西游记中行者的性格特征 古代君子多少岁出家为僧

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1. 西游记中行者的性格特征
2. 成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪
3. 23岁出道，百亿家财不继承，何宝生为什么要出家
4. 故君子不出家而成教于国，是什么意思

1、唐僧

性格特点：谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧还是个善良闵诚意志坚强，慈悲善良的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但还有些昏庸顽固,是非不分。

主要事件：金蝉遭贬，为金蝉子，只因偷懒，被贬下凡，十世轮回，感悟众生，取得真经，方成正果。

江流托孤，生父金榜高中，却在途中被奸人所害，母亲含泪将其用木盆流放江中（又称江流儿），后为方丈所救，出家为僧。

观音显像化金蝉，佛事会上讲经说法，唐王深受感动，听闻无人晓得大乘佛法，故欲遣众僧西行取经，玄奘真心前往，菩萨化身显像，赠锦斓袈裟与锡杖。

2、孙悟空

性格特点：忠诚、嫉恶如仇、勇敢、富有反抗性、向往自由、善于隐忍。

主要事件：猴王出世，孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。

拜师学艺，美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。

大闹天宫，孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。

西天取经，孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。

3、猪八戒

性格特点：猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。

主要事件：猪八戒戏嫦娥，猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗，惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫，并偷吃了灵芝仙草，被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，便占福陵山云栈洞为妖。

计收猪八戒，猪八戒因违反天规，被打下凡间，错投猪胎，占福陵山为妖。观音在寻找取经人的时候，猪八戒愿意去西天，受戒等候。

唐僧和孙悟空路过高老庄时，受高太公之请，为他降妖，救出高翠兰。孙悟空通过变化，捉住猪八戒，透露取经消

西游记行者之孙悟空。

孙悟空的特征是：喜欢做主，行动力强，行动速度，思考力稍弱，喜欢做目标，不达目的不罢休，充满自信，意志坚定，有活力，做事主动，不易气馁，是推动别人行动的人 粗线条，不容易适应环境 。但是不易看到别人的需求，只看到自己的需求 做错事后很容易原谅自己、固执、易争吵、好斗、说话极易伤害别人、具有强迫性、很容易支配别人、无耐性、专横 、经常人际关系差 （总觉得自己是对的，不太需要朋友，并且这类人天生行动力强，但是即使是正确的事情，也因为性格问题 说话容易伤害到别人，而较难得到他人的支持和认同）。这类型严重者会很独断、霸道、容易让别人感到压力，相处很累。

一、孙悟空性格中的优点

1、有责任心，敢作敢当

这是孙悟空最大的特点，在唐僧师徒四人中，我们看到，猪八戒并非真心想要护送唐僧去西天取经，完全是因为被人强行赶着走，当然这不是孙悟空强迫他。在各种为难关头，总是有孙悟空站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。

2、嫉恶如仇，不畏强权

在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。

我们说，《西游记》其实反映的是封建官僚主义的勾结，官官相护，而孙悟空则是人民的心愿，人们希望有这样一个人站出来解救百姓。

我们注意看，在《西游记》中大部分的妖怪都是天上仙人的属下，而每到最后，总有仙人来为他们开脱，这就好比无罪释放了。

3、善恶分明，做事谨慎

在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。

4、意志坚定，敢于吃苦

我们说，孙悟空的形象就好比我们所知的王宝强形象，是从一开始的屌丝到最后的CEO。从一开始不闻一名，到最终家喻户晓，这一路上，离不开他们坚定的信念和敢于吃苦的精神。

西游记中孙悟空的性格特点是怎样的？结局如何？

当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。大难不死，必有后福，经历过生死之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。

5、不慕虚名，居安思危

孙悟空虽然非常想光宗耀祖，但绝不为功名利禄卑躬屈膝，甚至到嘴边的肉，都不吃。时时刻刻都能注意到危险的信号，没有妖怪的地方也会防着妖怪的到来。

当师徒四人取经回到长安，唐太宗对师徒四人设立庆功宴，孙悟空却直接不参加，在他看来，这些荣华富贵都是徒有虚名，只有他的花果山才过的实在。

二、孙悟空性格的缺点

1、争强好胜，不够谦虚

在孙悟空看来，自己天不怕地不怕，天王老子都不能那我怎么样，但在实际生活中，却屡屡得罪一干人，所以，孙悟空一开始的师傅才说，以后不准你说是我徒弟。

在古代，有种刑法叫做诛灭九族，“九族”，就是凡是和当事人有一丁点关系的全部算在内，邻居，远方亲戚，情人，朋友等等，所以，师傅也毫不例外。他师傅一开始就已经知道日后，孙悟空会惹祸，所以，才这样说。

