东方不败喜欢令狐冲 东方不败喜欢令狐冲还是杨莲亭 杨莲亭简介

金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物杨莲亭，心机狠毒。这是一个在日月神道中地位较低的小人。由于杨莲亭“身材魁梧，满脸校园，极富朝气和威武的外表”，他颇具男子气概和魅力，使东方不败从宫中成为男人或女人后爱上了他，特此晋升为经理。

人物外貌

杨莲亭是一个贪婪自私的小人。打着东方功名的幌子，大肆提拔废将，胡作非为，控制宗教。但他对东方不败的感情是真诚的，为了让东方不败专心战斗，他愿意忍受手指被剁的痛苦，但他没有发出一点声音来防止东方不败分心。

最后，杨莲亭间接地死在了任我行的手里。盛怒之下，任我行推出了东方不败的尸体，但将其砸在杨莲亭身上，导致两人头部相撞，杨莲亭的头骨破碎并死亡。

角色体验

东方不败成为领袖后，一个原因是练习向日葵收集，另一个原因是排除异己。所以，就像任我行重用东方不败一样，东方不败也重用杨莲亭。

东方不败亲手杀死了童白熊。他被指控冒犯杨莲亭，并说是杨莲亭想杀童白熊。这当然是借口。如果东方不败当时真的很困惑，他怎么会明白任我行等人只是靠杨莲亭的话来的呢？

当然，东方不败才是真正想要童白熊命的人。童白熊对东方不败十分仁慈，为东方不败的领袖地位做出了巨大贡献。然而，这就是为什么东方不败想杀死童白熊。原因很简单，在这样的下属面前，董灿方不白怎么有威信？东方不败对付不了童百雄，他怎么能真正对付其他下属呢？

换句话说，佟柏雄对东方不败的大恩大德和对东方不败的巨大贡献，在当时的真理教内部已经可以威胁到东方不败了。因此，即使在被囚禁的时候，童白熊也能对杨莲亭嗤之以鼻，视东方不败如兄弟。当时，童白熊对杨莲亭和东方不败的态度，不是临死前的装腔作势，而是发自内心的自信，因为童白熊觉得自己有这样的资格。

根据任我行的说法，杨莲亭排除了持不同政见者，日月神道教的内部反响很大，甚至有反叛的趋势。当时局势的稳定取决于童百雄等人的态度，而不是教学上的严格规定。正是因为童百雄等人不想引起东方不败的反对，所以杨莲亭仍然可以发号施令。

童百雄的威望如此之高，以至于东方不败更担心这种威望可能带来的威胁。因此，东方不败更愿意杀死童白熊。

任我行岂会不知道？

任我行找童白熊，与其说是想让童白熊入伙，不如说是想进一步疏远东方不败和童白熊的关系，给东方不败一个杀死童白熊的理由。任我行想看到的是东方不败杀害童白雄造成的更加混乱的局面。

童柏雄也有自己的打算。童白雄同意与任我行会面，以向东方不败施压，使东方不败意识到重用杨莲亭造成的危害。否则，当时杨莲亭正在寻找任我行，童白熊可以暂时与杨莲亭合作。

二

当然，东方不败对杨莲亭的重用和任我行对东方不败的重用并不完全一样。

东方不败重用杨莲亭是有心理原因的。经过仔细的体验，东方不败实际上并不是严格意义上的最高领导人。东方不败有一个属地。

到那时，东方不败要成为一名领袖应该不容易。然而，东方不败离开了任我行的生活。这是一种解释，说明他的良心并没有完全熄灭。难道就这样？

东方不败在刚当上领导的时候号称意气风发，后来通过学习《葵花宝典》又有了新的认识。

然后，杨莲亭进入了东方不败的刺绣室。

东方不败对杨莲亭的恭顺态度不应该自命不凡，而是要有真实的感情。

这可以解释为东方不败不想当领袖。然而，在理解了任我行的意图后，他不得不成为一名领导者才能生存。成为领袖后，原本的威胁暂时消除。然而，这种依附的心态使东方不败成为领导者的兴趣大大降低。保住任我行的性命，大概就是为了满足这种心态，也就是创造一个前领导人还在，可以依附的状态。甚至可以说，东方不败对杨莲亭的态度是东方不败对任我行态度的放大，是一种复杂而暧昧的心态。

杨莲亭也很清楚东方不败的心态，所以他敢于对东方不败采取肆无忌惮的态度。然而，杨莲亭对自己在日月神学中的地位并没有清楚的认识，所以任我行走出困境后，杨莲亭非常关注。杨莲亭明白日月神教中有一股反自我导向的势力，任我行在摆脱困境后会成为这支势力的外援，因为即使这支势力不与任我行接触，也会被当作反对自己的借口，然后采取行动，以童百雄为代表。

因此，杨莲亭应该尽一切努力围捕任我行，以便不仅巩固其地位，而且建立自己的威望。从贾布不惜得罪任盈盈也会杀死令狐冲的角度来看，贾布很可能是杨莲亭的密友，是杨莲亭派来围捕任我行的主要人员。

三

杨莲亭从刺绣室走到承德厅，东方不败从承德厅走到刺绣室。承德会馆庄严肃穆，杨莲亭发号施令，绣房鲜花盛开，东方不败绣得心安理得。承德寺和绣房明艳暗沉，一貌一内，一虚一实。因此，真理教的内部情况正在发生变化。

中国古代政治制度的发展不也是这样吗？

从丞相负责的一相制，中书门下的群相制，再到军机大臣制来看，从制度上来看，朝堂文武大臣的权力逐渐分散和削弱，内廷朝臣的权力逐渐集中和加强。于是，“承德庙”越来越不灵，“绣房”越来越隐蔽。在桐柏雄式的大臣与杨莲亭式的朝臣的权力较量中，双方成败的趋势越来越明显。

在专制政治中，就是这么简单，也就是这么残酷，当权力是私有的，不受限制的时候，当它获得的时候，当它失去的时候，当它诞生的时候，当它被别人制造的时候。所以专制政治中的君王，保住权力比发展国家更重要。因此，与文武大臣在给国家带来和平与稳定方面相比，国王更愿意信任他周围那些关心和可靠的人。退守“绣房”，让身边的“杨莲亭”来到“成德堂”空“童白熊”。当“杨莲亭”逐渐变成另一个“童白熊”，让另一个“杨莲亭”取而代之。这是中国古代君王的南方技。

东方不败似乎不太关心任我行的解脱，甚至容忍任我行进入刺绣室，这可能意味着东方不败想通过亲手重建自己的威望。所以，如果东方不败能打赢绣房之战，杨莲亭的路大概也会走得差不多，因为童白熊不在了，也就是说东方不败的异己也差不多被消灭了，然后杨莲亭和东方不败的矛盾会逐渐激化，所以童白熊的结局就是杨莲亭的结局。

从杨莲亭到童白熊到杨莲亭，这是专制政治的权力运作模式，伴随着一次又一次的阴谋与杀戮。由此可见，在专制政治中，人逐渐成为权力的奴隶，人失去的是权力面前的尊严和生命。所以，用民主政治取代专制政治，是人们在思考生存还是毁灭后做出的清醒选择。