杨贵妃后真的逃到日本去了真相如何？
闪烁的线索公元756年，安史之乱爆发，一代绝世佳人杨贵妃死于马尾坡。两年后，皇妃的遗体在发掘出的皇妃墓中找不到了。杨贵妃能在马尾坡起死回生吗？
新旧唐书对“贵妃遗骨”的记载有所不同，新唐书只说香囊还存在。
网络映射
公元756年，一场大规模的“安史之乱”促使唐朝由盛转衰。当叛军入侵长安时，唐玄宗连夜逃走了。第二天，逃难队伍到达陕西马尾坡。随行士兵突然起义，丞相杨在混乱中当场死亡。后来，他们把矛头指向了杨的妹妹杨贵妃。
就在今年夏天的一个晚上，马尾坡上突然出现了几个神秘的人。他们悄悄地挖了皇妃的墓。他们在找什么？据史书记载，玄宗回到长安后，曾秘密命令宦官埋葬贵妃。可是去安葬贵妃的人回来说，贵妃的尸体丢了，只带回了贵妃生前随身携带的香囊。
新旧唐书中有两种不同的关于神秘墓葬发掘的记载。老唐书上说:皮肤不好，但香囊还在。然而到了新唐，只有香囊还在。为什么新旧唐书会有差异？贵妃的尸体被盗墓贼偷走了吗？
网络映射
然而，这种说法似乎难以成立。在危机时期，私营部门的人不会很快知道贵妃的埋葬地点。而且如果是盗墓贼，也不会留下香囊。那么，新老唐书中哪个记载更准确呢？旧唐书记载的是唐朝，新唐书是宋朝人根据旧唐书写成的。按常理来说，旧唐书应该特别可信，但如果是这样的话，新唐书就不应该删掉“烂皮”这样的重要记载。
中国人民大学历史系教授刘认为，从唐明帝本人的角度来看，必须宣告贵妃死亡。但如果现在这样记录，会给人一种想象空。宋朝的人在写《新唐书》的时候，根本没说有没有尸体，就避而不谈。
杨贵妃是否真的逃到日本，是以白居易的诗《长恨歌》和唐的小说《长恨歌传》等文学作品为依据的，没有真正的历史依据。此外，中日两国在唐代交往密切，杨贵妃的相关事迹传入日本，日本人也推崇费阳，逐渐形成日本特有的“杨贵妃文化”。
网络映射
甚至还有雕像、坟墓等所谓“史料”，以至于今天人们认为费阳逃往日本的传说是真的。但是试想一下，如果费阳逃到日本，她怎么可能保持匿名呢？许多作家出于创作需要借用了这一说法，如李碧华的《荔枝之债》，但这些都是没有根据的。
文章评论