明朝祖陵埋葬水底:背后藏一骇人秘密

天道不在乎帝王老祖宗的高贵，巨大的洪水还在滚滚而来，让樵夫和牧童闻风丧胆的圣地一下子变成了泽国，那些无比忠诚的文官和武将也在这场洪水中纷纷倒下，在泥地里酣睡，渐渐湮没无闻。明祖灵成了遥远的传说。洪泽湖有一座“大墓”。这是那个地区的人偶尔提到的故事...桑田变渤海，渤海变桑田。自从明祖灵发现以来，它的周围就充满了传说。

1963年，洪泽湖遭遇大旱，水位降至历史最低点。许多大型石像暴露在水中。这些石像躺在泥里，被雕刻成独角兽、狮子、带鞍的马和侍从。还有公务员、武将、太监等形象。据专家研究，确认为明祖陵。此时，它已成为明祖陵的水下皇陵，位于江苏省盱眙县洪泽湖西岸，是明太祖朱元璋的曾祖父、曾祖父和祖父的埋葬地。说实话，明祖陵的位置并不理想，它不是在高山大丘的一侧，而是在被称为“九山十八洼”的丘陵地带。

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当时的堪舆大师刘基就知道，明祖陵的位置并不是千百年来的完美之地。根据古代风水学说的定义，一块风水宝地的地形，在于洞前有一个大殿。三大奇观是山、水、案；前、后、左、右是四个答案；左右两边都有护沙，所谓“沙”就是山里的土石之物；必有罗城，由山或水组成，互相环绕；远有山，近有案山。以山为罗城，较好形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种情况；如果周围没有山，又有一个马平川，那就利用水势来成龙，以泽国为周边地区。明祖陵周围除了一片水乡，没有多少精彩和昂贵可言。既然这里风水不好，为什么朱元璋不另找吉土埋葬祖先？

其实朱元璋并不想，但这是他祖父的实际埋葬地。如果要动墓，势必会泄王气，影响大明江山社稷。因此，祖灵只能建在这里。为了解决风水不好的问题，当年修建陵墓时进行了大规模的地理改造。填埋洼地，修复不足，土地挖成河流，土壤堆积成山，人们创造了沙、水、近景、唐明等风水要素所需的景观，形成了标准的风水宝地。成了风水宝地。为什么明祖灵在湖底消失了300多年？难道是先天风水不足，没能保佑明祖灵免于天地毁灭？

是偶然的自然灾害，还是这次洪水的人为必然结果？有人认为明祖灵被淹时，只有三次天灾，另外七次是人祸。这到底是怎么回事？文字显示，弘治七年，刘大侠修筑太行大堤阻断黄河北支，使南支夺淮河入海，随后河道开始紊乱。淮河中下游年年被淹，祖灵不断被淹。明朝万历年间，总理河工商部部长潘继勋提出了“蓄淮刷黄”的战略。他主张把水集中起来，反对疏浚支流，开辟新的河流。而是要“筑堤束水以水攻沙”，“借水攻沙以水治水”。

他认为“水慢，沙慢则停，沙停则满河。各种大小的水都是从沙面到它的高度。水化激烈，激烈的时候，沙刷深入河中，寻丈之水从河底而来，直到低下去。堤岸要束水，用水攻沙，如果水不往两边溢出，就会刷到河底。一定的原则，必然的趋势。这种组合之所以更分裂也是”。多好的理论，省钱省力，省心，有不战而屈人之兵的味道。因此，法院赢得了明神宗的支持。

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可惜人不如天。不能把淮水的力量设定为黄水。汹涌的黄河，只靠一点点淮水的力量就转回来了。什么叫进入海洋，永不回头？很快清河河口泥沙高了，这附近的淮河河床也因黄水倒灌而增加，减弱了淮水的影响。受阻时又返回，沙随浪停，淮水挟带的泥沙在清河河口停止淤积。淮水不能刷黄，也不能从清河口入海。当它进入旧湖时，它必须建造一个高堰。淮水得溢，溢。“这里很快就会被洪水淹没，王辉欣欣向荣。起初，它仍然淹没河岸，遇到湖泊。然后在夏秋季升起，连绵不绝，龙沙震陵。泗州之灾一岁。”。

潘继勋的治水方针已经在实践中“检验”过了，应该再检查一遍。现在改变方向还不算太晚。不幸的是，此时的治水策略已不再是治水，而是成为了法庭纠纷的工具和维护自己权力权威的武器。为此，他不仅摆脱了反对的阻挠，甚至编造谎言，说祖灵“保持松柏茂盛，护沙如初”。即万历二十年，仍坚持自己的主张，将声东击西之论列为病论。此时，怀斯地区的洪水仍处于边缘，这已经成为不争的事实。

