旁遮普人 旁遮普人有着怎样的文化 平时有着哪些娱乐方式

文学作品

旁遮普语文学是印度西北部和巴基斯坦东部旁遮普地区人民的文学。旁遮普人生活在历史上东西方文化交流频繁的地区。旁遮普文学在10世纪左右是反封建的。先驱弗里德是一位苏菲派诗人，描写乡村生活场景和习俗，表达对穷人的同情。旁遮普语文学中的三首史诗《希尔-兰卡》、《颜后君-布努》和《索努-马·奇瓦德》描写了恋人在死前被终身分离的爱情悲剧，表现出对宗教的蔑视。锡克教创始人那纳克用诗歌宣传教义，提倡男女平等和一夫一妻制，描写乡村生活的风光。主要作品有《十二月》、《杰布先生》。

阿尔琼编纂了诗集《第一部作品》，宣传所有宗教信仰都受到平等对待，人人平等。高文德？新河的诗宣扬英雄主义，代表作是《成功之书》，组织了50多位诗人用梵语、波斯语、旁遮普语写作。17、18世纪，诗人布莱？沙阿和瓦利斯？夏荷写的浪漫主义诗歌带有神秘色彩。布莱？夏赫的《加菲猫》诗和瓦利斯？夏赫的诗《山郎卡》被人们广泛传唱。

现代文学里，穆罕默德？沙阿的《锡克教与英国人战斗的传说》描述了锡克教对英国侵略者的第一次战争，歌颂了他们的勇敢，并与穆斯林和印度教徒团结在一起，以反对共同的敌人。19世纪末，一场复兴旁遮普语言和文学的运动开始了。魏勒？新和的小说《美女与维杰》？辛格和巴巴？零？辛格等。，多描述锡克教的武士精神和锡克教的道德价值观。特纳拉姆？Jardrick的《牛》以一头被打饿了的牛的形象展现了贫苦农民的苦难。他同情农民，对农村的封建制度表示不满。阿莫里达？普里达姆的诗描述了印度分裂前的美好时光和分裂期间的自相残杀，他有民歌。

音乐

旁遮普民间音乐使用传统乐器，如Tumbi、Algoze、Dhadd、Sarangi、Chimta等。从出生到死亡都有各种各样的民歌，包括婚姻、节日和宗教仪式。民间音乐通常是合著者。这种类型的民间音乐随着时间而变化。民间流派强调英雄主义和爱情故事，比如民谣中传说的Hir-Ranjha和Sahiba-Mirza的浪漫故事。民间音乐也常用于旁遮普人的各种生命周期活动。在婚礼仪式上，家人、朋友和专业的民间音乐人会演奏不同的民歌，这些民歌以怀旧的过去为主题，传达了现代的分离、快乐、恐惧和希望的主题。歌曲大多把父系家庭描述为爱和滋养的地方，而母系家庭则被视为压迫和折磨的根源。民间音乐作为一种现代工具，一种定位和认同的方式。

旁遮普民间音乐家过去使用87种乐器，其中55种至今仍在使用，与旁遮普文化密切相关。例如，dhol在婚礼和体育赛事等特殊活动中仍然很受欢迎和重要。20世纪80年代末的恐怖主义威胁到旁遮普民间音乐和这种风格乐器的存在。不仅几个著名艺人被杀，各大节日也被取消，在空几乎没有民间音乐。此外，成熟的技术创造了一种新的音乐类型，称为旁遮普流行音乐，这是电子和民间音乐的混合。

音乐家和流派

一般来说，旁遮普男子主导专业音乐制作，在师兄弟中接受训练。专业音乐人是继承祖先技艺的专业专家。

最著名的团体是米拉西斯(Mirasis)，一个用来指定所有基因音乐人的专业标签。米拉西斯是一名系谱学家，记录他们的血统。

巴兹加尔人:巴兹加尔表演者过去以旁遮普西部为基地，有着独特的传统和当地居民的典型特征，但他们的邻居和外人很少同意。主流旁遮普人把这些人归为社会“杂技团”。但目前，他们越来越融入主流社会。他们的表演形式是各种显示平衡、敏捷和勇气的体力，通常被邀请在大型节日和场合表演。

达迪:这是旁遮普音乐的一种，由民间歌手演奏。民间dhadi类型受到三种主要诗歌形式的影响，即baint、sadd]和kali。主要有四个方面:话语、诗歌、歌唱、音乐。音乐会通常在池塘村外举行，还有其他一些开阔的地方，在一些大树的浓密树荫下，或者村里的宗教营地。一般来说，dhadis是文盲，必须通过听别人说话来学习，所以他们的记忆力很好。衣服通常是耀眼的白色平头巾。白色是智慧、学识、洁癖的象征。

