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闿 王闿运是谁 他为什么一生都得不到重用

导语:文章讲述了晚清湖南儒生王闿运一生追求自己的“国学”之路,但却未能得到曾国藩等人的认可和支持,最终成为了一名孤独的学者。

王闿运一生都希望自己的“国学”能派上用场,但放眼当时的世界,他能看重的人寥寥无几,如肃顺曾国藩等。可惜一个人英年早逝,而另一个人谦虚自律,完全没有做出非分之想。

说说曾国藩为什么不为王闿运的话所动,甚至故意疏远他。

晚清湖南的主要人物大多是在湘军帮助下起家的大人物,如曾国藩的兄弟胡林翼、左、刘昌有的叔叔等人。但是,有一个人与湘军关系不大,却以学识周游全国而闻名。他在帝王研究上没有找到合适的实验者,最终继承了他衣钵的得意弟子杨度如愿以偿。后者把这个知识应用到袁世凯身上,却让老袁死在人民唾骂的声音里。是的,这个人是王闿运。

王闿运,本名任丘,湘琪,湖南湘潭人。他是晚清著名的儒生、文学家,世人称他为向琪先生。

王闿运

王闿运更早成名。二十五岁那年,他考了湖南省考高中第五名,但两年后,他进了北京,失败了。然后两年后,在公元1859年,他遇到咸丰帝的心腹和后来的权臣肃顺,招募人才,所以王闿运进入了肃顺幕府。

王闿运不是一个死读书人,他非常注重世界的实际应用,关心“帝王之学”。于是,与长谈,立刻爱上了王的学问,做了他的心腹谋士。此后,肃顺策划国事,任免官员,王闿运参与其中,表现出色。根据清朝的笔记,肃顺曾经在咸丰面前推荐过王闿运。当时,肃顺带着王闿运起草的文件去见咸丰,咸丰看了以后非常喜欢,就问是谁写的。肃顺说是湖南举人王闿运。咸丰问肃顺为什么不推荐这样的人才当官员。肃顺说这个人拒绝当官员,除非他穿着貂皮大衣。当时只允许翰林穿貂皮大衣,这意味着王闿运出道的要求更高,至少和翰林一样贵。但咸丰帝点头称此人能穿貂皮。

因此,王闿运非常看重自己的名声,认为自己只能通过科举才能得到一个官员。如果他依靠肃顺来做官,外人会看不起他。

肃顺也是满族为数不多的精英之一,他也非常重视与汉族人的合作。但是,没有王闿运的帮助,后来的湘军就不会壮大,左唐宗被公文劾的案子也不会以左唐宗无罪而告终。

至于王闿运与曾国藩的过往,大家都知道他建议曾国藩在清朝自立门户,但这只是坊间传闻,有关方面并未留下任何相关文字。两人确实有过几次短暂的会面,王闿运只是一个过客。然而,当曾国藩的重要幕僚薛福成写一本书回忆曾国藩晚年的幕僚时,他也包括了王闿运。

王闿运与曾国藩的第一次见面可能是在1861年初,当时王闿运还不到30岁,肃顺随咸丰投靠热河,所以王闿运没有选择一起北上,而是南下视察湘军。

此时太平天国破清军江南大营已经半年多了。纵观整个东南,只有湘军才能制衡太平军。被清朝视为东南屏障的曾国藩在皖南祁门驻扎湘军大本营,称之为“东进”,实际上是帮助他的兄弟曾国荃围攻安庆。

祁门位于皖南山区。只有东西两条主干道,易攻难守。在兵法上被称为“绝地”。因此,曾国藩的幕僚和下属们一再建议,从这个地方撤离营地。曾国藩也是不得已而为之,咸丰帝要求他尽快带兵入苏南,保住江南鱼米之地。曾国藩不是一个好的军事指挥,但绝对是一个优秀的军事家。他见过安庆是太平天国连接长江中下游的重要城镇。如果攻占安庆,湘军可以顺流而下攻占金陵,一举消灭太平天国。此刻,曾国荃已经围攻安庆两年了,正在失败之中。如果曾国藩大营不在,曾国荃的后勤就没有保障,就有可能被太平天国内外夹击。但又害怕咸丰的意志,只能搬到镇上的祁门摆架子。

太平天国也知道安庆的重要性,于是派已故的名将李秀成、陈玉成联合起来支援安庆。李秀成部下也不断攻打曾国藩大营,曾国藩留守部队不足且危险。

王闿运就是在这种情况下认识曾国藩的。

曾国藩此时已经做好了最坏的打算,但他不想让手下人陪他受苦,于是以督战或调停为由一个个离开祁门。前幕僚黎宏曦非常聪明,知道曾国藩的意图。此时他还没有离开,于是对曾国藩说:“元帅,王任丘此时也在大营,为什么不让他离开呢?”

曾国藩答道:“幕友以外出打工为由离开,以免动摇军心。但王任丘一来做客就被送走,可能会引起外界怀疑,影响士气。再说,聪明人王力可任丘恐怕已经看到了这里的样子,他应该知道如何应对。你偷偷去看看他现在在干什么。”

李宏毅去看了看,发现王闿运靠在椅子上看韩曙,回来报告曾国藩。

曾国藩笑着说:“王任丘估计要走了。”果然,没多久,王闿运就驾着一艘准备好的船沿着水路离开了祁门。

李宏毅非常吃惊,于是他问曾国藩为什么知道王闿运要去。

曾国藩平心静气地告诉他:“王任丘虽然年轻,但学识闻名天下。他一定已经记住了入门文章《韩曙》。他之所以看这本书,只是为了掩盖自己的想法,逃避。”

这件事以后,曾国藩对王闿运毕恭毕敬,但再也没有用过他。

后来湘军攻陷金陵后,此时肃顺被慈禧太后所杀。王闿运再一次拜访了曾国藩,但曾国藩只派人招待他吃喝,并没有接见他的意思。于是,王闿运离开了他的袖子,离开前对人们说:“卫兵以为我只是来吃吃喝喝的?”再加上金陵的政治氛围,湘军将领都想效仿“陈桥兵变”,如果王闿运留下来,势必火上浇油。

有几次,王闿运从仇恨中恨曾国藩。曾国藩死后,他送了一副挽联:

在我的一生中,霍和张从头开始,不同的世代有不同的贡献,只是在传承方面省略了指派;

经书上了纪河间,阮仪征,死得太早。龙蛇后悔在礼堂看书。

据说挽联的意思是皮里阳秋,讽刺曾国藩没有立功,因为他没有因缘,没有描写。后来光绪年间,有人建议把曾国藩分到文庙,但有人搬出对联,持反对意见,倡议者只好放弃。

后来,还写了《志》。写之前,他放出话来,如实写了。他不会在书中掩盖他为向君犯下的罪行。这时候曾国藩死了,曾国荃还活着,于是人们送820块银子到王闿运买版权。然而,并没有接受,并发表了《向君志》。正如他所说,曾国藩和向君在书中受到了极大的诽谤。曾国荃和活着的向君将军们非常愤怒,他们几乎派人去除掉王闿运。然而,意识到之祸已至,遂毁之稿刻,以平息民愤。

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