为什么古代服兵役为一年 古代军人会退役吗吗
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为什么古代服兵役为一年秦统一中国后，便出现了全国规模的征兵制。征兵以郡县为单位，郡守有征发一郡壮丁作战的权力。
当时农民既是主要生产力，也是兵员的主要来源。秦朝兵役和劳役极为繁重:当时全国大约有两千多万人口，而经常被征发服兵役、劳役的就有二、三百万人。
汉承秦制，当时规定不省贵贱，男子二十岁就要在官府登记。并且根据三年耕一年储的原则，从二十三岁起正式服役，直到五十六岁止。
在适龄期间，除每年农闲受训外每人一生要服两次兵役，每次一年。一次在地方上，称“正卒”；一次在边疆或京城，称“戍卒”或“卫士”。汉武帝时，出现了招募熟悉北方少数民族情况的人组成“胡骑”，招募熟悉南方越事的人组成“越骑”。
人太少，战线太长都是原因
罗马帝国几乎占据了整个欧洲，这么大面积都要驻军，还要维持前线的战兵数量，还要保证运输线。就罗马本土那巴掌大的地方，如果不延长兵役时间，根本没法进行下去。
而中国的所谓十五从军征，八十始得归，这个其实是诗词夸张的写法。一般十四五岁的确可以从军了，百战余生，到60岁还没死，已经是神了。
中国古代的兵役有很多种，一种是抓的壮丁，这种一般是充劳役。必要的时候给个纸甲，给把木枪，也算是战兵。一种是兵役，这种唐朝后的募兵制出现后，才大量出现。隋唐搞的是府兵制，这种基本上是终身兵役，每家每户按成丁抽取。有五抽二、三抽一、二抽一。隋炀帝三征高丽，前后出动二百多万战兵和几百万辅兵，最后二抽一都不够数了，就抓壮丁充数。第三种是兵户制，这种明朝最为突出。这种兵役不但自己终身，连子孙后代都终身服兵役。当然这种后来基本上算是废了。不是从制度上废的，而是兵户管理出问题，吃空饷和逃籍很普遍，以至于虽然在册的兵户很多，实际根本不存在，或者存在也无法形成战力。
这一系列的兵役措施，都是因为——人口太少了。
强盛时期也维持高额常备军力的现象也有，宋时期，为了维稳，遇到天灾，为了防止流民暴动，很多时候会出现就地转厢兵的现象，便于统一管理，然而厢兵也是兵啊，当了兵，吃了饷，再要卸甲归田就难了。因为利益问题，所以被迫背负沉重的军备开支。这个兵就不是因为需要而留着，而是一大堆既得利益者在维持这个制度。相对的，我国历史上很多时期兵役非常长，其实也有很大一部分原因是因为军事集团为了维持自己的利益，故意促成的。有兵就有兵饷，有兵就有兵权。这钱和权的结合体，谁愿意放弃谁傻B。所以兵役时间也无限延长了。
解甲归田什么时候改过来的解甲归田的读音一直没改过， jiě jiǎ guī tián
解甲归田是指退役回家，放下武器归耕种的意思。
在古代中国，士兵服役期限一到就可以解除军籍，重新回到农村生活。
这个词也被用来形容一个人功成名就后，放下权力，回到故乡过平静的生活的行为。
解甲归田的含义不仅仅是放下武器归耕种，更是传递出一种向往和追求平静生活的意向。
现代社会越来越快节奏和高压力，我们需要时刻提醒自己放下繁杂的事务，享受生活，回归自然。
没改
读作jiě jiǎ guī tián。解甲归田，解:脱下，甲:古代将士打仗时穿的战服，意思是脱下军装，回家种地，指战士退伍还乡。其中解是多音字，还可以读作xiè，现代多用作姓氏。
当过兵就是军人吗不是的。
军人,是对在国家军队中服役的军职人员的称呼。比如新兵刚入伍没两月就被部队退了回来，或者个别人当了很多年兵，但却被部队开除了军籍，这部分人就不算真正的军人。
不算，退伍了就不算。
