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古代皇帝赐姓之后 自己还要不要回家祭拜本姓祖先

导语:本文讲述了古代中国皇帝赐姓的历史背景和意义。皇帝赐姓者,须改姓,否则抗旨。在古代,姓氏是代表身份和血统的象征,姓氏的独特性使得皇帝可以通过赐姓来笼络或贬损人。祭祀在古代一直是一件重要的大事,即使那些人在皇帝的要求下改了姓氏,他们也会一如既往地祭祀原氏族的祖先。

对皇帝姓很感兴趣的小伙伴们,边肖带来了详细的文章供大家参考。

在中国古代,姓氏象征着一个人的血统,代表着一种身份。所以姓氏这个词不是针对所有人的,只是针对占很小一部分的统治阶级,大部分人没有姓氏。所以姓氏本身就有特殊的含义。比如与商朝国家相比,其后代以王为姓,与其他氏族有所区别。正是因为姓氏的独特性,古代王朝的皇帝们才采用赐姓的方法来笼络或贬损人。皇帝赐姓者,须改姓,否则抗旨。那么可能有人会问,在古代,如果皇帝赐姓,他还用自己的姓祭祖吗?

先说姓吧。最早的姓氏是在三皇五帝时期给的,有名的嬴家是给姓的。相传,元氏先祖因为舜养鸟有所贡献,被封为“元氏”。西汉时,刘邦统一全国后,对付项家的办法是赐姓,就是赐国姓刘。一方面,刘邦是为了稳定家族,避免他们作乱。其次,刘邦可以借此表现自己的大度,给新王朝带来良好的氛围。当然,赐姓除了安抚将领外,还有很多作用。比如你可以争取少数民族的领袖,奖励英雄。

汉朝最大的敌人是北方的匈奴。皇帝虽然多次派大将出击,但总能东山再起。所以为了和匈奴媾和,成为名义上的家族,皇帝会给统治阶级以“刘”姓,正式表述为同一个家族,从而避免战争的发生。这是历代皇帝使用的方式,也愿意为少数民族的领袖们吃这一套。

不仅在汉朝,在唐朝开国之初,唐朝统治者就使用了赐姓的手段来奖励英雄。当时著名的幽州总管罗毅和江淮的杜都接受了皇帝赐姓“李”。一般来说,像上面这样被赋予民族姓氏的人都包括在宗正庙里,这是一个为皇室管理家谱并负责祭祀的机构。大航皇帝和皇后每死一次,改姓者必须像其他皇族一样去墓地祭拜,给他们三膝九叩的礼物。因为他们改了国号,只需要拜王室的祖先,改了原氏族祖先的就不需要拜了。因为在中国古代成为皇族是大多数人的愿望,肯定是荣耀原族的行为。在古代人眼里,皇帝比他的祖先更神圣不可侵犯,所以即使改姓氏的人不祭拜祖先,也不会有罪恶感,因为他们做的是荣耀家族。但很多皇室中改姓氏的人,都会在家祭拜祖师,但规模不会太大,只会私下偷偷进行。毕竟养族的恩情是刻骨铭心的!

多说一点,祭奠皇室祖先只是为了将来有所贡献或者会健康的人,那些少数民族的领袖是不会祭拜皇室祖先的。这是因为少数民族的首领毕竟没有同化到汉族,与皇帝的关系也没有那么牢固,对皇帝也不忠诚,所以即使改姓也不会去祭拜皇帝的祖先。比如在西夏,西夏王室接受了北宋皇帝赐姓赵,但从未拜过宋太祖。

有的人改国号进入皇室,有的人因为犯错被逐出皇室。那么那些被踢出皇室的人还需要祭拜原族祖先吗?这当然是必须的。在古代,只要皇室的人惹皇帝不高兴,皇帝就会想尽办法惩罚他,改姓是一种非常严厉的手段。武则天当政时,把自己的死敌从皇族树上消灭了。比如王皇后改姓蟒氏,宠妃萧改姓枭氏。反对她专权国家大事的李姓皇族改姓齐,她的两个儿子也改姓吴。虽然都被王室驱逐,但还是要参加祭祀。因为说到底,他们还是有皇室血统的。

当然,皇帝给的名字不一定是给国家起的名字,但有时是按地点或事件起的。比如魏孝文帝。魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑大臣改姓,很多人用当时的地名或旧中国人的名字改姓。比如三宝太监郑和,以前不姓郑,因在郑有所贡献而赐姓郑。就像他们没有改国号,而是让皇帝给他们取了别的名字,所以他们需要一个接一个的祭拜两个祖先。一种是这个分支的祖先被皇帝赐姓,接受者必须和氏族里的其他人一起去祭祀。然后转过头去祭拜原族祖先。虽然很麻烦,但是古人很乐意做。祭祀在古代一直是一件大事。从商朝开始,从平民到贵族都要严格对待。周朝将祭祀制度化,形成了周礼。后来祭祀和孝道紧密结合。不祭祖,就是不孝子孙。在古代,没有人买得起这顶大帽子,因为它太重了。所以总的来说,即使那些人在皇帝的要求下改了姓氏,他们也会一如既往地祭祀原氏族的祖先。这不仅是对传统孝道的要求,也是因为他们实际上主观上想做这样的事。

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