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摩尼教 摩尼教

导语:摩尼教是兴起于3世纪中期的宗教,起源于波斯萨珊王朝时期。摩尼教的核心思想是二族三内说,暗示与黑暗两例。其教会有五级,组织严密,规模庞大。摩尼教在中国的传播经历了兴盛和衰落,并演变成明教。

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摩尼教,一种兴起于3世纪中期古波斯萨珊王朝时期的宗教。以创始人莫尼命名。马尼出生在底格里斯河畔的马迪努,他的父亲是当地基督教异端诺斯替派的浸信会成员。马尼从小就深受诺斯替善恶二元论的影响。据说,他在12岁和24岁时,受到阴神的启迪,阴神命令他在世界上传授一种新的宗教,以拯救这个充满邪恶和痛苦的世界。从此,他假扮成天搭阴派到人间的“光之使者”,开始传教。马尼首先教导他的父亲和家人,然后把他的“拯救真理”传播到印度和中亚。马尼在印度传教期间深受佛教影响。回到波斯后,243年4月9日,当沙普尔一世国王登基时,马尼正式向全国布道。沙普尔国王死后,祆教势力再次崛起。当瓦兰一世继位后,摩尼教及其追随者受到压制。马尼被捕,被钉死在十字架上。他的尸体被剥皮,用草填满,挂在城门上方。后来这个城门被后人称为马尼门。摩尼教遍布世界各地,这使得它在国外广泛传播。

主义

核心思想是二族三内说。暗示与黑暗两例。三际指的是早期、中期和后期。起初,光明和黑暗是两个相邻的王国。光明王国统治着东方、西方和北方,黑暗王国占领着南方,和平而不侵扰。因为黑暗之国不小心撞上了光明之国的领土,引发了一场长期的光明与黑暗之战,叫做米德兰。马尼是明朝最重要也是最后一位使臣。当摩尼教被大部分人类信仰时,世界上残存的光明元素逐渐被拯救,当地球上只剩下恶魔和物质时,就会爆发一场大火。这时,生命母亲将带领最后一班,收集剩下的明亮碎片,一起前往新的天堂。黑魔王和恶魔会被扔进坑里,用巨大的石头封住。终于,新的天堂融入了光明之地,时间一进入,光明与黑暗再次分离,永远“翻盘”。摩尼教的二族三国论是一个完整的思想体系,其中包含了对世界起源、形成、未来的系统观点,并提出了自己独特的宇宙观和人生观,极具吸引力,因此一度风靡于欧亚非的广大地区。摩尼教的最高崇拜神是大明尊,是神位、光、力、智四德的集中体现。他认为只有他才能教育众生,拯救灵魂,摆脱苦难,不坠入地狱。

摩尼教组织严密,规模庞大,其教会有五级:第一级是12木月,第二级是72萨波赛,第三级是360默西塞德,第四级是阿洛伊斯,第五级是莎拉。四五年级属于教会基层,人数不限。摩尼教的经典大多是摩尼自己写的,主要有《秘籍》和《大力士经典》。此外,马尼还制定了严格的规章制度。主要有四个内容:不吃肉,不喝酒,不结婚,不积累财产。忏悔十恶不赦,即忏悔虚伪,诬告,为恶人作证,迫害好人,挑拨是非,行邪术,杀人,行骗,不信任,令日月嫌弃。遵守十诫:不偶像崇拜,不说谎,不贪婪,不杀戮,不淫荡,不偷盗,不异端,不愚昧,不懒惰,每天四点祈祷。《马尼光佛教法略》中也有规定:“私厨藏书楼,天天快餐,就像被施。如果没什么事情可做,乞丐就会把它填满。只听人的话,不要养奴婢和六畜等非法工具。不喝奶酪,裸死。”

景教

摩尼教在中国的传播

摩尼教是在唐高宗统治时期或后来的武则天时期传入中国的。得益于武则天的认可和倡导,许多摩尼教经典被翻译成了中文,包括《摩尼教残经一》、《摩尼教法器》、《下赞》等。同时,长安和东南各州也修建了许多摩尼教寺庙。后摩尼教在中国的传播和发展受到传统文化和正统宗教势力的抵制。开元二十年,唐玄宗下令禁止汉人信仰摩尼教。安史之乱爆发后,回鹘可汗在帮助唐攻打洛阳时皈依摩尼教。从此,维吾尔人由萨满变为摩尼教,成为国教。由于唐朝实行回鹘和亲民主政策,摩尼教回归中国。大理三年,唐代宗颁布法令,允许摩尼在长安建立寺院。到了元朝和初年,河南省和太原省也建立了三座摩尼教寺庙。此后,该寺遍布中国各大州府,教学潜力迅速扩大。会昌五年,唐武宗正式颁布毁佛令,摩尼教为外来宗教,后被取缔。于是,摩尼教逐渐成为民间秘密宗教,演变成许多部落,甚至成为动员和组织群众的纽带,多次被农民起义所利用。

到了宋代,摩尼教已经完全汉化,演变成明教。到了宋代,明教简单地把原始摩尼教的要旨概括为“干净、明亮、浑厚、聪慧”。为了迎合人民的需要,充分发挥他们追求光明、善良、淳朴和友谊的道德观念,他们广受欢迎。北宋宣和二年,方腊打着摩尼教的旗号,在周目、泰州发动了大规模的农民起义。南宋时期,社会动荡加剧,以摩尼教为宗教外衣的农民起义层出不穷。影响最大的有王念经的衡州起义、东阳县、贵溪的“鬼子贼”起义等。

元朝统治者取缔了暗中聚众结社的食魔。对于祆教信徒聚居的传统地区,允许修建寺庙进行礼拜,公共活动允许宽大处理。但要派政府官员严控,以防越轨。随着元朝统治者的腐败,摩尼教、弥勒佛、白莲教等民间教派迅速发展并相互融合,最终导致红巾军起义。造反派以“弥勒佛诞生,王铭诞生”为口号公然自称神兵,暴露了摩尼教对红巾军的深刻影响。这时,摩尼教进一步普及和世俗化,与弥勒和安百里融合在一起。朱元璋即位后立即镇压明教,一切与明教有关的事都奉命更改,只不过国名仍叫“大明”。祆教不得不以更隐蔽、更隐秘的方式开展活动。到了清代,很多民间教派还是或多或少受到了摩尼教的影响。但是史料没有记载。

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