西游记中孙悟空的性格特点是怎样的？结局如何？

2、直言不讳，不近人情

我们说，凡事做的不要太绝，但孙悟空就不一样，凡事都做绝了，他打妖怪，一定要全部打死，甚至妖怪变回了原型都不放过，一定要让他们死。

对什么人都是直言不讳，在玉帝面前不仅不跪，还拿着金箍棒，在如来佛祖面前也是一样，这样的人，即使能力再强，领导总会不高兴的。

3、只知捉妖，不懂爱情

我们说，幸福的人生要有亲情，要有爱情，要有婚姻等等，但孙悟空对爱情直接一片空白，不知道怜香惜玉。在遇到蜘蛛精的时候，有一只蜘蛛喜欢上了他，结果，他硬是没给蜘蛛精一丁点希望。

成为居士的条件：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。居士要做什么：居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。经道门同意，正式择师拜师，授以道名，传以法派，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝弟子或三清弟子。当代以持道教皈依证作依据。所以居士主要就是认真学习，主动维护本教利益，虔诚信仰道教教义，保证皈依后不触犯法律即可还有居士的戒律与礼仪：在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩萨戒。五戒是尽形寿（终身从受戒至命终）受持，八戒是随自己发心一日一夜的受持，受了《优婆塞戒经》菩萨戒的每月的六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天）必须受持八戒、受了《梵网经》菩萨戒的每月六斋日（每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天），每年三长斋月（每年的正月、五月、九月）必须要受持八戒。其他时候随自己发心也可以受持八戒。十善戒是尽形寿受持、菩萨戒是尽未来际身（即从今身至佛身：从受戒时直至成佛，）受持，即使命终之后再受生亦不失戒！扩展资料：加入道教主要有三种形式：一种是出家，成为正式的出家道士；而另外一种是不用出家，也可以成为正式的道士；还有一种是加入道教，成为道教居士。第一点，凡道法的授受，都是由师传弟子。拜师是道教信徒归依道教中常见的方式，师徒授受是道门常见的一项基本制度。只有经过拜师仪式才算成为正式的道教居士。它所确定的是入道者与直接授予他道法的道士之间的关系。修道者都要投拜名师，以为学道进业的前提。第二点，拜师是入道的开始，成为道教居士还必须持有居士证。居士证是道教宫观核发的身份证明，是居士的教职身份凭证。第三点，居士无需抛弃家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。参考资料来源：百度百科―居士

成为道教居士的一般条件如下： 一：遵纪守法的合法公民； 二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识； 三：认真学习，主动维护本教利益； 四：保证皈依后不触犯法律； 五：尊师重教，团结教内。 所谓居士，是指有了法派、师父（度师）、经典（太上诸经）、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。 一般程序如下： 一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。 二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。 三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时候，师父会给你讲解的。如果未讲解，是师父未尽责。 一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。 四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。一般守“五戒”： “不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。” 礼仪一般必须由度师则吉日，焚香上供，有公证人（一般是师父的其他弟子、信士、民众等）正式传授上述的“门派”“法名”“三皈五戒”等，随后师父须传授道教的入门礼仪，包括叩拜、上香、忌日、圣诞、神仙信仰等，以及其他常识。焚表。最后，弟子叩拜神仙、祖师和师父。程序可简可繁，因场地而定。

