紫微大帝实乃三清之下 辅佐玉帝全职的第一天帝
古典瑰宝讲解道教神仙，讲完三清和玉帝，接下来要说的是“中国皇帝”。要说中国皇帝的来历，他的神职人员，为什么会有这样的神的称号；这些还是需要从四皇族和六皇族的区别入手。只有这样才能更好的梳理出道教神仙谱系的关注点，更重要的是三清到四御的说法也有传统文化信仰的逻辑，这一点得简单理顺一下。
紫薇属似是而非的分布
从三清到四宫，其中有一个非常特殊的天帝，就是天玉帝。平时人们称之为“四御”、“四辅”。为什么是四辅？这是针对玉帝的。四大天王辅佐他驾驭天地三界十灵。第一个是中国皇帝。“六皇族”，又称“六合”，在这里，六合指的是天子、后土和四大皇帝。帝是指“玉帝”，后土是“后土皇帝才”。四帝分别是中天北极紫帝、勾陈上宫帝、南极神仙帝、东极清华帝。。
魏紫大帝雕像
至于大皇帝魏紫的来历，除了杜姆·袁俊之子的故事，单就占星术而言，其实是指“云”。在古代天文占星术的划分中，这个无量星空分为三壁；分为二十八星。其中紫维苑位于中公正天，因为紫维苑中有一颗永恒之星，就是北极星叫紫维星，故名紫维苑。中国皇帝的出现是古代明星崇拜和神化的产物。因其“中心、中转”的地位和永恒的地位，被认为是所有恒星的主宰；紫色墙壁形成的图案连接成“宫殿”的形状，也称为“紫色宫殿”，后世的宫殿由此称为紫禁城。
照片由故宫网提供
既然我们在谈论拟议中的神话，它的基础是民间的神仙信仰和道教神仙的出现。由于“星辰之本”的重要性，魏紫皇帝演变为“中天北极魏紫皇帝”，这是玉帝的第一个记载，神职人员是“上统星辰，中统万法，下统杜锋”。可以说他是直接管理三界的大皇帝，他的神职人员是掌管天地经纬，四时星辰运行，世间风雨雷电，侍奉天将地狱鬼神，视察三界善恶。由此可见，魏紫皇帝是第一个全职协助玉帝的清朝皇帝。
沈峰浜伯邑考
事实上，一提到魏紫皇帝，很多人直接想到《封神演义》一书中周文王长子伯夷的考证。姜子牙封神时，被封为“中天北极大帝”。由于这本书的影响，后世从中鉴定出了许多神仙，所以在伯夷的科举考试中有具体的神话传说。魏紫皇帝的生日是农历四月十八日
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