唐武宗与唐宣宗比较 唐武宗与唐宣宗比较 唐武宗和唐宣宗哪个比较好 用自己语言说明两

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唐武宗真的迫害唐玄宗吗？

唐武宗死后，唐玄宗继承了他的王位。唐武宗的叔叔唐玄宗·陈丽在武宗时期沉默寡言。传说武宗既然怕他有篡位企图，就想杀了他。在宦官的帮助下，玄宗出家前往江表。但也有人认为玄宗出家的记载不可信，是无稽之谈。唐宪宗死后，第三个儿子穆宗即位，几年后去世。穆宗宗的儿子唐敬宗·李湛立即登上王位，引起混乱并被太监刘克明杀死。景宗死后，宦官王守成率领朝廷军队欢迎穆宗的次子李涵为皇帝，尤其是文宗。文宗死后，太监周世良，让穆宗的第五个儿子李尔代唐武宗登基。..唐宪宗的第十三个儿子唐玄宗·陈丽，就资历而言，是唐武宗的叔叔。传说武宗即位后，陈丽是向可能威胁其王位的王晓提供建议和防御的最重要的人物之一。传说陈丽“外黑内亮”，“视野特别”。武宗即位后，对他很不礼貌，但他隐忍着一句话也不说。因为和武宗的这种关系，很多人认为这个复活的小皇帝有过唐末出家旅行的经历，给皇帝的人生经历蒙上了神秘的色彩。...魏昭度《续帝王保运》说:“现在宗死后，玄宗立即即位，但把皇位让给他的侄子唐文宗。武宗即位后，担心玄宗可能对皇位感兴趣，下令四个秘密服役的人在永祥逮捕玄宗，把他关了几天，然后沉入宫中的厕所。一个叫邱武的太监很同情玄宗，所以他上次说:‘老皇帝的儿子不应该在皇宫厕所里呆很久，应该被杀。’既然觉得他说的很有道理。邱武把玄宗带出来后，让他藏在车里，用泥土和杂物盖住线人，从另一条路把他带回了家，并秘密保存。三年后，武宗去世后，官员们在鱼雨艾庙迎接玄宗成为天子。很快，玄宗也让丘武做了军事使者。“从这个记载来看，武宗既然想害玄宗，就靠太监丘武的保护来保命。尉迟的《中韩故事》类似* *，但更进了一步:“吴宗初登极，非常恨玄宗。有一天，在故宫居丘，吴路过，远远地看见官员周世良在向他眨眼。石良跳将上前道:“圣旨一到，广王便可下马受之。石良命宦官背着玄宗偷偷溜出禁地。军中诸将奏武宗曰:‘光王伏于马下，不能救矣。于是玄宗削发为僧，往来江表之间。会昌末年，国人要求玄宗回京，他就成了慈悲。“根据这个故事，帕斯不仅逃脱了，而且还成了一个和尚。丘武在此成了周世良，一般估计是以此书为依据。”《宋高僧传》也讲过这件事，说唐皇后裔齐安和尚能预知玄宗出家。玄宗出家后“周游列国，铤而走险，准备尝一尝”。后来武宗在江陵立他为少阴，是“耳中之邪”。《祖堂集》说玄宗曾拜祁安为师，“答言甚多，独录也”。”《北方梦话》说玄宗“秘密出洋，或停江南名山，多知高岛僧”。《五灯会元》第一首《一灯》是《景德记》。其中有杭州盐官齐安禅师的八个弟子。其中有唐玄宗之子，有玄宗与禅师黄聂的对话。这一系列* *讲的是玄宗出家的事。信徒们认为，魏昭度并没有记载玄宗出家的经过，只是在宦官家中长大，主要是因为韦氏在唐朝，魏昭度与玄宗的时间间隔过近，不得不惧怕他的尊敬。如果把过去皇帝的父亲或者祖父出家的经历说出来，那时候会有很多不便。玄宗是在哪里出家的？有人认为，玄宗走江淮路线后，终于在浙江严观镇国海长垣成了小沙弥。其师为医院方丈祁安，玄宗法名琼君，成帝后欲带祁安回京，但祁安已死，玄宗只能赐其吴空国师称号。ankokuji有很多铭文，说玄宗有一次逃亡，出家“过各方，严观出家”。玄宗出家的故事，千古流传。相传苏轼任杭州太守时曾登临海昌院，凭吊旧迹，有感而发:“人间已浮尘，空于华蒙之内。如果你跟龙岩更不一样，那你就只知道天知地知人知。”指出闫隆在海昌院受到祁安的特殊照顾。南宋陈的《更诗话》说:“唐玄宗年幼时，为武宗所讳，出家为僧。一日游，见见黄鞠禅师。”清代《康熙海宁州、海宁县志》肯定了玄宗出家。然而，许多人不同意这种说法。唐史著名专家岑钟勉曾对此事做过考证。他指出，司马光《通鉴考辨》早就认为魏昭度等书中的记载“都是庸俗可笑的”，而唐玄宗在唐宪宗死后“与邵会师”是晚唐小说中的言论。说魏迟慢，比魏昭度还可笑。当时王公住十六家，一般不结婚，玄宗可以出家；尤其是他既然很忌讳，怎么能让它乱跑呢？既然知道玄宗是和尚，“只有郑明有罪，你才会授江陵少阴”？岑先生猜道:“总的来说，武宗灭佛，众僧恨之入骨。因此，他们毫不犹豫地谈论它，这样他们就不会受到和尚的谈话的影响。”有人认为《旧唐书》说玄宗“严重沉默寡言”，“年轻时认为宫中不智”。他在文宗、武宗时“低调，群居，一言不发”。比如根据唐代国家文献编撰的《旧唐书》，远比私书靠谱，但没有说他剪了头发，出家游历。唐武宗在位时，根本看不起玄宗，而不是怕他阻止他。而帕斯装出一副平庸的样子，保持低调，减少自防。宣宗元和五年生，会昌六年不到三十六岁。他的儿子阿娇生于大和七年。他的女儿万寿公主，在大中四年出嫁，三王子在大中五年立为王。如果他当时出家了，没有在长安呆很久，而是去南方旅行，哪里会有自己的家庭和很多孩子？玄宗即位前，他与佛教的关系只是就近拜访，做一些佛事。