您好！前“无线”小生何宝生多年前曾透露与佛有缘，声称有朝一日会出家。其后他曾带发到内地一边修行一边拍剧，又一度退出娱乐圈从事电脑生意，之后就完全销声匿迹，没有任何消息。直到几年前，香港媒体爆出一宗“佛堂被盗”的新闻，该报道称，一位法号为“道生”的法师被贼人打伤，道生报警求助后，大家才发现他就是已经出家的何宝生。相信内地的观众不会对他感到陌生，他就是“吕颂贤版”《笑傲江湖》里的“林平之”。从一个富家子弟变成刻苦修行的法师，曾经享尽荣华富贵的何宝生是怎样走过来的呢?法号“道生”的何宝生，父亲从商，坐拥百亿资产，母亲是著名的堪舆学家同时也做生意，他曾在加拿大修读设计课程，1990年回到香港加入娱乐圈，并曾获得“无线”力捧。直到1996年，何宝生开始接触佛学后，渐渐淡薄了名利，转而帮母亲打理美容及电脑生意。多年来他与圈中的樊亦敏、梁咏琳及珈颖等女艺人传出恋情，至2005年(38岁)决定削发出家，到香港宝林禅寺修行。原本在加拿大念室内设计的何宝生，因毕业返港后与友人一起聚会时高歌了一曲，而被宝艺星唱片公司相中签约，进入多彩多姿的娱乐圈。他推出的首张专辑《仲夏情怀》反响不俗，“无线”对他的潜质极为看好，与他签下了长达5年的经纪人合约。起初，何宝生担任《劲歌金曲》等节目的主持人，继而又拍摄了《新白发魔女传》(饰卓一航)、《金牙大状Ⅱ》(饰王日出)、《笑傲江湖》(饰林平之)、《济公》(饰李释元)、《鉴证实录》(饰董岸风)等数十部电视连续剧。何宝生的演技不俗，戏路宽阔，无论正反派均可收放自如，当时虽说不算大红大紫，但也颇具知名度。何宝生在一个富足的家庭长大，而且又是家中独子，自然受到百般宠爱，起初他觉得做艺人是一件很有趣的事情，所以才决定入行。另外，何宝生也很有商业头脑，是公认的“计算机奇才”，他所投资开办的美容院和电脑公司生意蒸蒸日上，可谓是圈内为数不多的小富翁。那时的何宝生经常穿着光鲜亮丽的名牌，开着不同款式的豪华跑车进出，每天收工后就与朋友一同出去飚车、喝酒、交女朋友。而他最喜欢做的事就是赌博，而且一掷千金，面不改色，大家都觉得他是典型的“公子哥”。几乎每个晚上他都要在赌场泡着，后来他居然还把赌场开到自己家里来，每天上班前总要赌几轮才走，有传言指他试过一晚输掉一亿港元。作为一个富家子，何宝生跟很多“同类”一样，天天都过着锦衣玉食的生活。某天，他的一个朋友见他总是觉得不满足，就给他介绍佛经，何宝生看了以后，居然大受启发，从那天起，就像变了一个人似的。过于虔诚导致女友“走佬”自从信佛以后，何宝生就从自家的3000万豪宅中搬了出来，租住在乡间简陋的木屋当中，每天吃着粗茶淡饭，修身养性。信佛之初，他只是学习一下佛经，但在饮食及女色方面都没有彻底戒掉，而他在这段时间里也照常拍拖。不过，作为一个有宗教信仰的人，他也要求恋人跟自己一样，有空就学习佛经，到了后期，他还干脆“戒色”，与女友维持“君子之交”，对感情造成了很大的影响。何宝生曾与落选“港姐”樊亦敏(据说，樊亦敏当年脚踏两条船，一边与富商罗兆辉交往，一边与何宝生拍拖)传绯闻，但两人都否认恋情，而何宝生唯一承认过的圈中恋人只有两个：“无线”艺员梁咏琳及“亚视”小花珈颖。梁咏琳可以说是“无线”的绿叶，她经常在剧中扮演一些坏女人角色，近年来已经在荧屏上绝迹。由于她的外貌与地位都与何宝生不相衬，因此，很多何宝生的粉丝都不喜欢她，有的甚至主动为偶像否认这段恋情。两人拍拖的时候，梁咏琳很少提男朋友的名字，因为当时的何宝生正被“无线”力捧，她怕影响了对方的事业。直到两人因性格不合而分手，梁咏琳才当面对记者承认，曾与何宝生拍拖将近2年。当年，有消息传何宝生将遁入空门，梁咏琳在接受记者采访时就提到当年两人拍拖的一些细节。“其实出家对他来说是一件好事，如果他真的出家，我一点都不会觉得奇怪，因为他在这方面的确很有慧根。他是我的初恋情人，我们拍拖的时候，他经常对我讲佛理，还要我跟他一起念佛经，然后相互交流分享心得。”梁咏琳在何宝生的影响下，一度也是虔诚的佛教徒，但自从与他分手以后，失去了对方的指引，她就改变了信仰，与蔡少芬一起为其它的宗教团体服务。与梁咏琳分手以后，何宝生跳槽到“亚视”发展，还与该台的“小花”珈颖(资深艺员谢雪心的女儿)拍拖。与以前的梁咏琳一样，珈颖(下图)也是虔诚的佛教徒，她与何宝生拍拖的时候，也会与对方一起研究佛理，一起吃斋菜，但相处一段时间以后，两人还是以分手收场。不过，不同于梁咏琳的是，他们的分手不是因为性格不合，而是因为没有正常的“夫妻生活”。珈颖在接受记者采访时曾经说过，她与何宝生拍拖的时候，对方已经是一个相当虔诚的佛教徒，平日除了看佛经外，还会定期“闭关修行”，言辞间流露出埋怨男方因为过于虔诚而忽略了情人间的交流。不知道是不是因为太饥渴，与何宝生分手不久，珈颖很快就有了新男友，对方是“亚视”的导演，她还说经过与何宝生的一段感情，变得很珍惜与男友一起相处的时光。

语出《大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。