369年－约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

2、商汤，即成汤，子姓，名履，又名天乙（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，商丘十大历史名人之一。

3、惠施（约前370－约前310），惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。

4、灌婴（？－公元前176年），秦末至西汉初睢阳（今河南省商丘市）人。汉朝开国功臣，官至太尉、丞相。

5、申屠嘉（？－公元前155年），姓申屠，名嘉，梁国睢阳（今河南省商丘市）人。汉朝开国功臣，西汉宰相。

6、袁可立（1562年4月25日－1633年11月12日），字礼卿，号节寰，河南归德府睢州（今河南省商丘市睢县）人，商丘著名历史人物。明朝忠臣，中国十大清官之一，中国古代十大断案高手之一。

7、焦赣桥玄（110年－184年6月6日），一作乔玄，字公祖，梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）人，商丘历史上的名人，东汉时期名臣。，或作“焦贡”，字延寿，西汉中后期梁国睢阳（今河南商丘）人。汉代著名哲学家。

8、魏元忠（？－707年），原名魏真宰，字元忠，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。

9、沈鲤（1531年4月11日－1615年7月11日），字仲化，号龙江，又号潜斋，河南归德府虞城（今河南虞城）人，明代大臣、理学家。

庄子

庄子名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远

商丘是一个历史文化名城，曾有许多文化名人在此出生或活动。其中最为著名的人物莫过于古代文学家司马迁，司马迁是汉代著名的史学家、历史学家，代表作《史记》对中国后世的政治、经济、文化产生了深远影响。除此之外，商丘还有许多其他文化名人如贾谊、唐伯虎等，留下了丰富多彩的传说和故事。