古代最牛女讼师：凭20个字就能打赢官司 古代最牛女讼师：凭20个字就能打赢官司
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在中国古代，律师被称为诉讼律师。诉讼律师是给诉讼律师出主意，以写论文为职业的人，相当于目前履行律师的一些职能。
在中国古代，诉讼本身被圣人认为是不应该发生的事情。子曰:“吾闻官司，犹是犹太人。也不会打官司！”意思是主持审判。我和其他人一样。我应该做的是让诉讼无法进行。这句话后来成了儒家在诉讼问题上的宗旨，来自儒生的后世官员总是声称，对于官方来说，最重要的是“利益诉讼”。而律师为民众提供服务，帮助当事人打官司，自然成了各级官员的眼中钉。
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按照儒家精神，古代法律从来不承认法人地位。所以在近代以前，大部分的判官形象都是丑陋的，最典型的是清初方汝浩的《禅宗真理史》，描写的是第二十四回的判官关圣人，“姬胜金杰，圣人教唆桑丕金”。原文对他的能力描述如下:“刀枪不见铁，杀人不见血。一棍子打不疼，伤寒不热。毒口不见蛇，刺尾不见蝎。痛苦是听不见的，分离是看不见的。如果世界上没有这样的人，就没有必要设立政府办公室。”
虽然在流传下来的许多故事中，诉讼人的形象是非常难以忍受的，但也有一些为人民做实事的诉讼人:曾刘茹注《小豆棚》第八卷中记载的浙江湖州女诉讼人“娘家结”就是这样一个诉讼人。
疙瘩老娘是寡妇，也是知名刀笔诉讼律师，写的字很犀利，很多多年不结的大案都可以在一张纸上算着解决。她靠这项技能发了大财。
湖州有个有钱的年轻媳妇。丈夫去世后，她想再婚，但公公不允许她强迫她守寡。儿媳妇向母亲求助。老太太要了一句话120银子，问她一共1620银子。她写了一封16字的状子，上面写着:“丈夫19岁时就去世了，没有孩子。翁庄寡居，叔父未娶。”大致意思是媳妇的年龄只有19岁，丈夫去世了，儿子没离开，公公正处于壮年，姐夫还没结婚就长大了，都是单身。
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在古代，影响妇女在家庭中地位的决定性因素是她有多少个儿子。俗话说，“养儿防老。”有了儿子，就算丧偶，以后在家里的生活和地位都会有保障。没有儿子的丧偶妇女，在家庭因素和经济条件方面，对自己未来的生活没有保障。同时，家里两个最亲的人都是单身。根据当时的法律，公公和儿媳暧昧是死罪，弟弟娶寡嫂也是死罪。更重要的是，在古代，治国的理念是以德治国。此类乱伦案件一旦发生，将对地方官员的政绩产生严重影响。于是，这个状子就提出来了，县长马上下令让媳妇复婚。
还有一次，江北连年歉收，米贩去江南买菜。江南人怕米价高，禁米出境，导致诉讼。米贩也去帮老母亲打个结。一个疙瘩老母亲要了3000两银子，写了投诉信。第二天，县政府下令不得阻止食品出境。那篇状子写得犀利，得了三分:“民族分裂，犹有移民迁粟；天道统一，分江北江南。”辩论干净利落，彻底，真的很神奇。
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由此可见，古代诉讼人的智慧不可小觑。在古代诉讼中，法院院长有时对案件的成败起着关键作用。当然，这与当时的诉讼程序不完备，重口供轻侦查，缺乏辩论程序有密切关系。所以在宫廷高手的刀笔之下，往往会出现以言代事的效果。
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