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十五世纪前后为何明朝和日本相继锁国 是什么促使两个国家关上国门 十五世纪前后为何明朝和日本相继锁国 是什么促使两个国家关上国门

导语:为什么明朝和日本在15世纪前后相继锁国?是什么促使两国闭关锁国?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!今天,边肖告诉你为什么明朝和日本在15世纪前后相继锁国。希望对你有帮助。说起中国近代史上的落后,我们都想到了明清时期的闭关锁国政策,对这一政策深恶痛绝。无独有偶,与中国只有一衣带水之隔的日本,也曾采取“锁国”政策。那么,为什么中日两国都喜欢闭关锁国呢?两国的接力锁定了这个国家到了1

为什么明朝和日本在15世纪前后相继锁国?是什么促使两国闭关锁国?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

今天,边肖告诉你为什么明朝和日本在15世纪前后相继锁国。希望对你有帮助。

说起中国近代史上的落后,我们都想到了明清时期的闭关锁国政策,对这一政策深恶痛绝。无独有偶,与中国只有一衣带水之隔的日本,也曾采取“锁国”政策。那么,为什么中日两国都喜欢闭关锁国呢?

两国的接力锁定了这个国家

到了14、15世纪,中国东南海域和沿海逐渐热闹起来。

明初,倭寇在江浙一带进行走私贸易和持械抢劫。为了堵住倭寇,防止贸易造成的金银资源外流,朱元璋下令“寸板不准下海”,于是“禁海”开始了。明朝中叶,“日本侵略者”猖獗,葡萄牙、西班牙、荷兰等欧洲殖民者利用开辟新航路骚扰澳门、台湾,于是明朝政府加强了“海上禁令”。。

清朝时,在东海南部——英国增加了一个强大的“骚扰者”,在南海保持活跃,并派使者面见乾隆、嘉庆皇帝,提出贸易要求。清朝统治者害怕英国等国的骚扰,害怕大陆民众与台湾接触。第一,1717年,他们发布“限海令”,禁止本国商船对外贸易,1727年,限制外国商船进入福建、厦门。1757年,乾隆皇帝狠心颁布了“一贸”令,只允许广州13家银行对外贸易,其他地区则禁止。

英国使者见了乾隆,只会单膝下跪

中国禁海200多年后,日本也遇到了同样的问题。

新航路开通后,葡萄牙人、西班牙人、英国人来到日本,天主教也进入日本。

从公元1603年开始,日本进入德川家族掌权的幕府时代。将军们害怕当地的缓冲城镇太大,威胁到自己的统治,他们总是试图削弱当地缓冲城镇的力量,这些缓冲城镇通过日本天主教寻求西方国家的帮助。

幕府取缔天主教,导致1637年大天主教起义。幕府第二年残酷镇压起义,3万多人被杀。之后幕府发布“禁闭令”,葡萄牙人、西班牙人、英国人相继被驱逐。日本只与荷兰和中国保持有限的接触。

闭关锁国导致了中国的落后。1840年鸦片战争后,国家被英国人打开;闭关锁国也导致了日本的落后。1853年,美国的佩里也打开了日本的大门。两国闭关锁国的时代已经结束,从此陷入屈辱的近代史...

1637年日本的天主教起义

一双看不见的手促成了把国家锁在两个国家的政策

当时中日两国似乎都有一个问题:不善于处理对外关系。外来势力骚扰自己的时候,并不是理性地寻求伤害自己的最佳方式,而是选择逃避;它像蜗牛一样,受到外来物体刺激时会缩回触角。结果是以暂时的和平来换取王朝的落后。

这正常吗?

要知道,那些统治者在面对内部权力斗争时,都是老奸巨滑,审时度势,权衡利弊,决策能力很强,可谓登峰造极。他们怎么会在对外关系上搞混?

其实这是因为有看不见的手,总是在黑暗中发挥作用。

明清时期的中国和幕府时代的日本都以小农经济为经济基础,小农经济具有封闭性的特点,受到当时政府的大力保护。因为只有让农民长期处于封闭状态,专制制度才能“保持长期稳定”;另一方面,如果打破封闭性,变得开放,与外界频繁接触,那么专制制度就容易产生隔阂,专制制度的“坏”就容易被大众认识和理解,专制制度本身就会摇摇欲坠。

男耕女织,封闭落后的小农经济

小农经济的封闭性,或者说小农思维,是一只无形的手,封闭了国家,阻断了中日与外界的联系。

15、16世纪中国和东亚国家小农经济延续了2000年,相当落后。西欧国家从15世纪开始进入大航海时代。此后,主要国家逐渐现代化,开始了工业文明。只用了400年就把曾经辉煌的古代亚非文明抛在了身后。

与农业文明相比,工业文明的优势不言而喻。如果我们想赶上别人,我们必须消除经济发展中的代沟。换句话说,我们必须切断落后的根源:小农经济和小农思想。

日本明治政府“斩断”了这只看不见的手。清政府为什么不做?

日本被美国打开后,有识之士开始思考日本落后的原因。日本著名启蒙思想家福泽谕吉认为“西学”是拯救世界的好方法,他想用“西方资本主义经济”取代日本的小农经济。福泽谕吉的名言是:

一个民族崛起有三个变化:一是人心的变化,二是政治制度的变化,三是器物和经济的变化。其中最关键的是“人心的变化”。——《大国崛起的文化准备》,《文汇报》,第6版,2009.12.26

福泽谕吉

福泽谕吉说的第三点:“改变工具和经济”实际上是像小农经济一样改变落后的经济,但他把它放在第三位。也就是说,光改变经济是不够的,还要“改变人心”、“改变机构”,尤其是改变人心。想想也是。如果一个国家的大部分人都认为小农经济很好,不需要改变,那么神仙也救不了你。

福泽谕吉一生致力于改变“人们的心”。他坚持在日本办教育,推广西学,启蒙日本人民。后来日本掀起了一场落后运动,进行明治维新,几乎完全西化,完成了经济社会转型,进入了资本主义阵营的第二梯队。日本迅速果断地抛弃了经营了几千年的旧式小农经济!

所以日本基本上砍掉了那些看不见的手。

然而,中国在满族贵族的统治下,仍然陷入了满目疮痍的小农经济。

国内有识之士也做出了努力。始于1860年的洋务运动符合福泽谕吉的“文物和经济的变化”。但洋务运动的出发点根本不是改变小农经济,而是维护清政府的统治。也就是说,曾国藩和李鸿章,洋务派的“心”还是老的,一颗老的心,要改革怎么能成功?结果,经过30年的努力,甲午战争失败,化为灰烬。

洋务派开启了中国的经济现代化

之后,中国产生了自己的“资本主义经济”。但是,整个国家,从统治阶级到人民,并没有把它当作“婴儿”,把它培养成“希望的曙光”,而是让它“在夹缝中生存”,在风雨泥泞中成长...

可见有一个持久深刻的启蒙思想是多么重要!

1915年,陈独秀、李大钊意识到这一点,发动“新文化运动”补充这一教训,试图用资产阶级文化“改造人民”。他们是对的,但他们处于趋势的末端。因为新的时代潮流已经是社会主义了。

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