墨子非攻 墨子非攻的思想解析 墨子守义原文及翻译

“不攻”是墨子理论中极其重要的一个组成部分，代表了墨子的思想观念、思想实质和对待人事的态度。不攻击就是不攻击别人。墨子很早就看到了战争的残酷。他认为战争使许多家庭分崩离析，战争中会有许多受害者，如老人、弱者、妇女和儿童，他们失去了依赖，最终挣扎了一生。

墨子在《不攻》中谈到战争。他说，杀几万，丧偶，意味着，在战争中，牺牲多少人，很可能会导致很多家庭分崩离析。由此可见，他对战争的理解是深刻的，只有真正理解了人民的感受，才能有不进攻的人文思想。他指出，战争给人民带来了苦难、贫困和虚弱，生活在持续的恐惧中。有一个故事说，楚国想攻打宋，引起了文人的反对，但他们没有理论上的支持，墨子是最反对的，墨子“不攻”的思想也体现在这里。

墨子对为了争夺城市而伤害鱼的战争极为反感。有一次楚惠王要攻打宋国，他赞成公开战败。墨子听到消息，跑了几天几夜。到了楚都，先去见公败。见面后，他说明了自己的意图，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。公开的失败不同意。基于两个人谁也说服不了谁，墨子终于去了。

不攻的思想在故事里一目了然。墨子的不攻思想对其他学派的发展影响深远。

墨子和莫箐是一回事吗

据史料记载，早在2000多年前，墨子撰写的《莫箐》就包含了丰富的知识，甚至涉及力学、几何等。甚至像百科全书一样，不得不说墨子的智力是跨越时间的。

《墨经》大致完成于战国末期，其中已经涉及到礼法的讨论，以及针孔成像等物理知识。然而，关于《莫箐》的作者仍有许多争议。有人说《莫箐》是墨子后人编的，因为里面有很多政治思想和以前墨子提倡的有些不同，但更多的人认为《莫箐》是墨子写的，因为里面的很多知识确实和墨子表达的是一致的。我相信墨子能写出一部科技含量、思想文化都很高的书，但他的书是一部全面发展的书，在学术上涉及到很多领域不可多得的人才，所以看起来墨子不仅是著名的思想家、政治家，在物理、天文、文学方面也有很高的造诣。

莫箐是墨子的重要组成部分，它涉及伦理、心理、政治和法律、经济和建筑方面的规定。《墨经》作为中国战国末期的一部墨学著作，在中国历史上仍占有重要地位。时至今日，仍然可以被很多专家学者深入研究。可以说，莫箐的一本书不仅在当时受到追捧，即使是现在，其中也有很多知识、原则和世界性的思想，值得后人学习。

墨子的故事与公共交通阶层

墨子和公共交通阶层，世人经常比较的是他们的手艺。众所周知，墨子和公交班的代理技巧在当时都是高超的，甚至推动了整个社会的发展。所以很多人喜欢讨论谁更好。

公共交通类，一般称为鲁班，纪，著名的一类，被称为公共交通号牌、公共交通类、失败者类，被视为汽车失败者，曾被称为鲁班。吕国仁生于周三十三年，卒于周震定二十五年，是中国历史上一位伟大的发明家。他发明的许多工具意义重大。

公元前450年左右，鲁班从鲁国去了楚国，当了楚国的大夫，开始帮鲁国制造武器。《墨子公输》记载鲁班把云梯改造成凌空用来攻城。墨子还专门赶到楚国劝说鲁班，这就是著名的“楚攻宋”。相传鲁班被墨子打败，墨子为战争发明了许多武器和机械。墨子一贯崇尚和平，反对战争，信奉仁义至上。所以，当楚国攻打宋的时候，墨子就去劝和鲁班。一开始鲁班就像墨子一样炫耀自己的发明。墨子语言精妙，心机细腻，很快就说服了鲁班。后来在比赛过程中，鲁班创造发明的攻城器械全部用光，而墨子却有了其他的守城方式，最终说服了鲁班。

无论如何，两人都是这方面的杰出人才，对后世的发展起到了重要的作用。

墨子的原文及其翻译

运粮盘为楚国攻打宋国建造了一个器械梯，墨子听后前往楚国迎接运粮盘。墨子说北方有人欺负过他，希望借助公损盘的力量除掉那个人。公众失败者不开心。墨子说愿意给他黄金，但公输者以追求义不杀人来回报他。墨子对公败者说，宋国罪有应得，攻打宋国是没有智慧的人干的。

公众失败者说服了他。墨子问他为什么不收回对宋国的进攻。公败者说他已经告诉楚王了，墨子提议让公败者介绍他认识楚王。

墨子见了楚王，告诉他，有一个人放弃华丽的编织，去偷邻居的粗布和夹克衫；放弃他的美食，去偷糟粕。问楚王是什么样的人？王楚·惠是一个遭受盗窃的人。墨子归楚如华丽织毛衣，宋国如粗布短衣。楚国攻打宋国就像人遭窃一样。楚王如果这样做，当然会伤了他的道德，但是他赢不了宋国。

楚王以为运粮盘为他搭了梯子，不得不攻占宋国，于是召公丢盘与墨子比试防御，墨子九次拒绝在运粮盘展示攻城器械，运粮盘用尽了所有的战斗装备，墨子更有防御战术。大众输了，他说知道怎么对付墨子，但他没说。楚王不得而知，墨子知道自己想自杀，所以宋国无人能防。墨子还说，他的弟子家禽溜李等二百人已经知道了守卫皇宫的器械，并在宋国的首都等候。杀了他，但是守御卫的人杀不了他。

为此，楚王放弃攻打宋国。

墨子从楚国回来，宋后到吕门避雨，士兵们拒绝接受他。似乎并不是所有有智慧和使用神力的人都认识他，但是很多争论不休的人都认识他。

墨子是什么国籍

墨子是宋人还是鲁国人？很多人都有这样的疑问，但这是一个神秘的问题；但学界大多认为墨子姓莫明斋，是春秋末战国初鲁国人，即今山东滕州市。然而，这只是其中一种说法。最后，关于墨子是哪个国家，文献上众说纷纭。

从古代文献来看，墨子的生活习俗和鞋子都是切楼家族制作的，切楼也在今天的山东滕州。

有人先后说墨子是外国人，认为“翟墨”是“曼迪”的音译，意思是“不认识的外国人”。但在学术界，墨子多为中国人，通过古籍文献，确实不清楚他是哪个国家的人。一直有楚人，鲁人，宋人。但是，无论墨子是哪个国家的人，他都给我们带来了后人。

墨子是墨家的创始人。墨子虽然出身低微，但却是历史上唯一一位农民出身的思想家。他年轻的时候可能做过工匠，做过一些手工艺品，技术功底很丰富。墨子的科技成就也是从工匠的手艺实践中总结出来的；他还长期游历各国宣传自己的政治观点；墨子为了宣传自己的政策，收了很多弟子，光是信仰的就有几百个。因此，伟大的墨家创立于世。墨子的行迹也很广，知道墨子是哪个国家还是个谜，比如南渡楚，东渡齐、鲁，盗郑维国。