唐玄宗和唐武宗之间的权力斗争是什么

唐穆宗第五子唐武宗李延，公元840年即位时27岁，是唐穆宗的弟弟。我国围绕皇权斗争的现象屡见不鲜，伴随而来的是宦官玩弄权术。他们说，唐武宗为了争夺王位，想杀死王光，于是他派了四个随从去抓王光，把他泡在皇宫的厕所里。一个叫邱的太监想要救他，就找了个借口，把杀了，送进了皇宫。三年后，武宗死后，太监长邀请王光出家为皇族。

公元843年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权，唐朝一度出现中兴局面，称"会昌中兴"。 唐宣宗李忱，汉族，唐穆宗的弟弟，唐武宗的叔叔。宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕贬出朝廷。一直到死，李德裕也未能还朝。又重用牛党的白敏中为相。延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。 宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜欢读.他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪，也曾经想根除宦官，但鉴于甘露之变的前车之鉴，未能有所行动。 历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火，一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”。宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。 纵观中国历史，宦官擅权的情形在东汉、唐朝和明朝最为严重。而唐朝尤有特点：连天子的废立也常常由宦官来决定。从唐穆宗起，唐代有九个皇帝，其中穆宗文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗七个皇帝为宦官所立。宦官祸国殃民，武宗.宣宗的权力斗争亦在宦官的操控之中。

如何评价中晚唐三大杰出皇帝唐宪宗、唐武宗、唐玄宗？

唐宪宗是一个勤劳而强大的君主，他抓住了机会，采取了干预政策。但起初事情似乎对他不利。在顺宗时期的不和谐之后，朝廷仍然需要恢复和谐的关系，地方政府行动的广泛余地已经成为整个帝国公认的准则。

宪宗对迅速恢复中央权力的可能性不抱幻想，所以他谨慎行事，试图见机行事，而不是强迫自己制定一个全面的计划。但宪宗固执地坚持他的基本目标，即恢复对自治区缓冲区的控制，使所有缓冲区当局完全服从中央政府的指示。

现在宗的另一个特点是，他没有从纯粹的军事角度来看待缓冲区问题。他认识到，要削弱城镇的独立行动能力，还必须进行制度变革。事实上，他的改革旨在加强中央政府的权力，而不是改善人民的生活。但直到9世纪最后25年，这些机构改革使中央政府在整个帝国重新建立起一个决定性的体系，从而进入了一个相对和平的时期。

唐武宗能知人善任，他似乎不那么迂腐，能面对现实。很多时候他敢于当面向丞相认错，尤其是对李德裕的信任和重用，使得他们的王公大臣在会昌年间内忧外患交织的情况下从容应对，渡过难关。

