古代神灵下凡之后如何归位呢 嫦娥去了哪里去了
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古代神灵下凡之后如何归位呢在中国神话中，一般情况下，如果神灵下凡协助人间事务后，会在完成任务之后返回天界，归位于原来的神位上。
具体方式可能会因神灵身份和境遇的不同而略有不同。
以《封神演义》中的禹为例，他是大禹的名将，死后获封“江海二妙”，担任洪水掌管之神，但因为人世间需要他的力量，所以他下凡协助大禹治水。治水成功后，禹便化成一条龙，飞升回天界，归位于洪水神位上。
另外，在一些传说中，如果人与神灵之间建立了深厚的情感纽带，神灵可能会选择留在人间，继续协助人类，并在人间修炼，等到功德圆满后再回到天界。例如《西游记》中的孙悟空就是因为对唐僧的义气和情感相连，最终被佛祖敕封为斗战胜佛，永远留在人间保护唐僧。
首选得说明白，神仙是绝不可下凡或者被凡人看见，那是违反仙规的，但是如果神仙的收下在凡间闯了祸，那神仙自己得来领回去，案件参考《西游记》，神仙只能投胎才能入凡间，案件参考济公和猪八戒，一个是自己要求转世一个是被贬转世，除非功德圆满否则不能回天庭复明，还有一种是偷下凡间，案件参考七仙女事件，与其说说回去，还不如说是被抓回去。说完了，不知你懂了没有？反正当年我是自己选择降世临凡，至今还未功德圆满。
嫦娥去了哪里去了嫦娥是中国古代神话中的仙女，据传说她在后羿射下九日后，飞升到了月亮上成为月神。因此，可以说嫦娥去了月亮上。
在中国传统文化中，月亮被视为女性的象征，嫦娥作为月亮的女神，也被视为女性的代表之一。嫦娥在月亮上的传说和故事被广泛传颂，并且在中秋节等重要节日中，人们会赏月、吃月饼、喝桂花酒，以表达对嫦娥的崇敬和思念之情。
为什么古代庆祝升官称为“烧尾”唐朝初期形成的烧尾宴，相当于现在很多人身份晋级摆桌庆祝以求彩头的宴请。烧尾的意思，取自鲤鱼跃龙门时被雷火击中尾部化龙飞升的意思。
古代的时候，一般将贫寒学子考中秀才或做官，通过不懈努力从贫寒阶层，晋升官宦贵族阶层成为烧尾。
据《封氏闻见录》云，士人初登第或升了官级，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾，并把这类筵宴成为“烧尾宴”。
这个与我们现在的刚毕业的大学生考上事业单位或考上公务员，身份发生改变，邀请亲朋友好聚餐庆祝是一样的道理。有的人，买了一辆新车，感觉自己的地位也发生了翻天覆地的变化，从此告别两条腿、两个轮轮的生活，也会在所在地域的知名酒店或酒楼、饭馆摆一桌，宴请朋友、伙计，吹吹牛！畅想一下美好的人生，同时与原来的苦日子说声拜拜。
这也算是一种当今的“烧尾宴”。 其实，唐朝的烧尾宴，还有一种为皇帝进献美食，以求官运亨通的意思。
每年到了进献烧尾宴的时候，正式各级官吏大显身手的时候。
他们往往从所属地域，积极搜寻美味与美食大师，积极制作色香味俱佳的美食，参加烧尾宴。
《清异录》记载了韦巨源设“烧尾宴时留下的一份不完全的清单，其中有58款肴馊留存于世，这58种菜点有主食，有羹汤，有山珍海味，也有家畜飞禽。
烧尾宴最后发展成了世界美食的大聚会，胡风与汉风、印度与东南亚、南国北国珍馐皆上榜，就像清朝的满汉全席一样。可以说唐烧尾宴是满汉全席的前身。
羽化飞升是什么意思意思是: 指肉身死去,灵魂或者精神之类的其它东西飞升到更高一层的界面。
词语渊源：
古代修道士修炼到极致,跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。
羽化源自古代阴阳学， 古人认为阳气产生于盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地。
阳气就是阳清之气，阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。道教徒称得道飞升。
一人之下羽化飞升是什么意思羽化飞升 是指 肉身死去 灵魂或者精神之类的其它东西 飞升到 更高一层的界面 像古代的修道的人 据说就是 有大法力 从而 破空飞升 而像 佛教的 就是 人死了后 坐化 要是 法力高 那就会 羽化飞升 当然 这只是 小说里的东西 真实世界中 估计是没有的
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