军人，是对在国家军队中服役的军职人员的称呼，包括战斗人员和非战斗人员，类似古代的武士，骑士。其职责是保卫国家安全，保卫及守护国家边境，政府政权稳定，社会安定，有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。
(义务兵)当兵是尽义务，以精神为主，物质为辅；军官属职业军人，他们当兵就是工作；如果事先是上班人员的话，退伍后再回到原单位上班，那当兵的那几年也算是工作年龄的。
中华人民共和国建立后，1948年11月，全军实行统一的编制，纵队改称军，军之上设兵团，其下统一按师、团、营、连、排、班序列和“三三制”原则编制。中国人民解放军进入革命化、现代化、正规化建设的新阶段。
在部队编制上，按集中统一与因地制宜相结合的原则，分别确定陆军、海军、空军以及第二炮兵的编制序列和各级建制单位的名称，几经改革，形成了利于作战、
只有在部队里时候才能是中国人民解放军、不`管你是什么级别的军人、也不管你是多大当官的只要你退伍或是离休、离开了部队都不再是军人了、只能说是当过军人了
当过兵的人曾经是军人，现在是退役军人。正在部队当兵当军官的都是现役军人，退伍之后就不是军人身份了属于退伍军人。
非也，真正的军人是在服兵役期间，完全服从军人的命令，在规定内完成规定的服兵役至退役后才算是真正的军人，否则不算。
当过兵的不是军人，军人是在职人员或现役的人才是军人，退伍后是退役人员，军人是时刻准备着，保护人民安全的人。是我们最可爱的人。
不是的。军人是指那些正在服役的现役军官，或者是士兵以及部队的文职人员，当过兵的人只能说是曾经是军人， 退役后就不在中国人民解放军的序列之内了。
古代兵役服满回家叫什么古代兵役服满回家叫——解甲归田
解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地，指战士退伍还乡。
中国历史上写兵役制度的书最主要就是南宋不明人士写的《中国历代兵制浅说》，再有就是正史上提到军事部分的《志》和诸如《圣武纪》一类书。近现代以来，历史和军事专家在这方面的研究不少，但专业性较强。
古代注重军事教育的国家斯巴达，古希腊城邦国家斯巴达对于军事极为重视。
满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
罗马，罗马主要是靠着对外侵略扩张，靠战利品的输入来维护国家运转的，大量的侵略导致了强烈的反抗，罗马为了保护自己夺取的大片土地，需要非常庞大的军事力量。
普鲁士，其他国家是，国家拥有军队，而普鲁士，则是军人拥有国家。腓特烈二世把国家财政收入的75%当做了军费，普鲁士是典型的先军政治国家。
朝鲜，说道先军政治，朝鲜是现在的典型。
苏联，当时苏联几十年来，军事发展都是第一位的。同时也导致国民生活水平鲜有提高
古代战争中受伤了怎么办虽然我们经常称“俄罗斯”是战斗民族，但其实，我国5000年历史本身就是一部战争史，中国是世界史上改朝换代最频繁的国家，而《孙子兵法》直到今天依然是很多国家军校的重要参考书目，所以，我们才是真正的“战斗民族”。但既然是打仗，总是要受伤或者死人呢，那么古代都是怎么对待这些阵亡或者伤残的士兵的呢？
打了几千年仗，打出了完备的军事理论，更打出了相应的抚恤和救治机制。
虽然古代医疗条件有限，但无论是在战争中还是训练中受伤或者致残，朝廷都会给受害者相应的优待和抚恤，主要有：赐药、赐钱、赐绢，对阵亡者的安葬补贴以及对其子女或亲属的救助、减免徭役、赋税等。如西周时期，姜子牙就建立了完备的优抚救助制度，规定：“凡行军，吏士有死亡者，给其丧具，使归邑墓，此坚军全国之道也；军人被疮，即给医药，使谨视之。医不即治视，鞭之”。
