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中国古代存不存在武林高手呢?还是只存在于故事中?

导语:中国古代的武术分为书面记录制度和民间武术练习系统两种。书面记录主要强调道德力量,而民间武术则是为满足冷兵器战和社会分配不均的需求而存在。尽管无法准确评估古代武术的高强程度,但高强武术的呼唤和拥有者都是真实存在的。

中国古代有武术大师吗?

中国古代的武术其实是分两个体系发展的。

第一种制度是书面记录制度。

这种文字记载制度始于春秋战国时期的刺客。

春秋战国时期,随着封建主争权夺利的兴起,暗杀斩首成为一些封建主的战术首选。于是,那些坚强、勇敢、不屈的人,包括颛顼、摄政王、荆轲等人,都走上了当时的历史舞台。

然而,由于中国伦理文化的特点,在记录这些刺客时,并没有对他们的高强武功进行详细的记录,而是对他们的“精神力量”,或者说“道德力量”,进行了大量的记录。比如荆轲的武功明明平平无奇,但他们的大勇和英气却在史书中得到凸显。

此后,“侠”的概念在中国古代文字记载中得到广泛宣传,直到明清,特别是清末民初,出现了大量的武侠小说及相关影视作品。在这些记载中,“侠”无论是在武功上还是在高尚的品德上都特别强调。同时更加强调“高尚的品格”。比如金庸的《白马啸西风》中,侠客们争取的武功秘籍,其实就是道德劝诫的口号,表明在文字记载体系中,“武功”比“武功”更重要。

第二个系统是民间武术练习系统。

其实我们并不确切知道民间习武制度的真实情况是怎样的。但是,有句话说,有需求就有市场。事实上,自古以来就有对武术的需求。有哪些需求?

第一,冷兵器之战需要高强武功。

在古代,因为是冷兵器时代,士兵在战场上作战,当然需要勇气、胆识和总的战术安排。但是体力不错,战斗激烈,这是基础。没有这个基本的东西,别人再好,也不可能打赢这场仗。这就相当于我们说中国男足的时候,说要请什么样的教练来教男足,说男足要有斗志和爱国精神。当我们谈到这些事情的时候,其实已经默认了男足球员技术差,身体对抗能力不足等等基本的事情。但是我们男足之所以一直赢不了,是因为足球技术这种基础的东西不行。

既然战争需要体力好,身体强,格斗技术强的人,那么学习武术,成为一个格斗技术高的人,是一个很大的需求,武术自然会发展。

第二,社会分配不均,需要武功高的人帮忙。

古代是阶级社会,分配不公的特征非常明显。一个人付出的劳动与他的收入不成正比。

这种情况虽然出现过,但一般人解决不了。因为掠夺性收入掌握在那些拥有强大国家机器的人手里。那些想反抗的小人物,必然会被他们强烈压制。

在这种情况下,人们对劫富济贫的侠客的呼吁就变得非常普遍。每个人都希望有这样一个侠客,能抢走富人的财富,再分配给穷人。每一次农民起义,只要有一个“开仓提粮”的起义军,就会受到老百姓的热烈拥护,这就是原因。

要做到这一点,侠客自然要有高强的武功,尤其是翻越悬崖。因为只有“飞檐走壁”,才能达到从富人的仓库里拿出财产的目的。以洪七公为代表的武侠小说中的盗贼,都是受人尊敬的人,就是这种需求的表现。

第三,列强入侵,呼唤武功高的人。

武术受到追捧,最厉害的时期是清末民初。当时武术流派很多,有很多报道说中国武术打败了西方强人或者拳击大师。在报道、宣传和实际需求的双重作用下,武术受到了更多的追捧,出现了许多武术流派。

从以上分析可以看出,对高强武术的呼唤是真实的,拥有高强武术的人也一定是真实的。但不能根据古代文字记载来判断高强武术的程度,要考虑物理和人体生理的各种特性。比如“踏雪无痕”、“走在地平线上”、“爬过屋檐”之类的轻功,显然与物理学相悖。“铁砂掌”、“铁布衫”之类的武术显然是与人体生理相违背的,显然是不能存在的。

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