无我茶会 茶文化―品茶论道―无我茶会

“非我茶会”是台湾省创立的一种流行的饮茶形式，其创始人是台湾茶文化专家蔡先生等人。从1990年5月开始，第一次在台湾省举办“无我茶会”，以“无我茶会”的形式广受好评，人数从第一次的60人增长到数百人甚至数千人。不仅得到了台省、港、mainland China的认可，日韩等国也举办了“非我茶会”。“无我茶会”首次在台湾省台北市举行，60人参加；第二届会议在福建省武夷山市举行，与会者100人；第三次会议在日本京都举行，有250人参加；第四次会议在韩国首尔举行，有300人参加；第五届会议在福建省武夷山市举行，与会者300人；第七届会议在台湾省举行，有1000名与会者。“无我茶会”的参与者越来越多，“无我茶会”的形式也越来越国际化。

“无我茶会”创始人蔡先生曾说:“人的物质越丰富，心就越浑浊。只强调对知识的修炼，灵魂之源渐渐枯竭，空空……”所以，为了精神上的充实，为了人与人之间的和谐平等，为了探索生命的本质，为了保持心灵的反省空这个“没有我的茶会”，是茶友可以报名参加的茶会。无论参与者的身份地位如何，都不谈所用茶具的好坏，也不问茶的好坏。大家泡茶，大家喝茶。人与人之间地位平等，老庄哲学融入现代人泡茶

在概念上。“非我”是另一个佛教概念。所谓“非我”，是指世界上没有物质存在的实体，人本身是无常的、不变的；万物无常，自性也。所以人类所有的妄想都是无意的，消除这些妄想就能达到安静的状态。“无我茶会”也是试图通过看似简单的“为别人泡茶，别人为你泡茶”的形式，让人们步入“安静”的境地。“无我茶会”的宗旨是“不分尊卑”、“无赏”、“无好恶”、“无地域流派之分”。

“无我茶会”讲究自然和谐。为此，在茶话会召开前，要做好公告，告知时间和座位安排，并告知新参加人员需要注意的事项。对于每一个参与者来说，优先级和次等没有区别。泡茶的时候，位置是抽签决定的。拿着号码，找到自己的位置。自己泡的茶分给左边的人，自己喝的茶从右边送。人是熟悉的还是陌生的，男是女，年轻还是年老，地位高还是低。他们不要求名字、年龄或尊严。一切都只是为了泡茶，一切都只是为了敬茶。无图利之心，无图利之心。每个人都会带上自己喜欢的茶具和最好的茶叶。当然没有我的茶会用的茶具比茶馆或者家里用的要简单很多。一般一壶装四杯，泡茶的水要装在保温瓶里。此外，准备好茶巾和茶水托盘。茶可以装在小壶里，也可以放入壶中，只要一壶足以冲泡即可。

“无我茶会”的节目是:

大家按人数找到自己的位置后，坐着或者跪着，把茶具放在自己面前。茶话会期间，没有指挥，也没人说话。每个人都在自己的锅里小心翼翼地泡茶。泡茶的速度大致一致，所以泡茶的时间大致相同。一壶茶泡好后，倒入四杯，一杯留给自己，另外三杯放在上菜盘中。起来给你左边的三个茶友上茶。同时你右边的三个茶友也会把自己泡好的茶送到你的位置。三杯茶全部送来后，就可以自己喝了。这样，每个人除了自己的茶之外，还可以品尝三种不同的茶。第二泡也是一样，只不过这次上茶的时候是把茶倒进无把酒杯，然后拿着无把酒杯去上茶。还是你左边那三个，最后一杯留给自己。端上约定数量的泡泡后，去左边三个地方，自己拿回杯子，然后收拾好茶具，听听会上播放的音乐，彻底放松身心。音乐结束了，茶会也结束了。茶会后可以交流感情，学习茶艺，但不鼓励和别人交换茶具。因为，参加茶会的人带来的茶具是他们的最爱，交换的话，会让对方难堪，会赢得人们的喜爱，会以茶人为耻。茶会的一切安排都简单明了。在这种简单的状态下，人们可以尽可能地寻找内心的清洁。“返朴归真”是现代人所缺乏的

而且渴望。“没有我的茶会”只是为人们提供了一个返璞归真的环境和氛围。

第六届“无我茶话会”在台湾省举行，不仅在盛典空前组织了一场千人参加的大型无我茶话会，还组织了一场500人参加的无我茶话会。关于晚上500人无我茶会，蔡先生描述了主办方的意图:“茶人经常用茶会来提醒人们时间的转移，比如年底的茶会，春天的茶会，黎明的茶会等。晚上没有我的茶会可以提醒人们欣赏夜晚的美丽。晚上没有茶会的时候，每人必须带一盏小灯，照亮自己的茶具，方便泡茶。灯具就像茶具。尽量不要统一购买。每个人可以自己买，也可以自己做，这样更容易表现茶人的茶情。”由于主办方精心安排的公共照明和茶人的自照明，晚上没有我的茶会的灯具成为茶会最大的特色。“很多人都发挥过自己的创意，比如锯竹子，下面1/3为底座，上面2/3挖四个四周圆窗为主体，窗上盖着棉纸，上面写着‘无’‘我’‘茶’‘会’有人用棉纸把它折叠成方形笔筒，四周画了一幅小风景画和书法，中间放了个电灯……”

从上面的介绍可以看出，“无我茶会”不仅表现了自我寻求的内在需要，也表现了一个茶人孜孜以求的“和”与“敬”的境界。人与茶之间的和谐与尊重，分享着人与人之间的和谐与亲情，以及人与自然之间永恒的真诚。