董其昌说：书法学习必须抛开这个“弊病” 董其昌说：书法学习必须抛开这个“弊病” 否则永远写不好

董其昌说:书法学习一定要抛开这个“弊病”，否则，下面这些由边肖为大家收集出版的文字材料永远也写不好。让我们快速看看他们！

——本文作者王，，中国书法家协会会员，第二小学书法创始人。

本文是《画禅室随笔》第八讲，前七讲已经完成了写好书法的前提。在本文的开头，我们将进入一个新的话题，详细说明书法爱好者的选择和张贴问题。话不多说，现在直接进入正题:董其昌为什么说书法学习一定要抛开这个弊端，否则永远写不好？

王卫军摘自《画禅室随笔》

董其昌曰:“尧山读经，曰:“拍照遮目。看牛皮的话可以穿。今天的人看古帖，都戴着牛皮的比喻。“这句话挺有意思的。老董用“牛皮遮眼睛”的例子来说明，人看古帖，学习者是通过“牛皮”来学习的，不可能写好。这就是题目中提到的学习书籍的“弊病”，也是我们现在的读书人发帖时最常见的问题。

王卫军摘自《画禅室随笔》

在日常书法学习中，一种行为是最常见的。有的人拿出字帖，根本不分析字帖。目的是尽快完成字帖内容。写了几遍，拿到皮毛，他们觉得没什么好学的。在我看来，这就是董其昌说的:通过“牛皮”看古帖，永远写不好。

王卫军摘自《画禅室随笔》

那么，你是如何学习古代字帖的呢？我们先来看看董其昌说的。他说:“古人对书法、书法充满热情，美在于随意，所以是作者。”老董说古人写“随其所愿”，字里行间透着气。这是书法家。值得注意的是，他所说的古人指的是在他之前经过试训的书法家。

王卫军摘自《画禅室随笔》

其实在这句话里，董其昌已经下意识的告诉了我们如何学习古代字帖，但是“随你便”这个词在当代已经被一些人误解了。他们认为想写什么就写什么是书法，也就是“想写什么就写什么”，其实不然。“随意感受”指的是一个经过大量学习熟悉书法的人，但绝不是一个不学会随意书写就认为是书法的人。就像学走路一样。学会站立后，就可以走路跑步了。学完这一切，你就可以随心所欲地走了。在我看来，这就是老董所说的“为所欲为”。

王卫军摘自《画禅室随笔》

最后，董其昌开始批判人。他说:“如果一个字是符，那它就不是书，也就是说法律是确定的。”这句话是什么意思？如果写出来的字和珠算珠一样大小一样统一，那就不是书法，但还是有人恬不知耻地说这是书法。其实老董的那句话和王羲之的“魏夫人称号”很像。王羲之说:“直而似之，似符，上下一体，前后齐，非书法。”老董和老王是英雄所见略同。

王卫军摘自《画禅室随笔》

说到这里，可能会有网友问，怎么发帖才是对的，怎么才能揭开这层“牛皮”？我觉得发帖前要明确三个问题:为什么，什么，如何。如果你不清楚这三个问题，我建议你不要搞清楚，因为你会浪费时间。让我们来看看这三个问题:

你为什么发帖？这就是我们发帖的目的，就是把书法写好。只有在你明白了你的帖子的目的之后，你才能围绕这个目的采取一系列的行动。当然，除了那些想度过额外生命的人；

在什么地方？这是字帖的选择，不管是不是真的剧本，总要选一个。能一下子全学会吗？肯定不会，因为根本掌握不了。自古书法家虽然精通各种风格，但最后也只是一种字体的极品。当然，除了那些自以为是天才的人；

怎么会？这是粘贴的方法。当我们拿到字帖时，我们应该在写作前仔细观察它的成分、笔迹和笔法。需要对每个字的潜在角度、笔画的起止、笔画的走向等关键问题进行分析，然后逐步纠正临写中的问题。当然，那些自以为是书法家的除外。

王卫军摘自《画禅室随笔》

在我看来，在书法裱糊中，一定要揭开字帖前面这层“牛皮”，揭开的方式是为什么、什么、如何的融合。在书法上，“为所欲为”是经过大量正确学习和熟练书法后的行为，绝不是某些人认为的武断。以上内容仅代表二小学书法个人观点，信者自得，不信者不苛求。

鸣谢:@王卫军中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席王卫军先生亲切地提供了他的作品图片。