揭秘：三万沙陀人为何能在中原建立四个政权？
红尘岁月许多活跃在历史舞台上的游牧民族最终在历史时间里消失了。被隋唐兼并的鲜卑人，西夏的党项，建立大辽国的契丹，都有着辉煌的历史。然而，有一个民族却鲜为人知。左手连着唐朝，右手连着契丹。结合连横，在中原建立了四个政权，统治中原56年，但最后突然消失。这个神奇的民族是谁？是沙陀人。
沙陀人只有三万人口，却建立了四大政权，分别是后唐的李、后晋的石景堂、后汉的刘知远和北汉的刘冲。为什么3万沙陀人可以在几千万汉族中连续建立4个政权？沙陀人从哪里来，去哪里？请继续往下看。
首先，我们来了解一下沙陀人的简史。沙陀人原本属于突厥系，后来千里迢迢来到中原建立了后唐、后晋、后汉、北汉四个政权。从公元923年后唐建立到公元979年北汉覆灭，沙陀人统治中原56年。
为什么三万沙陀人进入中原，为什么能在几千万人口的中原建立四大政权？经查阅史料，笔者发现有以下原因:
1.气候不是主要因素。除了政治经济原因，气候因素也不容小觑。著名气象学家朱克真认为，大部分游牧民族是在寒冷时期进入中原的。对于游牧民族来说，寒冷的气候迫使他们为了生存而向南迁移到温暖的地区。对于汉族来说，气候因素的影响远远小于游牧民族。至于沙陀人，他们内部迁徙的原因主要是战争所迫。吐蕃与回纥的战争影响到自己的时候，他们被迫做出选择。
2.与隋唐的开放政策有关。隋唐皇室的血脉与北方游牧民族有着密切的联系。隋文帝独孤皇后的妻子是鲜卑人，她所生的杨光和杨勇都有鲜卑血统；唐太宗李世民的祖母也是鲜卑人，唐太宗李世民的孙子也是鲜卑人的后代；唐太宗曾倡导华夷之家的民族团结思想。唐太宗曾说:“自古以来，中国就很贵，我也很喜欢它。所以，各种都要靠我这个家长。”
由此可见，唐朝对游牧民族持平等开放的态度，对迁徙到中原的游牧民族采取各种招安政策，与内地居民一视同仁，给予其首领高官，给予经济政治奖励。在这种情况下，大量的游牧民族，如沙陀突厥人，在盛唐时期移居大陆，依附唐朝。
沙陀人战斗力强。游牧民族与内陆情况相比，优势很少，即战斗力轻。游牧民族长期以水草为生，擅长骑射，身体素质良好。而且血流中流淌着一股尚武精神，众人皆是军人，战斗力极强。这种战斗力为唐朝做出了巨大的贡献，也是我们这个时代所依赖的。
3.唐朝军事制度的变化，我们的时代和城镇，使沙陀人有了用武之地
唐朝初年，政府制度将土地授予士兵，并将他们固定在土地上。士兵们没有失业，将军们不能自尊地支持他们的军队。结果初唐的军事实力非常强大，往往战无不胜。
《新唐书》:“在城里的人，在我们时代的士兵，也是从在身边看守他们的人开始的。大越军，小越寿，城，镇，总之人说。”
但由于边境地区大石、吐蕃、突厥的骚扰日益加剧，一切军政事务都慢慢集中在我们这个时代手中。这些节日不仅拥有土地，也统治着人们。货币、粮食和税收都在控制之下，它们的影响也在增长。在政府的军事制度不断被破坏的情况下，以前的国有兵变成了士兵，这些部队成为了我们这个时代的私人武装力量和将领。
我们这个时代的权力和这些分离主义政权的缓冲区变成了世袭的，或者他们被传到了世代相传或者兄弟之间。有的干脆自立门户，干脆无视唐朝庭的政令。唐婷只是以形式任命他们，根本无法控制我们这个时代的地方政权和缓冲区。
经过晚唐安史之乱和一系列动荡，五代社会结构发生了根本变化，门阀制度得到彻底清理。原来的老士绅不是死了就是逃了，于是一大批出身于社会底层的武人走上了社会舞台。
五代大部分政权都是从藩镇夺得皇位的。梁太祖朱温是宣武时代，唐李继承李克用的河东时代，李思远的镇州时代，李从科的凤翔时代，石景堂的河东时代，契丹政权的引入建立了后金王朝。汉高祖刘知远后也被河东时代复活，郭威是下周天雄时代，五代四个政权是后梁
史书记载:“五代以来，节日的首领一直是县令，大部分都死了，都不认识书。他们必须由自己的亲戚来审判，由县政府任命，他们就是非法的。”
从以上数据可以看出，五代时期，吴人的地位很高，甚至达到了飞扬跋扈的地位；吴人的政治地位也体现在他们对土地的所有权上。他们凭借军事和政治优势夺取或夺取土地。统治者也为了笼络吴人而给予大量土地，使得吴人成为大地主集团，经济实力更强。
这些武人，出身底层或游牧民族，心中没有儒家伦理和君权神授的观念，也没有家族和门阀的观念。对他们来说，王侯将相会更好，拳头可以解决一切。在这种思想背景下，能善战的沙陀人以其强大的军事实力脱颖而出。
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