到战国时期，由于战争频繁，抚恤和救助阵亡或伤残兵士也就更加完善，《墨子》记载说：“吏卒民死者，辄召其人，与司空葬之，勿令得坐泣。伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日三升、肉二斤，令吏数行闾”。即：士兵战死了，官员要来死者家中负责丧葬，费用自然是由地方官府承担，对于受伤的士兵，则要赐给他们酒肉，让他们能够得到妥善的照顾。
再来说说三国时期，曹魏对于战死的士兵，要给家属土地、耕牛、米谷，让他们能够满足基本的生存，不至于因为家中顶梁柱战死而带来灭顶之灾。蜀汉、东吴也都有类似的制度，毕竟在战乱纷争的年代，如果政权对待受伤或者阵亡的士兵优抚工作做得不够好，士兵们又怎么会毫无后顾之忧的在战场上拼杀呢？
而要说抚恤制度最完善的，还得是宋朝。
为什么呢？因为从宋朝开始，兵农合一的半职业化军队彻底退出历史舞台，宋朝全面推行的募兵制，所有士兵都是专一从事当兵这一职业的，他们当兵的原因不是被迫征召，而是为了得到固定收入主动参军。
宋朝的禁军和厢军除了每月固定的月俸外，还会定时发放蔬菜、衣服、粮食，每隔三年郊祀的时候，还会例行对士兵们进行赏赐。士兵们赚到的这些钱，多数会寄回家里，或者在退伍时由自己带回，这样即便受伤或者士兵本人阵亡，家属都有相对富裕的钱财来进行接下来的生活。
当然，除了月俸外，日常行军打仗，还有专门的医官负责士兵的健康。值得一提的是，宋朝的军营医官，都是由太医院统一派遣的，而且每隔三年还要对守边的士兵健康状况进行抽查，以防止有的随军医官不负责任。遇到天气炎热的时候，还需要给士兵发防暑降温的药品。什么，宋代就已经这么好了？是的！就是这么完备。（载于《宋史》：暑月，即令医官合药，与内侍分诣城门寺院散给军民）
对于阵亡的士兵，宋朝的抚恤主要包括以下几个方面：
1、收敛安葬。这个在前面已经说了不少，就不多说了。
2、招录子弟。如元丰元年曾规定：“阵亡并安南病死军士，听其子孙弟侄年二十以上一人充填”。
3、赐给田宅。宋朝的赏赐特别丰厚，这得益于宋朝雄厚的财力。如宋神宗时期规定：诸军阵亡军士祖父母、父母、妻无子孙依倚者，人日给米二升，以终其身。此外还有数额不等的田宅、布匹。
4、减免赋税。士兵战死后，家庭经济往往遭受重创，为了让这些孤老残幼能够生存下去，宋朝还会减免死者家庭的赋役负担。
当然，如果是受伤致残的，朝廷自然也不会不管，即：军士因战重伤不任征役者，且给全分衣粮。此外，还会提供住房以供居住。可见，虽然古代是典型的人治社会，但在士兵的抚恤和救治上，措施很完备，这一点还是很暖心的。
王光之，来回答！
古代战争与现代战争不同，冷兵器时代没有大规模，高伤害的伤害性武器，但同时治疗水平也无法与现代比肩。
如若不幸在战争中受伤，会有以下几种情况。
1.你战功赫赫，但不幸负伤。作为一个普通士兵自然不是大将，如果你杀敌勇猛，但又负了伤，很可能会被上头派遣军医大夫悉心治疗，之后可能会步步高升。
2.你受伤过重，可能被放弃。在古代医疗条件并不算先进，治疗伤员也只能量力而行，如若你作为一个普通士兵，而受了重伤，很可能会被放弃，如若是感染疾病甚至会被屠杀，比如孙传庭为了遏制鼠疫士兵传染就干过。
3.伤势不重，治好之后继续随军。在古代兵源十分重要，一般都是壮年男子，如若伤势不重，应该不会被将军轻易放弃，一是这样军心会不稳，二是这样死伤过重。你如果被治好当然会继续随军参战。
4.导致残疾，治好之后回归百姓。如若被治好了，没有生命危险，但是导致了残疾，很可能就是将军给了笔抚恤金，然后打发回家，继续当老百姓。
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