另一种民间音乐形式是Malva和Mahai的tumba-algoza。

乐器

旁遮普古典音乐中流行以下乐器。

阿尔戈扎:它由两个相连的喙笛组成，一个用于旋律，另一个用于嗡嗡声。演奏时需要有持续的空气流吹出声音。

Dhol:和大多数鼓类似，是双面芒果木，长48 cm，宽38 cm。它使用两根略微弯曲的棍子。它被认为对铁匠或鹅卵石等工匠很有价值。一般都是在中性场合玩，大部分是给男人玩的。

Chimta由122 cm长的铁条组成，铁条弯成两半，配有铁环。钳子内夹着一块叫“柴”的小金属板，这样当小臂被击中时，它们就像小钹一样相互碰撞。

多基:女人在婚姻和宗教聚会中玩耍，很少用流苏装饰。

Kanjari:浅单面鼓，圆形或八角形，直径18-28cm，手镯精华中边缘周围有卡嗒声圆盘。他经常伴随唱歌、跳舞和宗教活动。

Dhad:它有一个沙漏的形状，但是稍微大一点。它是用芒果、桑葚或sheesham木制成的，顶部覆盖着山羊皮，用绳子拉紧。手指用于敲击和发出声音，这些声音可能会因弦紧或松而改变。

舞蹈

彭古拉舞

彭戈拉舞是农民庆祝丰收的舞蹈，也是旁遮普人的最爱。目前，彭戈拉舞结合了旁遮普各地的其他地方舞蹈，如朱马尔舞、卢迪舞、吉德达舞、朱尔利舞、安卡拉舞、达马尔舞、萨米舞和基卡利舞。彭古拉舞的特点是幽默、有趣、活泼。流畅的音乐搭配朗朗上口的诗词、快节奏的多拉卡鼓和各种民族乐器。如今，在印度不同的节日、婚礼和新年，蓬戈拉舞是不可或缺的，也是宝莱坞电影中经常出现的一种舞蹈。通过海外印度华侨、媒体和音频混音，他们甚至进入了英美国家。彭戈拉舞已经成为世界上一种常见的做法，成为旁遮普文化的标志。任何人都可以参加。只要有一个街区空，一群人聚在一起敲鼓，然后就可以跳起来。从围成一圈跳舞开始，随时加入，不打断舞蹈的连续性。

鼓手站在场地中央，舞者围着鼓手转圈。鼓手向上举起鼓槌时，舞者会加快步伐，随着音乐快速晃动全身，单脚着地，举起手，不断转圈跳跃。到了舞蹈的高潮，他们双手击掌，不时发出“Balai！包包！”或者“哇！哇！”的喊声。高潮过后，我转向慢舞，随着甜美的音乐慢慢起舞。当其中一个突然用手捂住左耳唱歌的时候，大家又狂舞起来。如此快慢，反复几次，跳跃时间可长达数小时。因为彭戈拉舞没有严格的规则，所以这个动作体现了旁遮普人的阳刚之气。

彭古拉舞有几种，如鲁迪舞、丘莫尔舞、特雷格尼舞等，彼此略有不同。舞者头上戴着时髦的头巾，下身戴着漂亮的围兜，上身穿着丝绸脱去你的外衣，衣服上是蓝色或深红色。把脚铃系在脚上，舞动舞者的脚，伴随着音乐、铃鼓和脚铃的声音，表现勤劳勇敢的旁遮普人对生活的热爱；悦耳的曲调、灵巧优美的舞蹈和丰富的表情，体现了印度人民战胜自然、获得丰收的决心和乐观精神。

丘莫舞是旁遮普男子表演的一种舞蹈，在旁遮普的广大农村地区非常流行。因为是和农业节日有关的舞蹈，所以随时都可以跳。类似彭戈拉舞，跳的时候先围成一个圈。在鼓的伴奏下，有时男人们每人拿着一根短棍，有节奏地敲打，围成圆圈跳舞。头上戴着一个华丽的带流苏的头巾，穿着白色的圆领长衫和各种各样的布片，两端系在左腰部。五颜六色的宽边内裤长到脚，脚上穿软鞋。跳跃一般需要三四个小时。

Geta舞蹈

格塔舞是旁遮普人古老的舞蹈。“格塔”的意思是击掌。过去，我们跳格塔舞是为了取悦上帝，但现在我们也在人们结婚和其他节日活动时跳这种舞。这种舞蹈很简单，但很迷人。舞者先围成一个圈，然后随着快速的鼓声逐渐扩大圈。这时，三四个人走到圆心，开始跳舞。他们作为主唱唱歌跳舞。他们唱的歌叫塔拜或者巴德。每次唱最后一句，别人都拍手，一遍又一遍地唱，直到最后。格塔舞一般是女子跳的，男子也可以跳，但必须和女子分开。只有在庆祝结婚的时候，男女才能一起跳舞。