真不知道朱元璋的祖先有没有精神，在水里煎熬。为什么他们看着潘继勋这样的部长做出近乎不羁的行为？先人入土后，默然无声，含恨而去，注定了明祖陵沉于水下三百余年，也注定了后人哀叹其沉浮如哀六国，哀阿房宫。按常理来说，既然朱元璋的祖先被追尊为皇帝和皇后，那么他们的葬地就要修建，陵墓建筑也要按制度修建。但据史书记载，朱元璋只是在洪武初年加封号，并没有修建祖坟。这背后的历史原因是什么？原来朱元璋年轻时家境贫寒，居住地一次又一次搬迁，使他不知道自己祖考三代的确切埋葬地点。所以他费了好大劲才找到祖灵的埋葬地点。

据史料记载，起初有人告诉朱元璋，他的祖坟在句容同德乡，朱元璋信以为真，即“山万岁，有师修路，毛跪拜”。没想到，他只磕了一个头，就把万岁山分成了深深的溪流！他不禁发火——这是我的祖先吗，他怎么能受不了我的崇拜？所以“严惩说话的人”，认为这不是他们祖先在的地方。后来回忆起来，朱元璋想起二姐曾说祖父的坟在泗州老陵嘴一带，但具体位置还是无从考证。洪武十七年，一次偶然的机会，朱元璋终于弄清了祖灵的真实位置。据说朱元璋的祖先朱贵、他的祖父和朱元璋的祖父从朱嘉翔搬到了泗州市北部的孙家岗。朱元璋通过在家乡的调查，终于知道他的爷爷奶奶葬在泗州城北的杨家墩。这座古墓是以宋代医生杨军的墓命名的。

这真的是朱元璋祖辈的真正埋葬地吗？还是因为政治需要用空建造的？到了明朝甚至几百年后，出现了一种现象，人们有意无意的忽略了，或者说没人敢说会出来。就是朱元璋既然那么急于找到祖父的埋葬地，就找到了，花了那么多时间和财力，大规模地修建，甚至让不能随便用的国家级自然保护区来当这个祖灵的经理和主任。为什么祖灵建成后不像句容那样来这里祭祀一次磕头？

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就是怕一头磕下来会被分成很深的流？朱元璋对这个祖宗有没有怀疑？朱贵贤的图是真的吗？朱贵说，杨家墩是祖灵的所在地，这是很多民族都证明了的。这些族群呢？他也是来请宠物还是混个世袭职位的？跟人唯一的区别就是这个朱贵更聪明，更认真，更像那个。但一向多疑聪慧的朱元璋，尤其知道自己的祖先颠沛流离，无固定的葬身之地，无葬身之地，未必看得出来。那他为什么相信朱贵，取名杨家墩万岁山，把祖灵放在这悠闲的淮河岸边呢？也许朱元璋内心也很郁闷，因为他很清楚，句容山万岁不是假的？但为了证明明朝是“积功德，天道酬勤，爵后兴亡”，蛊惑欺骗百姓，证明皇帝有祖传的“基因”，是上天指定的，而不是别人想成为的。所以他必须扭转错误。陵墓里前两对石像是麒麟，后四对是英雄，然后是华表、天马、服务员等等

打开中国历史的大门，你会发现中国历史上有许多皇帝玩弄政治传奇的故事，如陈胜的午夜占卜、刘邦的斩白蛇剑、刘备的白乙脱险、赵匡胤的项龙盛瑞等。朱元璋的《明祖令》只是上述历史政治家高明手段的延续。朱元璋祖上几代人都很穷，四处漂泊。这真是一个没有瓷砖的地方。他爷爷朱楚怡六十多岁的时候住在古州，在双沟镇给一个有钱有性的男人养猪。这个水员自称是半湖，从双沟东到印度洪泽湖边全是他家的地。朱楚怡带着全家人盖了个窝棚，住在湖边的孙家岗给水财主养猪开垦土地，以此为生。孙家岗村后面有个光墩，叫杨家墩，墩上有个酒窝。那年深秋，把猪放在这里的朱楚怡，躲在码头上的窝里避风。他惊讶地得知，这座山四面环山，背后的青山壮丽茂盛。它前面的洪泽湖实际上是一个龙脉。谁死后葬在这里，谁就一定会有皇帝。老人想把这个地方据为己有，所以从现在开始保守秘密，甚至对家人也是如此，直到去世才告诉儿子把自己埋在这里。