武宗时代，重用宰相平定了我们的省使刘鹗在河东鲁泽镇的叛乱，成为这一时期经常被称颂的成就。

玄宗善于观察，用法无私，出谋划策如洪流，惜官赏赐，变相节俭，利民利民。因此，对大中型企业的管理以唐太宗之死而告终，人们想到了这一点，称之为萧太宗。

玄宗勤于政事，力求治理。他很喜欢读贞观政要。他重组官僚机构，限制皇帝与宦官的亲疏。他清除了除了死于甘露之变的李征之外的所有官员，并一度想铲除宦官。然而，鉴于花蜜变化的经历，他没有采取行动。

玄宗年间，烧了三把火，其中一把火使“权豪从”，两把火使“奸臣畏法”，三把火使“严庙怒”，称赞他为“明君”、“英主”。

我们在唐武宗和唐玄宗的时间以及中央部长的名字和传记？

李德裕(大中三年十二月十日)，字文饶，肇州赞皇县人，昭君李，唐朝宰相兼诗人，爵，故名李。唐宪宗元和宰相李继福之子。中晚唐党争中的李党首。

　　唐武宗即位，开成五年再次入相，受到武宗的信任，言听计从。短短数年，外攘回纥，内平泽潞，威震中外；更严肃整顿吏治，裁汰冗官，制驭宦官，使朝政为之一新。会昌五年，协助唐武宗灭佛运动，一次拆毁伽蓝四千六百余所，还俗僧尼二十六万余人。会昌元年兼左仆射，及讨泽潞功成，拜太尉、封卫国公。 　　武宗死后，会昌六年，德裕被刚即位的唐宣宗罢相。初出为荆南节度使，俄徙东都留守，寻贬潮州司马。大中二年再贬为崖州司户参军，流放到海南岛。在位时奖掖寒门后进，及南谪，或有诗曰：“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州”。在海南积极为当地百姓传授儒学，颇受百姓爱戴。四年后死于海南海口，享年六十三岁。殁后十年，唐懿宗时，“诏追复太子少保、卫国公，赠尚书左仆射”。 　　李德裕“性孤峭，明辩有风采，善为文章。……不喜饮酒，后房无声色娱”，自奉俭约。“承武宗恩顾，委以枢衡。决策论兵，举无遗悔，以身扞难，功流社稷”。办事专断，受到一些朝臣的怨恨。排斥牛僧孺、李宗闵等人，但亦曾进言力救牛党人物杨嗣复、李珏。反之，牛党中构陷李德裕欲置之死地者，多小人而鲜君子，如“白敏中、令狐绹，在会昌中德裕不以朋党疑之，置之台阁，顾待甚优。及德裕失势，抵掌戟手，同谋斥逐，而崔铉亦以会昌末罢相怨德裕”。 　　仇士良，字匡美。循州兴宁人。唐文宗时宦官。 　　唐武宗时，李德裕为宰相，士良有拥立之功，表面上示以尊宠，实抑其权。会昌三年五月，迫士良以内侍监致仕。离朝时，士良叮嘱送行的宦官说，须诱使皇帝纵乐，使其无暇读书和接见朝臣，以巩固宦官擅政的局面[。六月，士良卒。次年因被检举家藏武器，下诏削官爵，籍没其家。 　　杨嗣复，字继之，又字庆门，虢州弘农人。 　　杨于陵次子，与杨虞卿为族兄弟。八岁能文，主考官权德舆录为进士，二十岁登博学宏词科，受到宰相武元衡赏识，“皆权德舆门生，情义相得，进退取舍，多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞，封爵弘农伯。李德裕辅政，被黜为湖南观察使。会昌元年三月被贬潮州。唐宣宗大中初，召为吏部尚书。卒谥孝穆。 　　唐宣宗在位时，有一越女具姿色。唐宣宗初见之，宠爱异常。不久，唐宣宗以毒酒鸩杀之。 　　唐末的黄巢之乱和藩镇战争使宣宗朝的实录散失，使后人难以追查当年发生过的事。 　　传说宣宗继位之前曾在淅川香严寺当过和尚，所以对佛教极力推崇，据说曾在大中七年大拜释迦牟尼的舍利，关于这些资料见诸韦昭度《读皇室运寻》、令狐绹《侦陵遗事》、赞宁《宋高僧传》及僧圆悟禅师《碧岩集》。 　　唐末西川变民韩秀升在被高仁厚征服后，就曾坦言唐宣宗在位时天下尚有公道，唐宣宗故去之后就是胜者才有公道；高仁厚闻言后为之侧目。可惜唐朝当时已是病入膏肓之躯，再没有人能有力回天。

唐武宗为什么要毁佛？唐武宗毁佛怎么了？

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