汉代国力大增是因为独尊儒术禁锢了人民思想?
石青石董仲舒在汉代提出的这个问题，一直是史学界的一个难题。现在很多人质疑罢黜百家儒学，罢黜百家儒学的背景成为后世的热门话题。事实上，历史学家认为，罢黜百家儒学的背景非常复杂，包括来自汉武帝的因素，包括新建立的汉朝。
董仲舒画像
在构成儒学百家被罢黜的所有背景因素中，最重要的是汉武帝长期统治汉朝，在他的管理下，汉朝国力强大，还远征漠北。所以汉武帝扩张野心，想通过思想专制来控制民众的思想，于是董仲舒罢黜百家，独尊儒术。董仲舒根据孔子学说和汉代以前的一些先秦学说，提出了自己的观点，认为只有儒家思想才能帮助汉武帝完成大一统大业，第二个罢黜百家、独尊儒术的背景是董仲舒，他本人就是儒家思想的集大成者。汉武帝上台后，成为汉武帝的亲信。他敏锐地感觉到汉武帝想加强统一的趋势，对人民实行严格的思想控制。于是他提出了抑制其他学派发展，尊重儒学的理论。后来证明，董仲舒的学说非常迎合汉武帝，这也是数百家儒学发展这么快的原因。
其实在董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术之前，黄老的学问的本质是让百姓休息，但是在武帝上台之后，这种黄老的学问已经不适合汉朝的发展，也不适合武帝自己的需要。因此，由于各种形式，汉武帝不得不取代汉朝的统治思想，从而罢黜百家，独尊儒术。
为什么汉武帝只尊重儒家
独尊儒术是中国思想史上的一件大事。单单尊儒的意义就是贬低其他学派的理论。以孔子为显学，以当时社会的统治思想，汉武帝为什么要独尊儒术的话题，成为后世人们热议的话题。其实对于汉武帝为什么要独尊儒术这个问题，后来的历史学家已经有了明确的答案。其中一个很重要的原因是，单单尊儒术就满足了汉武帝统一的需要。
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汉武帝是中国历史上著名的有才华的皇帝。他刚上任的时候，汉朝的国力已经恢复和发展了。当时国家比较突出的学派是黄老学派，其实质是让人民休息休息。这是一种被动和不作为的政策。这一政策不符合汉武帝的胃口，也不符合汉初经济社会发展的需要。因此，出于多种原因，汉武帝必须改变社会的统治思想，采用更积极、更积极的统治思想。
另外，汉武帝之所以要独尊儒术还有一个原因，就是独尊儒术本身就很符合皇帝的需要，尊儒术的本质就是维护皇帝的权威，汉武帝是一个控制欲很强的皇帝，所以只要采取独尊儒术的政策， 皇帝的权威将大大巩固，皇帝统治的基础将奠定，所以汉武帝必须实行只尊儒术的政策。
除此之外，汉武帝之所以只尊儒术还有很多原因，包括支持黄老之学的大臣们或多或少在朝廷失去了影响力，以及董仲舒个人的努力，所以汉武帝改变统治理论的原因也有很多。
罢黜百家，独尊儒术的目的
罢黜百家独尊儒术有很多目的。对董仲舒个人来说，罢黜百家独尊儒术是他升官发财的主要工具，也是他讨皇帝欢心的工具。对于汉武帝来说，罢黜百家独尊儒术正好迎合了他统一发展的需要，所以汉武帝必须以罢黜百家独尊儒术来维持统治。
董仲舒雕像
之所以这样说，是因为罢黜百家独尊儒术最重要的理论之一就是自然神权，认为皇帝的权力不是来自人民，而是来自上天，皇帝是上天指定的代言人。因此，罢黜百家独尊儒术，从理论上为皇帝继位提供了正统保障和法律依据。有利于皇权的稳定和统治的基础。所以，汉武帝，
对于董仲舒来说，是他升官发财的工具，因为董仲舒非常了解汉武帝，认为汉武帝在目前大一统的形势下，必须采取与黄老理论不同的积极理论。于是，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，以满足皇帝的心理需求。所以一般来说，罢黜百家，独尊儒术的目的是很复杂的。对于很多儒生来说，实施罢黜百家，独尊儒术，可以使他们得到提升，变得富有，也可以使他们的理论成为当时的显学。所以，对于不同的人来说，实施这个理论的目的是不同的。
驱逐一百个儒家学派的影响
事实上，罢黜百家，独尊儒术影响深远，是在汉代历史上占有重要地位的历史事件。百家儒学的被罢黜，不仅开启了汉代禁锢民众思想的传统，而且对黄老研究也产生了一定的抑制作用。其实，罢黜百家，独尊儒术，就是大力发展儒学和孔子学说，贬低其他学派的学说，对其他学派的发展产生了不良影响。
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单单罢黜百家独尊儒术这个话题，就要从两个方面来看待。仅在罢黜百家独尊儒术后，就在一定程度上抑制了其他流派的发展，不利于汉代思想的繁荣和汉代经济文化的多元化。所以单单罢黜百家儒学就产生了非常负面的影响。但从另一个方面来说，罢黜百家儒学的影响也有其积极的一面，因为武帝上台后，大一统的趋势越来越明显，罢黜百家儒学的出现是为了维护皇帝的权威。因此，汉武帝采纳罢黜百家、独尊儒术的建议后，整个汉朝的大一统趋势大大加强，不仅思想文化得到统一，而且
对于罢黜百家，独尊儒术的影响，后世史学界众说纷纭。有人认为它有负面影响，有人认为它有正面影响。事实上，这一事件是汉朝思想史上划时代的事件，为皇帝禁锢百姓思想开了先例，大大增强了汉朝的国力，开始走向统一。
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